Диссертация (1148842), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Вып. 5. С. - С. 36—45.7.Арофикин Е. В. Фольклор как источник изучения материальнойкультуры. // Этнографическое обозрение. 1978. №2. - С. 119-129.8.Арутюнов С.А.Основные пищевые модели и их локальные варианты ународов России //Традиционная пища как выражение этническогосамосознания. — М.: Наука, 2001. – С. 10-18.9.Арутюнов С.А. Культурная антропология. — М.: Издательство «ВесьМир», 2004.
- 216 с.10.Асканова О., Севастьянова С. Деньги в духовно-нравственномконтексте. // Вестник Кемеровского государственного университетакультуры и искусств. 2014. № 27. – С. 52-62.11.Аширов Н. Ислам и нации. - М., Политиздат, 1975. – 143 с.12.Ахромеева Т.С., Малинецкий Г.Г., Посашков С.А. Новый взгляд насамоорганизацию в некоторых социальных системах. // Социс.Социологические исследования. 2014. № 5 (361). – С. 13-15.13.Базылев Л. Поляки в Петербурге. – СПб.: Русско-Балтийскийинформационный центр «Блиц», 2003. – 448 с.14.Балясникова Л.А., Золотухина Н.Ф. Культурологическое измерениенаднациональной идентичности. //Петербург – наш общий дом.Материалы научно-практических конференций и семинаров.
– СПб.:Изд-во «Диалог», 2007. – С.169 – 173.15.Баньковская С. П. Другой как элементарное понятие социальнойонтологии // Социологическое обозрение. 2007. № 1. - С. 75–87.16.Баранова В.В., Гаврилова Т.О., Панова Е.А., Федорова К.С. Язык,общество и школа. – М.: Новое литературное обозрение, 2012. – 448 с.17.Баскаков Н.А. Введение в изучение тюркских языков. – М.: Высшаяшкола, 1962. – 383 с.19218.Бассин М. К вопросу о географии национальной идентичности. //Идентичность и география в постсоветской России.
Сб. статей. – М.:Геликон, 2003. – С. 10-17.19.Бахтин М. М. К философии поступка. // Бахтин М. М. Собраниесочинений. Т. 1. - М.: Издательство русские словари, Языки славянскойкультуры, 2003. - С. 7-68.20.Бейзер М. Евреи в Петербурге. – Израиль: Библиотека-Алия, 1989.320 с.21.Беликов С. Бритоголовые. Все о скинхедах. Эксклюзивное издание. –М.: Книжный мир, 2011. - 256 с.22.Белкин А.И.
Феномен граффити: психологические аспекты. // ВестникСПбГУ. Серия 12. Психология. Социология. Педагогика. 2009. Вы. 2, ч.1. – С. 291-300.23.Белков П.Л. Этнос и мифология.- СПб.: Наука, 2009. – 280 с.24.Березкин А. В., Крицкая С. Ю. Заметки об исторических корняхсовременных государственных праздников. //Гуманитарныеисследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2010.
№ 2. С. 5-10.25.Берн Э. Трансакционный анализ и психотерапия. – СПб.: Издательство«Братство», 1992. – 224 с.26.Берри Дж. В. и др. Кросс-культурная психология. Исследования иприменения/ Берри Дж.В., Пуртинга А.Х., Сигалл М.Х., Дасен П.Р.
–Харьков: Гуманитарный центр, 2007. - 560 с.27.Бочкарев А.И. Фундаментальные основы этногенеза. - М.: Флинта,МПСИ, 2008. – 464 с.28.Бранденбергер Д. Национал-большевизм. Сталинская массоваякультура и формирование русского национального самосознания (19311956). - СПб.: Академический проект, Издательство ДНК, 2009. – 416 с.19329.Бредникова О., Чикадзе Е. Армяне Санкт-Петербурга: карьерыэтничности. // Конструирование этничности / Под ред. В. Воронкова иИ. Освальд. - СПб.: издательство «Дмитрий Буланин», 1998. – С. 227258.30.Бредникова О.
«Вообще-то я русский...Но когда у нас в Питеребросают мимо мусор, я чувствую, что я все-таки немец...». //Конструирование этничности / Под ред. В. Воронкова и И. Освальд. СПб.: Издательство «Дмитрий Буланин», 1998. - С. 97-113.31.Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса.
– М.: Наука, 1983.- 418 с.32.Бромлей Ю.В. Этнические функции культуры и этнография //Этноязыковые функции культуры. — М.: Наука, 1991.- С. 5-23.33.Бугай Н. Депортация народов - репрессивная мера государственнойполитики в сфере национальных отношений. 20-40-е годы // Крайностиистории и крайности историков. Сб. ст.- М., 1997. - С.
157-173.34.Бубер М. Два образа веры. - М.: Республика, 1995.- 464 с.35.Бугаец А. Украинцы на берегах Невы. – СПб.: Любавич, 2011. – 96 с.36.Булинина Н.С. Трансформация городского пространства НижнегоНовгорода. // Известия РАН. Серия географическая. 2013. № 6. – С.
4348.37.Бутурович Г.И. Библиотека национальных литератур: опыткраеведения. // Библиотечное краеведение в современнойсоциокультурной ситуации. Материалы чтений 14 ноября 2007 г. –СПб.: 2007. - С.34-38.38.Бэрон Р., Керр Н., Миллер Н. Социальная психология группы:процессы, решения, действия. – СПб.: Питер, 2003. – 272 с.39.Бюксеншюц У. Национализм и демократия в Болгарии с 1989 г.
//Национализм в поздне- и посткоммунистической Европе в 3-х т. Т. 2. М.: РОССПЭН, 2010. - С. 602-631.19440.Васильева Т.В., Ускова О.А. Руский язык в многоязычном мире: вопросстатуса и билингвального образования. – М.:Янус-К, 2016. – 248 с.41.Васильцов С.И., Обухов С.П. Русский вопрос России: Политическиепартии и самосознание нации. - М: Изд-во ЦИПКР «Русскийлетописец», 2006. - 44 с.42.Вебер М.
История хозяйства. Город. Пер. с нем.; Под ред. И. Гревса. М.: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2001. — 576 с.43.Вебер М. Избранное. Образ общества. - М.: Юрист, 1994. - 704 с.44.Вендина О. И. Московская идентичность и идентичность москвичей. //Известия РАН. Серия географическая. 2012. № 5. – С. 27-40.45.Вера. Этнос. Нация.
Религиозный компонент этнического сознания /Ред. кол.: М. П. Мчедлов (отв. ред.), Ю. А. Гаврилов, В. В. Горбунов идр. - М.: Культурная революция, 2007. – 400 с.46.Верещагин М., Костомаров В. Язык и культура.- М.: Русский язык,1990. – 246 с.47.Вильковский М. Социология архитектуры. – М.: Фонд «Русскийавангард», 2010. – 592 с.48.Винер Б.Е.
Этническая идентичность у крупнейших меньшинствСанкт-Петербурга (по результатам полевого исследования 1997-1998гг.). // Мир России. 1999. № 1-2. – С. 227-280.49.Вирт Л. Избранные работы по социологии. Сборник переводов. – М.:ИНИОН, 2005. – 244 с.50.Вихнович В. В. 2000 лет вместе: евреи России. – СПб.: Питер, 2006. –320 с.51.Вишневский А.Г. Альтернативы миграционной стратегии для России иполитика идентичности. // Гражданские, этнические и религиозныеидентичности в современной России / Отв. ред. В.С. Магун. – М.:Издательство Института социологии РАН, 2006.
– С. 305-320.19552.Воронков В., Освальд И. Постсоветские этничности. //Конструирование этничности / Под ред. В. Воронкова и И. Освальд. СПб.: Издательство «Дмитрий Буланин», 1998. – С.6-36 (Предисловие).53.Вульфович Р.М., Гимельштейн Я.Г. Управляемый город: прошлое,настоящее, будущее. – СПб.: Изд-во СЗАГС, 2009. - 400 с.54.Вундт В.
Проблемы психологии народов. – СПб.: Питер, 2001. – 119 с.55.Гайдуков А. В. Современное славянское (русское) язычество вПетербурге: конфессиональная динамика за десятилетие. //Религиознаяситуация на северо-западе России и в странах Балтии: традиции исовременность. Сб. статей по итогам II Международной конференции.– СПб: ООО Светоч, 2005. – С. 37-57.56.Галлямов P.P. Многонациональный город: этносоциологическиеочерки. - Уфа: Гилем, 1996.
- 200 с.57.Гараджа В.И. Социология религии. — М.: Наука, 1995. – 223 с.58.Гачев Г. Д. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос. — М.:Издательская группа «Прогресс»— «Культура», 1995. – 512 с.59.Гачев Г. Д. Национальный эрос в культуре. //Национальный Эрос икультура: В 2 т. / Сост. Г. Д. Гачев, Л.
Н. Титова. Т. 1: Исследования. —М.: Ладомир, 2002. —С. 10-38.60.Герандоков М.Х. Этничность и этническая идентичность:теоретический аспект. // Вестник МГУКИ. 2009 г., 2 (28). – С. 28-35.61.Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. – М.: Наука,1997. – 705 с.62.Герд А.С. Введение в этнолингвистику: Курс лекций и хрестоматия.СПб., 2005. – 457 с.63.Гладкий И.Ю. Географические основы этнической экологии. – СПб.,2005.
– 308 с.64.Глобальность. // Современный философский словарь. М., 2004. - С. 160.19665.Голик Н.В. Глобализация и модернизация: русское пространствовзаимодействий. // Проблемы самоопределения современной культуры.СПб.: Янус, 2004. – С. 25-30.66.Город в процессах исторических переходов. Теоретические аспекты исоциокультурные характеристики. – М.: Наука, 2001. – 392 с.67.Городнов В.П.
Черные жители «белого» города. Жизнь и борьбаафриканского гетто. – М.: Наука, 1983. -232 с.68.Горюнков С. Глобальный кризис как шанс поумнеть. – СПб.:Издательский дом «Нравственный мир», 2009. – 120 с.69.Гофман И. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта.– М.: Институт социологии РАН, 2003. – 752 с.70.Гроф С. За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция впсихотерапии. – М.: Центр «Соцветие», 1992. – 336 с.71.Губогло М. Н., Лавров Л.
И. Никонов В. А. Этнолингвистическиепроцессы. // Современные этнические процессы в СССР. – М.: Наука,1974. – С. 259-314.72.Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. – СПб.: Кристалл, 2001. –642 с.73.Гупта А., Фергюсон Дж. Дисциплина и практика: «поле» как место,метод и локальность в антропологии.
// Этнографическое обозрение.2013, № 6. – С.3-44.74.Гуревич А.Я. О кризисе современной исторической науки // Вопросыистории. 1991. № 2/3. - С. 21-36.75.Гусев В.Е. Фольклор (История термина и его современные значения) //Этнографическое обозрение, 1966, 2. - С. 3-21.76.Гуссерль Э. Картезианские медитации. — М.: Академический Проект,2010. – 340 с.77.Гуссерль Э. Идея феноменологии: Пять лекций. - СПб.: ИЦ«Гуманитарная Академия», 2008.
- 224 с.19778.Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальнаяфеноменология. – СПб.: Владимир Даль, 2004. – 496 с.79.Губогло М. Н. Идентификация идентичности: Этносоциологическиеочерки. – М.: Наука, 2003. - 764 с.80.Гюнтер Ш. Коллективная идентичность горожан: размышления омасштабах города и размере группы. // X Конгресс этнографов иантропологов России: Тезисы докладов. Москва, 2–5 июля 2013 г. /редкол.: М.Ю. Мартынова и др. – М.: ИЭА РАН, 2013. – С. 13-22.81.Даймонт М. Евреи, Бог и история. - М.: Изд.
дом Имидж, 1994. - 452 с.82.Дворкин А. Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви.Н. Новгород: изд-во Братства во имя св. Кн. Александра Невского,2003. - 928 с.83.Дженкинс Ф. Войны за Бога: Насилие в Библии. - М.: Эксмо, 2013.- 447с.84.Дмитриев В.А. Традиционные верования в системе индустриальногородской культуры // Традиционные верования в современнойкультуре этносов. Сб. научных трудов. Ред.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
