Диссертация (1148845), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Подытоживая сказанное, следует отметить также, что, поимеющимся данным, с древнейших времен предки дагестанских народовжили на Восточном Кавказе. Согласно археологическим исследованиямпоследнихдесятилетий,натерриторииДагестананаблюдаетсянепрерывность культурного развития и присутствие в основном одних и техже антропологических типов. В эпоху поздней бронзы и раннего железа натерритории Дагестана возникли племена, а позже – их объединения. Греко54-римские и раннесредневековые авторы упоминают о предках некоторыхнынешних дагестанских народов – аварцев, агулов, даргинцев, кумыков,лакцев, лезгин, рутульцев, табасаран, цахур и др.
Процесс консолидациидагестанских племен в народности был длительным, и для некоторых из нихон завершился к середине первого тысячелетия н.э., а для других – в раннемсредневековье и позже. Дагестан – один из древних очагов культуры.Дагестанскаякультурабылазакономернымэтапомвединомкультурно-историческом процессе, и в истории культуры Кавказа ейпринадлежит достойное место.Географическое положение Дагестанатаково, что именно здесь сошлись цивилизации Азии и Европы, Востока иЗапада, что определило пути развития народов древнего Дагестана.Уже с глубокой древности племена и народы Востока и Запада находились втесных контактах, обогащали друг друга достижениями материальной идуховной культуры.
Поскольку на Востоке цивилизация сложилась намногораньше, долгое время Запад оставался по преимуществу «принимающей»стороной, реципиентом влияний. С давних времен Дагестан являлся однойиз важнейших областей этнокультурных и торгово-экономических контактовмежду подвижными скотоводческими племенами Юго-Восточной Европы иземледельцами Кавказа. Узкий Прикаспийский проход между горамиВосточного Кавказа и Каспийским морем издревле служил своеобразныммостом, связывавшим Восточную Европу с Закавказьем и Передней Азией.Культура Дагестана древнего периода, судя по находкам, имеет ближайшиеаналоги в районах Азербайджана, Восточной Грузии, Ирана, Турции.Исследователи заключают: «Есть основание говорить о Кавказе и ПереднейАзиикакоединойтерриторииверхнепалеолитических культур».(зоне)сходногоразвитияУже в древнейшую эпоху Дагестанвыделяется в отдельный регион.
Имеющая истоки в местном энеолитеэнеолитическая культура Дагестана обнаруживает достаточно близкиеаналогии с раннеземледельческими памятниками Центрального и ЮжногоЗакавказья. В эпоху энеолита более четко определялось наметившееся еще в55предшествующие эпохи хозяйственное и этнокультурное размежеваниеразличных областей Кавказа. «В эпоху энеолита, – пишет М.Г. Гаджиев, –Кавказ представлял собой весьма пеструю в культурном отношении картину,обусловленную рядом факторов – экологией, культурными традициями,этнокультурными связями.
В хронологическом отношении энеолит Кавказаукладывается в V- первую половину IV тыс. до н. э.» 1. В эпоху бронзысуществовалибесспорныесвязидагестанскихплеменсплеменамисопредельных областей Кавказа, Передней Азии и Юго-Восточной Европы.Культурно-историческаярольплеменинародовдревнегоКавказазаключается не только в их собственных культурных и техническихдостижениях (как создателей яркого металлургического очага), но и в том,что они на протяжении тысячелетий являлись посредниками, связывающимиисторию нашей страны с историей и культурой передовых стран ДревнегоВостока, со всемирной историей.
В этом основное значение древнегоКавказа. Целый ряд цивилизаций появился в Передней, Южной и ВосточнойАзии: между реками Тигр и Евфрат располагалась Ассиро-Вавилонскаяцивилизация, на территории Ирана – могущественная цивилизация персов, вЗакавказье – цивилизации Урарту, Армении, Грузии, Албании.На рубеже IV–III тыс. до н. э., в раннебронзовом веке Дагестаннаходился на пороге становления цивилизации и раннегосударственногообщества и оно было прервано внезапно в конце III тыс.
до н. э., поэтому истановление классового общества затянулось на тысячелетия. Едиными былиматериальная и духовная культуры, антропологический тип, языковаяобщность предков современных народов Дагестана. В конце II тыс. – I тыс.до н. э. на территории Северо-Восточного Кавказа, в том числе и Дагестана,железо легло в основу прогресса культуры и экономики, которая привела кклассообразованию и формированию государственности. На это времявыпадают напряжение, созданное скифскими походами, столкновениеместных племен с ираноязычными кочевниками и участие предков1Гаджием М.Г. История Дагестана дреснейшего времени.
Махачкала. 1989. С. 211.56современных дагестанцев в походах скифов в Переднюю Азию. VII век до н.э.являетсяоднимизнасыщенныхсобытиямипериодовисторииПереднеазиатского Востока. Это период расцвета и падения крупныхдревневосточных держав. Подобные процессы происходили и в Закавказье.История Закавказья в древности – одна из интереснейших страниц в мировойкультуре. Именно здесь возникло древнейшее государственное образование –Урартское царство. После распада Урарту значительная часть Закавказьявходила в Ахеменидское государство.
Позднее в Закавказье сформировалисьсвоеобразныецивилизацииКолхиды,Иберии,Армении,КавказскойАлбании. Древняя история Дагестана тесно связана с историей КавказскойАлбании, которая явилась центром торговых путей, соединяющих ее сдревней цивилизацией. Предпосылки для возникновения Албанскогогосударства сложились к середине I тыс. до н.э. Кавказская Албания – первоеполиэтническое образование предков современных народов Азербайджана иДагестана, сыгравшее важную роль в истории Закавказья и Передней Азии.Основными занятиями населения Албании были земледелие, скотоводство ипромыслы. Также здесь были созданы условия для возникновения крупныхнаселенных пунктов, в том числе и городов. Кавказскую Албанию сдревними цивилизациями связывали Волжский путь и Северокавказскийстепной торговый путь.
Этими путями Албания была связана с областямиСеверного Кавказа и Северного Причерноморья. История возложила наАлбанию задачу огромной важности – она служила цивилизациям ПереднегоВостока надежным щитом с севера, прикрывая их от многочисленныхкочевых племен, обитавших в степях за Кавказским хребтом и неоднократносовершавших походы на юг. Подвергаясь постоянному давлению как с юга,так и с севера, жители Албании тем не менее смогли создать, сохранить иразвить свою своеобразную цивилизацию, в которой органически слилиськак древнейшие культурные традиции, так и внешние влияния, освоенные ипереработанные таким образом, что стали важным составным элементом вобщей сокровищнице мировой культуры.
Цивилизация Албании прошла57долгийпутьисторическогоразвития,взаимодействуясначаласдревневосточными цивилизациями, затем с эллинистическим миром и,наконец, с Римской империей и Парфией. В первые века н.э. начался распадКавказской Албании, в состав которой входили лишь территория СеверногоАзербайджана и часть южного Дагестана.В эпоху «великого переселения народов» Дагестан подвергалсянашествиям гуннов, аваров и других тюркоязычных племен.
С VI в. н.э. втечение многих столетий тюрки продвигались отдельными племенами илигруппами племен и на восток, и главным образом на запад, захватываясравнительно небольшие государства, где они сажали свои династии ивводили свои дружины, сначала грабя местное население, а потом легкоассимилируясь с ним. В V - X вв. Дагестан не представлял единого,этнополитического целого. На его территории существовало нескольконебольших государственных образований: Дербент, Лакз, Табасаран, Серир,Хайдак (Кайтаг), Гумик (Кумух), Филан, Зирехгеран и др.
По своему составуони были преимущественно моноэтническими единицами. На территорииДагестана в середине VII в. возник Хазарский каганат – одно из крупнейшихи ранних государств на территории нашей страны, соперничавшее сАрабским халифатом и Византией. В V-X вв.
по-прежнему через территориюДагестана пролегали транзитные пути с Запада на Восток. Более того,Дагестан оказался в центре транзитных торговых путей. Во многих селенияхДагестана и городах высокого уровня достигли различные ремесла ипромыслы(гончарное,строительное,ювелирное,оружейноедело,металлообработка, резьба по камню и дереву, ковроткачество). НародамДагестана удалось сохранить свою политическую самостоятельность вборьбе с агрессией сасанидского Ирана и Арабского халифата.
Вхождение всферу политического и экономического влияния Арабского халифатасыграло важную роль в общественно-экономическом и культурном развитиидагестанского общества. Дагестан был втянут в международную торговлю,поддерживая оживленные экономические связи со многими странами58Ближнего и Среднего Востока, Средней Азии с Закавказьем, Поволжьем,Юго-Восточной Европой.
Это стимулировало как экономическое, так исоциальное и культурное развитие региона. Огромную роль в социальной иидеологической жизни играл процесс постепенной исламизации Дагестана. КX в. ислам распространился только на части края, основная же территорияоставалась «языческой», хотя были также и отдельные сильные очагихристианства.