Диссертация (1148869), страница 11
Текст из файла (страница 11)
«Естественно, — говорит Э. Малли, —можно судить о любых объектах, однако, то объективное, которое, прежде всегои в собственном смысле, охватывается суждением, определяется довольнооднообразным свойством: тем, что то, о чем мы судим, либо есть, либо его нет,что оно либо такое, либо же не такое, т.е. оно суть нечто, что можно выразитьчерез одну из этих основных форм бытия. Следовательно, то, что мы охватываемсвоим суждением, есть бытие или небытие, бытие такое или какое-нибудь иное,короче говоря: положение дел.
Положение дел оказывается также и тем, чемнаправляется воление: мы желаем, чтобы нечто было, не было, было бы таким илииным»83.Законы положений дел, согласно Э. Малли — это законы самого общеговида.Однакоонидействуютпо-своемунакаждомсколькоугодноразграниченном классе объектов и поэтому являются истинными фактами, скоторыми наука, изучающая соответствующий класс объектов, должна считатьсяи учитывать их в любом случае.Исходя из этого, Э.
Малли полагает, что логика должна начинаться с общейтеории положений дел и брать ее, таким образом, за основу. Логика, как известно,указывает общие законы правильного мышления, а правильное мышление неможет состоять без понимания положений дел, законам которых оно должно82Mally, Ernst, 1926, Grundgesetze des Sollens: Elemente der Logik des Willens, Graz: Leuschner und Lubensky,Universitäts-Buchhandlung. Reprinted in Ernst Mally, Logische Schriften: Großes Logikfragment, Grundgesetze desSollens, Karl Wolf and Paul Weingartner (eds.), Dordrecht: D.
Reidel, 1971. Pp. 231-232.Здесь и далее цитируемые места немецкого оригинала даются в переводе автора.83Там же. С. 232-233.53соответствовать. Вместе с тем Э. Малли считает, что законы положений делнеобходимо отличать от законов правильного мышления. Они далеко не сутьодни и те же законы, хотя, конечно, без соблюдения первых не о какомправильном мышлении не может быть и речи.
Данный факт подтверждается вчастности и тем, что законы положений дел должны быть соблюдены не толькопри мышлении, но и при волении тоже. Это значит, что они выступают законамии для воления, и поэтому правильным может быть лишь то воление, котороедолжно им соответствовать. Так теория положений дел становится общей основойдля формирования не только законов правильного мышления, но и законовправильного воления. В то время как формирование специфических законовмышления отводится логике, формирование специфических законов воления Э.Малли предписывает деонтике.
Поэтому, можно сказать, что предпосылкамидеонтики так же выступают понятия и принципы теории положений дел.Вместе с тем Э. Малли обращает внимание на то обстоятельство, что нисуждение, ни воление не могут исходить из всякого рода положений дел. Дело втом, что положения дел, по его мнению, бывают двух разных видов:определенные и неопределенные. Определенные положения дел Э. Маллииллюстрирует следующими примерами: тридцатилетняя война окончилась в 1648году; золото тяжелее, чем железо; два плюс три равно пяти. Определеннымиположениями дел можно считать и высказывания, прямо противоположныеприведенным и, стало быть, полностью отрицающие их фактуальное значение,т.е.: тридцатилетняя война не окончилась в 1648 году; золото легче, чем железо;два плюс три не равно пяти.
В соответствии с этим определенными положениямидел необходимо признать и такие не правильные по своему фактическомузначению высказывания типа: земля больше солнца; множество простых чиселконечно и т.д. Отсюда следует, что определенные положения дел бывают какистинными, так и ложными. Точнее сказать, что каждое определенное положениедел может быть либо фактом (Tatsachen), либо же не-фактом (Untatsachen). Ввидуэтого выражающее его суждение является, соответственно, или истинным, или желожным.54Однако наряду с определенными положениями дел существуют и такие, укоторых отсутствует признак определенности, и поэтому мы их считаемнеопределенными. Неопределенные положения дел Э.
Малли характеризуетследующим образом. «В то время, — говорит он, — как я сейчас, когда я пишуэто, сужу, что «завтра понедельник», я выражаю определенное положение дел.Если бы я утверждал завтра то же самое, то я бы выразил также определенноеположение дел, но на этот раз не истинное. Следовательно, в каждом отдельномслучае, где это «завтра» относится к конкретно данному «сегодня», имеет местоопределенное положение дел, выраженное в виде, либо истинного, или женеистинного суждения.
Однако тот, кто поступает в данном случае иначе и будетрассматривать только структуру предложения «завтра понедельник» как этопроисходит, например, в грамматике, — тот, несомненно, мыслит такжеположение дел, которому, в отличие от ранее указанных, присуща некаянеопределенность, ввиду чего мы его называем неопределенным положением дел.Такого рода положения дел фиксируются в предложениях, представляющихсобой сентенциальные (высказывательные) формы, но не высказывания типа: «xкрасный», «x<1», «x+y=5»» 84.
Отсюда видно, что неопределенное положение делявляется в то же время определением для неопределенных компонентов, которыевнемсодержатсянеопределенными.икоторыеОчевидноназывают,также,чтообычно,такоепеременнымиположениеделилиимеетнеопределенное отношение к действительности, и поэтому оно — ни истинно, нинеистинно. Определения для переменной (или неопределенной) x можно было бысимволически выразить следующим образом: A (x), B (x) и т.д.Рассматривая теперь отношение суждения и воления к указанным двумклассам положений дел, необходимо заметить, что только определенныеположения дел могут быть объектами как суждения, так и воления. Что жекасается неопределенных положений дел, то они не могут быть ни судимыми, нижелаемыми.
И это именно так ввиду того, что не имеет смысла ни утверждать84Там же. С. 235-236.55(или просто предполагать), ни желать, чтобы, скажем, x был красным, или чтобыбыло x<y, пока x и у остаются неопределенными объектами, т.е. переменными.Таким образом, неопределенные положения дел не могут быть объектами нисуждения, ни воления.Вместе с тем Э. Малли указывает, что для суждения никакогоспецифицируемого ограничения не существует, так как оно может охватыватьвсякого рода определенные положения дел. В случае с волением дело обстоиткуда сложнее, поскольку не все определенные положения дел могут быть егообъектами.
«То, что золото тяжелее чем железо, что 2 + 3 = 5, конечно,определенные положения дел, — пишет Э. Малли, —но они не могут бытьжелаемыми, так как они и без того являются истинными»85. Соответственно, и неистинные положения дел также не могут быть объектами воления. Исходя изэтого, кажется сначала, что определенные положения дел вообще не могут бытьжелаемыми, поскольку они бывают либо истинными, либо же неистинными.Однако это далеко не так.
Дело в том, что при более пристальном рассмотренииоказывается, что воление имеет дело не со всякими положениями дел, а только стеми из них, которые до суждения только предполагаются и, стало быть, до тогокак они могут быть с достоверностью характеризуемыми в определенияхистинности или не истинности. Следовательно, только такого рода определенныеположения дел могут быть объектами воления.В данной связи Э. Маллиотмечает, что мы «можем желать добиться чего-нибудь, о чем мы думаем, что это,вероятно, уже произошло без нашего участия, мы желаем «обеспечить» еговозникновение»86.
В данном контексте то, чего мы желаем, это определенноеположение дел, пребывающее в становлении или, говоря иначе, представленноетолько в особенной форме, а именно в форме реализации (Vertatsächlichung)определения.При исследовании основных законов мышления илизаконов волениянеобходимо, согласно Э.
Малли, предполагать определенное отношение между8586Там же. С. 237.Там же. С. 238.56положениями дел, которое он называет отношением импликации. Вместе с тем онсчитает нужным выделять две разновидности импликаций: истинностнофункциональную и нормативную. Истинностно-функциональную импликацию онсимволически записывает так: AB, где А, В — положения дел (положения делвсегда обозначаются в его символике прописными латинскими буквами). Междутем отношение «если A (существует), то В» он записывает так: «A подразумеваетВ» («A impliziert B»). При этом это «если — то» понимается им в самом широкомсмысле.
Таким образом, положение «если A, то В» должно означать нечто как:«это не A без В», «то, что A существует и В не существует, не имеет места», «Aне возможно без В», или, говоря иначе, «А без В фактически не существует».Далее, Э. Малли обозначает V факты (истинное), Λ не-факты (не истинное),и символически записывает эти два положения соответственно как М V, Λ М,где М – пропозициональная переменная, которая обозначает положение дел.Данные формулы читаются так: «М подразумевает V, для каждого значения М»или «для каждого M, то есть для каждого положения дел М, необходимо «Мподразумевает V»», или «Λ подразумевает М, для каждого значения М» или «длякаждого М необходимо «Λ подразумевает М»».Если А, В являются положениями дел, то и «А и В» или «существует А исуществует В» также является положением дел, которое называется конъюнкциейА и В и символически записывается Э.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
