Диссертация (1148875), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Фрагменты, взятыеу С.А. Токорева дословно, встречаются практически повсеместно: «У культуры нетног», поэтому она заставляет человека «переносить» себя 43 , «…одни предметы(например, украшения, одежда, наркотики) легко передаются от народа к народу,другие (упряжь, изделия из металла) - с трудом»44, и так далее.Э.Г. Александренков в статье «Диффузионизм в зарубежной западнойэтнографии»вк диффузионизмупервомуразделесоветскихрассматриваетучёных,историюпредысториюотношениявозникновениядиффузионизма и идей «диффузии» в истории науки (Геродот, Аристотель, Гарсиа,Банкрофт, А.Хаддон, Лафам, Л.Морган, Э.Б.
Тайлор, Г.Тард, А.Долл). Второйраздел посвящён «культурно-исторической школе в Германии и Австрии», и такимучёным, как Ф.Ратцель, Л.Фробениус, Ф.Гребнер, В.Шмидт, Г.Ван Бульк, К.БрикетСмит. В третьем разделе говорится о «направлении в США под названием “age-andarea”» (Ф.Боас, К.Уисслер, А.Л. Крёбер, Д.Стюард, Р.Луи, Р.Диксон). Четвёртыйраздел посвящен «манчестерской или гелиолитической школе в Англии»,представленной У.Риверсом, Г.Э.Смитом, У.Перри. Разным ученым, в той или иноймере затрагивавшим проблемы сходства в разных культурах или ролизаимствований в развитии культуры, а также Э.Норденшельду, Г.Лэдвину,П.Л.
Дзамботти, посвящён пятый раздел. В шестом разделе рассматривается41424344Садохин А.П. Этнология: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. -М.:Гардарики, 2004. с.43.Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М.,1978 с 136Там же, с. 140Там же, с. 13626проблема диффузии и культурных контактов. В ней рассматриваются касающиесядиффузии утверждения таких авторов, как Тур Хейердал, Гейне-Гельдерн,Г.Экхольм, П.Кирхгхофф, Д.Келли, Т.Обаяши, Г.Начитигалл, Е.Эстрада, Б.Меггерс,Р.Макнейш, С.Джетт. Седьмая часть − это систематизация всего материала,она содержит выводы по теме диффузионизма, оценку его влияния и критику.По мнению Э.Г.
Александренкова, К.Уисслер не подразумевал строгоконцентрического распространения элементов или их строгой концентричности45,как это описывают в большинстве источников. Он отмечал: «К.Уисслер пришелк выводу, что путем диффузии распространяются не только материальныеи нематериальныеорганизменные)элементыкультуры,характеристики.ноК.Уисслерисоматическиесформулировал(телесные,общийзаконкультурной диффузии: антропологические черты имеют тенденцию диффузироватьво всех направлениях из своего Центра происхождения…» 46 , что практическиневозможно встретить в других описаниях идей К.Уисслера.
Э.Г. Александренковпервый и практически единственный говорит о том, что «А.Крёбер выдвинулпонятие «диффузия стимула»…» 47 , и о том, что Р.Диксон в книге «Построениекультур» (1928) «выделил первичную диффузию - распространение какого-либонововведения в рамках отдельной культуры и вторичную – перемещение элементакультуры за границы ареала (пространства культуры), среди другого народа» 48 .Э.Г.Александренков отмечает, что «Ратцель выделял два способа перемещенияэлементов культур: 1) полный и быстрый перенос всего культурного комплекса этот способ он называл аккультурацией; 2) перенос отдельных этнографическихпредметов от одного народа к другому.
При этом он отмечал, что одни предметы(украшения, одежда, наркотики) легко передаются от народа к народу, другие(упряжь, изделия из металла) передвигаются только вместе с их носителями». 49Слова: «Предметы же материальной культуры гораздо дольше удерживаются,4546474849Александренков Э.Г. Концепции зарубежной этнологии: Критически этюды. М.,1976. с. 46-47Там же, с. 47Там же, с. 47Там же, с. 48Там же, с.
3527сохраняя свои форму и ареал»50 – часто дублируются в современных источниках,нотеряютсвоюзначимость(накоторуюобращаливниманиекак Э.Г. Александренков, так и С.А. Токарев) за наивными интерпретациямиратцелевских рассуждений о природе культуры и влиянии окружающей средына культуру.В книге «Свод этнографических понятий и терминов»51, вышедшей в 1988,И.Зельнов выделяет основные понятия, связанные с диффузией и диффузионизмом:«Диффузионизм», «Антропогеографическая школа», «Морфология культуры»,«Теория культурных кругов», «Историческая школа», «Американская историческаяшкола», «Культурные ареалы», «Теория миграций». Ряд статей затрагивает темыдиффузии косвенно: «Конфигурация культуры», «Теория среды», «Этногеография»,«Историческая этнография», «Этническая история», «Этнические процессы»,«Этнография».С.А.
Токарев и И.Зельнов скорее рассматривают диффузионизм и связанныес ним концепции и понятия как «реакцию на эволюционизм». 52 В их трудахдиффузиянезанимаеткакого-либосамостоятельногоположения,не рассматривается история её возникновения и роль в развитии культур.А диффузионизм является лишь «реакцией на эволюционизм» 53 ; не рассмотренаистория возникновения этого течения.
Напротив, Александренков уделяетдостаточноевниманиеисторииразвитиядиффузионистическихмыслейи исследований диффузии.В последнее время в отечественной научной литературе появилисьисследования диффузии, а не просто критика диффузионизма. Стоит особоотметить диссертацию Е.В. Алексеевой «Диффузия европейских инноваций50Там же, с. 35Свод этнографических понятий и терминов: Этнография и смежные дисциплины. Этнографическиесубдисциплины.
Школы и направления. Методы / Отв. ред. М. В. Крюков, И. Зельнов. - М., 198852Свод этнографических понятий и терминов: Этнография и смежные дисциплины. Этнографическиесубдисциплины. Школы и направления. Методы / Отв. ред. М. В. Крюков, И. Зельнов. - М., 1988.-- 141с. Ср.:Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М.,1978 - 352 с53Свод этнографических понятий и терминов: Этнография и смежные дисциплины.
Этнографическиесубдисциплины. Школы и направления. Методы / Отв. ред. М. В. Крюков, И. Зельнов. - М., 1988.-- 141с. Ср.:Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М.,1978 - 352 с5128в России» 54 , в которой анализируется культурные влияния и диффузия культурна материале России XVIII века. Диффузионизм используется здесь для анализаперехода российского общества от традиционного состояния к современному,и подвергался верификации ключевой постулат диффузионистской методологии:внешние заимствования являются главным двигателем развития народов.В исследованиидоказывается,чторазвитиероссийскогогосударстваосуществлялось в тесной связи с экзогенными факторами.
В его собственнойэволюции инновационные импульсы модернизации синтезировались с местнойисторической традицией.М.А. Яковлеввдиссертации«Диффузияинновацийэкономического развития в переходной экономике»55какфакторпровел комплексныйтеоретический анализ факторов, определяющих скорость процесса диффузииинноваций,иО.В.
Проконинапроизводимый56ими, Н.Б. Имыкшенова57социально-экономическийэффект., уточняют сведения об особенностяхкультурной диффузии в русско-французском диалоге ХVIII – начала ХХ в.,дополняя представления о феномене взаимодействия языка и культуры.Их исследования содержат сведения о моделях взаимоотношений людей,что особенно важно сегодня, в эпоху активных процессов межкультурнойкоммуникации. Знание исторического опыта межкультурного общения способноне только улучшить интернациональные взаимоотношения, оно помогает глубжеосознать воздействие собственной, национальной, культуры. С.К.
Канн в своейработе «Запад и Восток»: Гносеологический анализ проблемы взаимодействия54Алексеева, Е. В. Диффузия европейских инноваций в России : XVIII - начало XX вв. : автореферат дис. ...доктора исторических наук : 07.00.09 / Алексеева Елена Вениаминовна; [Место защиты: Ин-т истории и археологииУрО РАН] Екатеринбург, 2007 42 c. : 9 07-5/75055Яковлев М.А. Диффузия инноваций как фактор экономического развития в переходной экономике:диссертация ... кандидата экономических наук : 08.00.01, 08.00.05 Санкт-Петербург, 2005 163 c. : 61 05-8/315056Проконина О.В. Управление взаимодействием субъектов инновационно-инвестиционного рынка в процесседиффузии технологических инноваций: диссертация ... кандидата экономических наук: 08.00.05 Орел, 2005 153 c.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
