Диссертация (1148875)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшегопрофессионального образованияИжевский Государственный Технический Университетим. М.Т. КалашниковаНа правах рукописиНаймушина Анна НиколаевнаДиффузия культуры как предмет социально-философского исследования(на примере диффузии Анимэ в России)09.00.11 «Социальная философия»Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наукНаучный руководитель:Печерских Николай Александровичдоктор философских наук,профессор ИжГТУИжевск — 20152ОГЛАВЛЕНИЕ:Введение ....................................................................................................................... 41.

Диффузия культуры и диффузионизм в проблемном поле социальнойфилософии .................................................................................................................. 121.1.Проблема диффузии культуры. Диффузионизм как философия культурногопроцесса ...................................................................................................................... 121.2.Диффузионизм в русской литературе.............................................................. 221.3.«Закономерности диффузии» с точки зрения диффузионистов ....................

301.4.Исторические законы и закономерности диффузии ....................................... 401.5.Выводы ............................................................................................................. 542. Исторический метод в изучении культурной диффузии. История зарожденияи распространения анимэ как культурного явления ................................................. 572.1.Применение концепций культурной диффузии и диффузионизма к историизарождения и распространения анимэ как культурного явления. Анимэ: явлениекультуры или культурный комплекс. .........................................................................

572.2.Диффузия стимула в фазе зарождения культурного явления......................... 722.3.Волны диффузии анимэ в россию ................................................................... 792.4.Соотношение философского и исторического исследования культурногопроцесса: «фазы» и «волны» диффузии анимэ......................................................... 882.5.Выводы ............................................................................................................. 923. Менталитет и культурная диффузия. Возможности социологического методав изучении влияния культурной диффузии на формирование ментальностичеловека.

..................................................................................................................... 953.1.Общественное бытие, общественное сознание, культурная диффузия ........ 953.2.К проблеме изучения менталитета ................................................................ 10533.3.Антропологические последствия диффузии культуры ................................ 1113.4.Эмпирическое исследование ментальных профилей ...................................

1163.5.Методологические замечания: что и в какой степени можно измеритьв эмпиреях менталитета ........................................................................................... 1253.6.Выводы ........................................................................................................... 130Заключение ...............................................................................................................

132Список Терминов ..................................................................................................... 135Литература ................................................................................................................ 145Список Иллюстраций ............................................................................................... 158Приложение А. История Анимэ ..............................................................................

159Приложение Б. Основные жанры, стили, студии и форматы. Принципы разделенияаудитории .................................................................................................................. 166Приложение В. Статистика кинопроката анимационных фильмов в периодс 1971 по 1994 годы .................................................................................................. 175Приложение Г. Жанры и студии, представленные в прокате в периодс 1971 по 1994 годы ..................................................................................................

185Приложение Д. Анимэ на телеэкранах СССР и России ......................................... 189Приложение Е. Первые анимэ-клубы в России ...................................................... 193Приложение Ж. Анимэ-фестивали – третья волна диффузии ............................... 199Приложение и. Данные о прокате в периодических изданиях .............................. 2094ВведениеАктуальность исследования.Одной из важнейших проблем социальной философии является определениезаконов и закономерностей общественного развития, на основе которыхсоставляются возможные прогнозы и сценарии социокультурного изменения.Это особо актуально в условиях происходящих процессов глобализации, диалогаи смешивания культур. На этом фоне старые дискуссии эволюционизма –диффузионизма роли культурной диффузии приобретают новое значение,и требуют переосмысления в рамках социальной философии.

Данная проблема длясоциальной философии составляет методологического задачу, важную не толькодля понимания источников и механизмов социокультурного изменения, но и длясоциально-философских проблем этногенеза, и социального детерминизма.Исследование в данной области позволяет улучшить понимание процессов история,развития и взаимодействия реальных стран, народов и цивилизаций, и перспективыразвитияобществаи цивилизации.Противоречиеэволюционизмаи диффузионизма позволяет по- новому рассмотреть проблему форм и механизмовсоциальной детерминации, социально-философской интерпретации потребностейи интересов действующего субъекта.Нашеинформационноевремяпредоставляетобширныйматериалдля рассмотрения проблемы диффузии культуры. Элементы культуры, культурныекомплексы и целые этнические системы распространяются и перемещаютсяразнообразными способами.

Изучение этой проблемы на основе материалаконкретно-исторических исследований позволяет рассмотреть закономерностидиффузии,соотношениекультуры.Формированиедиффузииии эволюции,диффузия«органическийяпонскойанимацияхарактер»хорошодокументированы, что позволяет изучать не только внешнюю сторону диффузииматериальных предметов.Особое место занимает вопрос о стимулах и механизмах становлениячеловека в обществе, о его месте и роли в истории. Заимствования социальныхпрактик изменяет не только визуальные образы и видимую материальную5«нагрузку», но и нечто более глубинное (параметры личностного счастья,стандарты поведения индивида в обществе и стандарты восприятия индивидаобществом, образ нормальности и допустимости, механизмы взаимодействияи действия, потребности и интересы субъекта, и мн.др.), то что называетсяценностями, стимулами и механизмами становления человека в обществе,его потребностями и интересами.

Перед современной цивилизацией как никогдаостро стоит проблема векторной направленности будущего развития. Перед намиогромный массив информации, документирующий социокультурные процессы,но, вместе с тем, предвидение будущих изменений, как части проблемынаправленности истории остается открытой.Социально-философскийанализкультурыкаквзаимосоотнесенныхсимволических программ мышления, чувствования и поведения людей составляетважнейшую область исследований социальной философии. Вопрос о ментальном,культурно-ценностном, смысловом ядре культуры составляет основной предметдискуссий вокруг постмодернизма в современной социальной философии.

Какимобразом можно изучать ментальное ядро культуры? Можно ли изучать смысловоеполе культуры «объективными методами» или смыслы культуры могут бытьтолько предметом субъективной интерпретации? Должна ли герменевтикакультуры быть наукой понимания или герменевтика есть тайное мистическоеучение о скрытом? Исследование или постижение?Объект: диффузия культур, как социальный процесс.Предмет:и ее влияниясоциально-философскоенаобщественноеосмыслениесознание.диффузииРассматривалиськультурметодологиядиффузионизма, методологические проблемы исследования диффузии. Изучалисьреферентная соотнесенность положений социальной философии с положениямитеории диффузии, референтная соотнесенность теории диффузии с материаломдиффузиианимэвРоссии.Анализироваласьвозможностьизучения«объективными методами» изменения общественного сознания в результатезаимствований и инноваций.6Степень разработанности проблемы.

Изучение ценностно-смысловогоаспекта культуры в социальной философии начинается с разграничения «науко природе» и «наук о культуре», проведенным Г.Риккертом. Согласно Г.Риккерту,смысл не существует как «физиологическая реакция организма» (объективно),смысл есть в чистом виде содержание субъективной реальности. Он виделпроблему истолкования смысла как всецело принадлежащую к области философии.Еще одна область исследования обращена к изучению менталитета, не всегдапод этим названием.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации