Диссертация (1148866), страница 25
Текст из файла (страница 25)
«Вот почему мы, - заявляют авторы, - настаиваем на различении (1)объективных и в целом, при всех их противоречиях, прогрессивных процессовинтернационализации и (2) их особой позднекапиталистической формы, котораяможет и должна быть снята, преодолена. Интернационализация может и должнаприобрести новые общественные формы... В человеческом сообществе возникаетвозможность вырастить на месте, освободившемся вследствие сокращенияматериального производства, некую новую сферу. Однако господствующий в мирекорпоративный капитал незамедлительно реализует эту возможность для укрепления110своей гегемонии».1 Тем не менее, уже в конце XX – начале XXI веков наметилсянекоторый переход к социальным и экономическим структурам нового типа, которымещё только предстоит развиться и сформироваться, и в силу этого в настоящий моментони не имеют строго обозначенных черт.Позиция А.
Бузгалина и А. Колганова обращает на себя внимание отождествлениемглобализации и интернационализации (которые, насколько мы понимаем, сочетаются врамках идеи глобальной интернационализации – новой версии Интернационала).Существует и отличная от неё точка зрения, согласно которой, глобализация всё жекачественно отличается от интернационализации, хотя и представляет собой следующийпосле неё шаг на пути к интеграции человечества. Однако этих авторов можно посвоему понять. Ведь как теоретики, сочувствующие идеям движения альтернативногоглобализма, они придерживаются интернационалистических устремлений, в противовесидеологам капиталистической глобализации, следующим принципу жёсткогонационализма.Что касается теоретического осмысления феномена альтернативного глобализма, тооно было осуществлено позже, нежели сформировалось само движение, и сталоразвиваться вслед за его ростом. Отправным пунктом теории альтерглобализмавыступает положение, определяющее данное движение как новое социальное движение,имеющее свои особенные основные черты, которые отличают его от уже привычныхобщественных движений и организаций.
Оно не могло не возникнуть, и неважно,случилось бы это раньше либо позже, поскольку сами недостатки и противоречияглобальной капиталистической системы побуждают тех, кого не устраивает нынешнееположение дел, заняться поиском альтернативного глобального политического,экономического и социального порядка.Движение альтерглобализма рассматривается как социальное движение нового типав силу следующих характерных особенностей. Ему свойствен сетевой принципорганизации, который получил своё развитие и был широко распространёнсравнительно недавно.
Взяв его на вооружение, альтерглобалистское движение, какзаявляют указанные выше специалисты, «стало моделью сетевой социальной1Бузгалин А. В., Колганов А. И. Противоречия глобальной гегемонии капитала (к вопросу о содержании ипротиворечиях так называемой «глобализации») // Альтерглобализм: теория и практика «антиглобалистскогодвижения» / Под ред. А. В. Бузгалина. – М.: Едиториал УРСС, 2003, с.
10, 12.111организации» и тем самым не только шагнуло в ногу со временем, но кое-где дажеопередило его. «В альтерглобализме во многих случаях социальная форма «убежалавперёд», став пока ещё оппозиционным, внесистемным, но реальным социальнымвызовом для развития и экономических, и технологических структур. Среди основныхчерт сетевой организации как одного из принципов альтерглобализма выделим такиекак: не-иерархичность, децентрализация, преимущественно горизонтальная и/илифункциональная кооперация участников; гибкость, подвижность, изменчивость форм и конфигураций; лёгкость и быстротасоздания и распада структур; открытость сети для «входа» и «выхода»; общедоступность ресурсов (преждевсего – информационных) сети; равноправие участников сети независимо от их роли, масштаба, ресурсов; нетолько некоммерческий, но и антирыночный характер деятельности; вторичность форм и структур по отношению к содержанию деятельности; уникальность сетей».1Таковы черты движения альтернативного глобализма, которые касаются присущегоему способа организации.
Вслед за ними мы перечислим те основные принципы,которые хотя и не отражены ни в каких официальных документах, но которым следуютактивисты движения и дружественные ему организации и объединения. Прежде всего,это уже упомянутый ранее интернационализм. Движение за принципиально иной поотношению к капиталистической глобализации путь глобального развития с самогоначала было интернациональным «и по кругу участников, и по целям деятельности, и похарактеру действий». Во-вторых, оно имеет межклассовый характер и объединяет врамках самого себя сторонников различных идеологий. А в-третьих,альтерглобалистское движение является анти-гегемонистским, в особенности,антикапиталистическим. Усилия его участников направлены на то, чтобы основныеприродные ресурсы, базовые потребности человека, образование, культурные ценностии информация высвободились из-под власти рынка и капитала и сталиобщедоступными.
Они выступают против глобальной коммодификации, превращения1Там же, с. 41.112мира и всего его богатства и многообразия в товар. Для радикального же крылаальтерглобализма конечной целью является преодоление мира отчуждения.Воплощаемой на практике альтернативой отчуждаемому труду и его результатам длядеятелей альтерглобализма выступает так называемая рабочая ассоциация, участие вкоторой является свободным и добровольным. Вообще же движение альтернативногоглобализма переняло многие методы, принципы и механизмы действий от молодёжногодвижения протеста 1968-1969 гг. Это самоорганизация и самоуправление,диалогический характер внутренних отношений, отсутствие определённой структурыдвижения и строгой иерархии, какого-либо ярко выраженного лидера, головнойорганизации.
Практическое действие, направленность на достижение конкретногорезультата важнее, нежели совершенство и законченность организационных форм.Но одновременно с этими контркультурными принципами альтерглобализмунаследовал присущие им недостатки и внутренние противоречия. «...Столь жемногообразная, сколь многообразны формы отчуждения и интересы личности,подвижная, гибкая, открытая сетевая организация (комбинация субъектовассоциированного созидания нового мира – если говорить на философском языке) естьсила и слабость альтерглобализма.
Сила – ибо именно эти принципы, как уже былоотмечено, делают движение массовым, привлекательным для самых разных слоёв,групп, индивидов, реактивным (способным быстро реагировать на самые разнообразныепроблемы) и трудно разрушимым [в отличие от чёткой структуры] извне.
Слабость –ибо движение оказывается неустойчивым, аморфным, легко размываемым и гаснущим,активно реагирующим на различные «вирусы» [разногласий, провокаций и т. п.] –перечень легко продолжить».1Альтерглобалистское движение старается объединить и сочетать в себе различныеформы и направления социально-освободительной деятельности, в том числе и те,которые имеют давнее происхождение. Данное обстоятельство позволяет емурасполагать целым спектром многообразных альтернатив существующему порядкувещей, возможностью выбора и предпочтения того или иного пути в зависимости отпоставленных целей. Но это преимущество имеет свою оборотную сторону, ипревращается в недостаток, в слабое место движения.
Единство уступает месторазрозненности, когда какая-либо из отдельных групп и течений в рамках всего1Там же, с. 45.113движения начинает предпочитать собственные интересы общему делу и «перетягиватьодеяло на себя».Если для К. Агитона значительной деятельной силой, на которую альтерглобализмвозлагает большие надежды, выступают профсоюзы, то А.
Бузгалин и А. Колгановвидят в роли авангарда, «наиболее сознательной и организованной силы в рамкахоппозиции нынешней глобальной капиталистической системе» политические партиилевого толка. Однако для того чтобы они действительно им стали, им необходимомногое изменить в своих принципах, формах и методах работы. На взгляд авторов,левым течениям следует совершить переход от объединений в партии к постпартийнойформе организации, которая в большей мере будет соответствовать и веяниям времени,и основным принципам альтерглобалистского движения.В теорию альтернативного глобализма по необходимости входит описание основныхцелей и задач движения.
Негативной его программой выступает устранение системыглобальной гегемонии корпоративного капитала и борьба с последствиями её влиянияна жизнь угнетённой части человечества. Что же до позитивного содержанияальтерглобалистской деятельности, то она состоит из нескольких направленийпреобразования существующего миропорядка, каждое из которых представляет собойотдельные пункты некой программы-минимума.Но прежде чем обратиться к ним, хотелось бы отметить, что есть, по меньшей мере,два пути сопротивления капиталистической глобализации. Один из них – этовозвращение к прежним, национально-государственным формам организацииобщественной жизни, неприятие глобализационных процессов и защитавнутригосударственной политики, экономики, культуры и других сфер жизни обществаот их влияния.
В рамках этого направления сопротивления глобализацииосуществляется усиление роли и значения национальных государств и их институтов,ведётся борьба за независимость и отстаивание права на свой особый путь развития.Однако, согласно мнению вышеназванных авторов, это шаг назад в эволюционномотношении. Этот путь является по сути своей реакционным, и в ряде случаев приводит ктаким негативным явлениям, как религиозный фундаментализм и великодержавныйшовинизм. Тем не менее, как временная протекционная мера, а не постоянная изоляцияэтот шаг вполне может быть оправданным и правильным решением.114Другой путь преодоления и устранения глобальной капиталистической системы – этособственно путь, которым следует движение альтернативного глобализма: построениеиного, нового миропорядка, иной интернационализации, основанной на принципахдемократии и социальной справедливости. Для достижения этой цели движениюпредстоит выполнить ряд следующих задач в рамках позитивной программы действий.Первым её пунктом становится «выведение из-под частного контроля и передача вобщественное ведение таких общественных благ, как природные ресурсы, а такжекультурные блага, знания и средства их получения.