Диссертация (1148842), страница 31
Текст из файла (страница 31)
документам: законам «О163национально-культурнойавтономии»,«Окоренныхмалочисленныхнародах», Концепции государственной национальной политики, - этническаяполитика стала определяться как мультикультурная149. Согласно ЗаконуРоссийской Федерации «Об образовании», государство поддерживает изащищает развитие национальных культур, региональных культурныхтрадиций и особенностей в условиях многонационального государства. ВЗаконе закреплены два компонента стандарта – федеральный и национальнорегиональный.
Между ними установлено соотношение: не менее 75%времени на программы общего образования; не менее 10% на национальные.В школах Санкт-Петербург обучается порядка 5-15 % детей, длякоторых русский язык не является родным. Зачисление таких детей в школыпроисходитнаобщихоснованиях.Родителимогутвыбиратьобщеобразовательное учреждение для своих детей, однако школа имеетправо отказать ученику в приеме, мотивируя отказ отсутствием свободныхмест. В гимназиях и языковых школах число детей-мигрантов минимально.Зачисление в «элитную» школу зависит не от национальности, а отсоциально-экономического статуса семьи и зависящего от этого статусауровня подготовленности ребенка.В каждом районе Петербурга есть несколько школ, где доля мигрантовзаметно выше, чем в других школах района.
Этому способствует доступностьдешевого жилья поблизости от школы, наличие в округе рабочих мест длямигрантов (вблизи рынков и т.п.). Большую роль играют также сетевыеотношения: вновь прибывшие мигранты устраивают своих детей в те школы,которые уже посещают дети знакомых. Педагоги и чиновники отмечаютнежелательность подобной концентрации детей мигрантов в школах,поскольку это ухудшает прогноз позитивной адаптации и интеграции149Мартынова М.Ю. Школьное образование и идентичность: Отечественные и зарубежные концептуальныепедагогические подходы к национальной (общегосударственной) интеграции и культурному многообразиюобщества/Исследования по прикладной и неотложной этнологии.
М., ИЭА РАН, 2013. Вып. 234. С. 21.164детей150. В общеобразовательных школах Петербурга для детей, чей роднойязык не русский, организуются курсы обучения русскому языку; такжепроводятся программы «Толерантность», «Мы - вместе» и т.п., цельюкоторых является воспитание способности к восприятию культурного,религиозного,этническогомногообразия.Преподавателистремятсяобеспечить языковую и культурную адаптацию детей мигрантов и тем самымспособствуютихуспешнойинтеграциивроссийскоеобщество.Методическое сопровождение языковых программ осуществляют кафедрырусского языка СПбГУ и АППО (Академия постдипломного педагогическогообразования), на базе которых открыты специальные курсы подготовкиучителей для работы с детьми-мигрантами.Граждане России нерусского происхождения имеют право открыватьсобственные образовательные учреждения.
Всего, по данным С.К. Лутовой, вгороде действует около 30 школ с этнокультурным компонентом, исуществуют 10 школ воскресного дня, где дети и взрослые изучают роднойязык, традиции народа, фольклор, ремесла151. В Петербурге создана, на нашвзгляд, благоприятная образовательная среда, которая позволяет учитыватьинтересы этнических групп, и в тоже время последовательно реализуетсяпрограмма по становлению государственной идентичности.Особенностью современной системы высшего образования являетсяего интернационализация, что выражается в стремлении вузов привлекатьиностранных студентов.
Этому способствуют технические возможности:наличие глобальных систем телекоммуникаций, доступность информации,развитие транспорта, прозрачность границ. В сознании современногостуденчества формируется представление о многообразном открытомобществе, где границы между государствами не имеют большой важности.150См. Александров Д.А., Баранова В.В., Иванюшина В.А. Дети из семей мигрантов в школах СанктПетербурга. Предварительные данные. СПб., 2011.151Лутова С. К. Национальная политика в современном Санкт-Петербурге: приоритеты и проблемы.
СПб.:Арт-Студия Концерт, 2006. С. 106.165Возможностями привлечения иностранных студентов пользуются нетолько светские, но и конфессиональные вузы; для ряда исламскихфундаменталистких организаций зачисление студентов из других странявляется основным каналом вербовки новых членов и распространенияучения. Поэтому с целью защиты безопасности населения допущениеразнообразия в образовании должно сопровождаться строгим контролем надсодержанием образовательных программ.В связи с возросшей мобильностью студентов возникает вопрос огармонизации и взаимном признании программ.
Для многих государствпродажа образовательных программ стала бизнесом. Получение высшегообразования за рубежом, трудоустройство в иностранной компанииспособствует выработке эклектичного, космополитного мироощущения.Петербург является привлекательным городом для получения высшегообразования студентов с невысоким материальным достатком, потому чтостоимость образования в вузах города ниже, чем в Западной Европе и США.Кроме того, во многих вузах Петербурга изучаются языки и культуранародов мира (Петербургский Еврейский университет, Восточноевропейскиймеждународный институт, Кафедра грузинской филологии при СПбГУ,финскоеотделениенакафедреприкладнойлингвистикиРГПУ,Ингерманландский учебный центр).Еслигосударственные системыобразованияориентируютсянаформирование гражданской идентичности, то национальные культурныеучреждения призваны стимулировать проявление этнического многообразияи способствовать формированию позитивной этнической идентичности.Наследие этнических культур представлено в ряде государственныхучреждений города.
Это, прежде всего, библиотеки и музеи. В январе 2007года начала работать Библиотека национальных литератур, при библиотеке№ 5 им. А. С. Грибоедова (Гороховая ул., 41). Целью этого проекта было собрать в одном месте информацию, так или иначе связанную с166представителями национальностей, проживающими в Санкт-Петербурге. Сраспадом СССР в фондах массовых библиотек резко сократились разделылитературы не только бывших республик, но и национальностей, сейчасвходящихвсоставРоссии.ПосколькуСанкт-Петербургявляетсямногонациональным городом, очевидной была необходимость создания хотябы одной такой общедоступной библиотеки.Библиотека национальных литератур создавалась как совместныйпроект МЦБС им.
М.Ю. Лермонтова и ассоциации «Лига наций»,поддержанный и «Домом национальных культур». Первые книги вбиблиотеку принесли именно национально-культурные объединения. Еще доофициального открытия библиотеки здесь начали работать национальныелитературные клубы, творческие объединения. Около 1000 книг былополучено от библиотек Татарстана, Литвы, Латвии, Чувашии. Примерностолько же книг передала Российская Национальная Библиотека. Сейчас вбиблиотеке более 4000 книг, распределяющихся по двум направлениям.Первое - издания, рассказывающие о жизни и деятельности представителейразных национальностей в Санкт- Петербурге и России. Второе направление- литература по краеведческим аспектам самих национальностей. Это книгипо происхождению, истории, религии, этнографии, культуре и искусствуразных народов, о природе, достопримечательностях, замечательных людях ит.д.
В фонд поступают национальные периодические издания. Библиотекапостоянно проводит культурные мероприятия, лекции, кинопросмотры приучастии национально-культурных объединений152.Этнографические музеи обладают значительным потенциалом дляразвития и поддержания этнического самосознания народов. Музейнаяэкспозиция передает информацию в развернутом виде, наглядность152Бутурович Г.И. Библиотека национальных литератур: опыт краеведения. // Библиотечное краеведение всовременной социокультурной ситуации.
Материалы чтений 14 ноября 2007 г. СПб.: 2007. С.34-38.167экспонатов сопровождается подробными научными комментариями153. ВПетербурге находятся два старейших этнографических музей России – Музейантропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера, 1879 г.) иРоссийский этнографический музей (1902 г.). Коллекции музеев имеютбольшое значение для сохранения и развития национальных культур.Ознакомление горожан с предметами быта и культуры различных народов,просветительские программы способствуют гармонизации межнациональныхотношений.
Российский этнографический музей активно сотрудничает сэтнокультурными организациями города с середины 80-х гг. На начальномэтапе сотрудники собирали информацию об этнических меньшинствахгорода. По материалам исследований были выпущены справочники,путеводители,организованаэкспозицияонаселенииПетербургскойгубернии, выставки по истории этнических групп в городе. Посколькуэтнографический музей Петербурга является головным этнографическиммузеем страны, то в деятельности его сотрудников обобщался опытвзаимодействия других музеев с национальными диаспорами.
К выставочнойработе музея активно привлекаются активисты национально-культурныхорганизаций, последним оказывается методическая помощь в организациисобственных мероприятий. В музее проводятся программы для детей:экскурсии, тематические занятия, мастер-классы по традиционным ремеслам.Для этих целей в структуре музея были созданы Детский и Молодежныйэтнографический центр, Школа ремесел154.В 2008 г. была проведена выставка «Многонациональный Петербург».В подготовке приняли участие этнокультурные организации города,поскольку значительная часть экспозиций была посвящена современномупериоду.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
