Автореферат (1148841)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

На правах рукописиДОБЫКИНААСЯ АЛЕКСЕЕВНАЭТНИЧЕСКАЯ САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ ЛИЧНОСТИ В УСЛОВИЯХМУЛЬТИКУЛЬТУРНОГО ГОРОДСКОГО ПРОСТРАНСТВАСпециальность 09.00.13 –Философская антропология, философия культурыАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата философских наукСанкт-Петербург2017Работа выполнена в Федеральном Государственном БюджетномОбразовательном Учреждении Высшего Образования«Санкт-Петербургский государственный университет»Научный руководитель:доктор философских наук, профессорПрозерский Вадим ВикторовичОфициальные оппоненты:Протанская Елена Сергеевна,доктор философских наук, профессор,Санкт-Петербургский государственныйинститут культуры, профессорГашкова Елена Михайловна,кандидат философских наук, доцент,Санкт-Петербургский политехническийуниверситет Петра Великого, доцентВедущая организация:Санкт-Петербургский национальныйисследовательский университетинформационных технологий, механикии оптикиЗащита состоится «___» ______ 2017 года в _____ часов на заседании СоветаД 212.232.68 по защите докторских и кандидатских диссертаций при СанктПетербургском государственном университете по адресу: 199034, СанктПетербург, В.О., Менделеевская линия, д.

5, институт философии, ауд. ___.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. М. Горькогои на сайте Санкт-Петербургского государственного университетаwww.spbu.ruАвтореферат разослан «___» ________ 2017 г.Ученый секретарьдиссертационного советаЛузина Татьяна Ивановна3ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИАктуальностьисследования.Проблемасамоидентификациичеловека, группы, сообщества обусловлена тем, что она лежит в основелюбых социальных, политических, религиозных, культурных движений.Обращаясь к вопросу этнической идентичности, мы приближаемся к попыткеосмысления и описания одной из граней природы человека, к пониманиюпричин проявлений групповой солидарности и отвержения.В то же время приходится признать неоднозначность роли такойсамореференции, как этническая, в поведении и мотивации личности.Манифестируемые этнические, национальные, расовые различия становятсяпричинами социальных конфликтов. Возрастающие потоки миграцийвызывают опасение за целостность национальных государств, за сохранностькоренныхнародов.Наибольшуюпроблемудлястран-реципиентовпредставляют мигранты, попадающие в страну незаконно, или же те, кто,формально находясь в рамках закона, указывает заведомо ложную причинуприезда в страну или вынужден заниматься иной деятельностью помимосвоей воли.

Многие из современных конфликтов, протекающие в пределаходной страны, порождают ряд транснациональных проблем, таких кактерроризм, неконтролируемые потоки беженцев. Последствия этих явленийощущаются далеко за пределами зоны столкновения, представляют угрозумеждународному миру и безопасности.Столкновенияразличныхэтнических,культурных,религиозныхидентификаций из абстрактной проблемы превращаются в экзистенциальнуюреальность каждого человека. Самым тягостным обстоятельством, откоторого приходится страдать отдельным членам этнической группы,является то, что к ним относятся как к субъектам реализации предзаданногоэтнического стереотипа, независимо от их персональных качеств.Изучение проблем этнической идентичности, адаптации и интеграциииноэтнических групп в обществе является одним из базовых условий4процесса осмысления повседневности. Возрастает потребность в развитиитаких направлений философской антропологии и философии культуры,которыеизучаютэтническиехарактеристикижителейсовременныхмегаполисов в контексте сложной социальной системы.

Представляетсяважным рассмотреть динамику становления этнической идентичности всвязи с миграцией населения и другими процессами, сопровождающимиурбанизацию, проанализировать поведенческие характеристики развитияэтнических групп и индивидов в условиях городского пространства.Степень разработанности проблемы.В контексте философскогознания проблема гетерогенности человеческого существования и связанная сэтим проблема идентификации имеют длительную историю.

Тема «Другого»стала одной из ведущих в работах мыслителей XX века. Различные аспектыпроблематики «Другого» получили разработку в философии Э. Гуссерля, М.Хайдеггера, М. Бубера, М.М. Бахтина, И. Нойманна, Б.Ф. Поршнева.Разработка концепта «идентичность» велась З. Фрейдом, Э. Эриксоном, И. С.Коном.Изучение этноса и этнической идентичности было представлено вработах зарубежных исследователей: Г. Гердера, Ф.

Барта, У. Бека, П. Ванден Берга, Р. Мертона и отечественных: Ю.В. Бромлея, В.И. Козлова, М.Н.Губогло, Л.Н. Гумилева, В.А. Тишкова, П.Л. Белкова, А. К. Байбурина, М. Б.Ешича, Е. Суровой, С.В. Чешко. Культура и традиции отдельных этносов,населяющих российскую федерацию, особенности национального характера,этнических стереотипов, в том числе, поведенческих анализировались вкнигах А. Каримуллина, А. В. Вихновича, А. Бугаец.Исследование вопросов влияния географических, климатическихусловийпроживаниянастановлениеэтническогохарактераинаформирование региональной идентификации проводилось в работах Р.Мертона, Н. Гумилева, Э.Маркаряна, И.

Гладкого. Роль исторического мифав конструировании этноидентичности рассматривали В. А. Шнирельман, Ш.5Занд, П.М. Шорников. В лингвокультурологическом аспекте анализкатегории этничности был осуществлен Н.И. Толстым, В.В. Барановой В.В.,В.Е. Гусевым, К.В. Чистовым, Е.А. Пановой, К.С. Федоровой, С.Г. ТерМинасовой.

Значение религии в жизни современного общества, корреляциярелигиозного и этнического компонентов в идентификации личностирассматривались в работах М. Вебера, А.М. Пятигорского, В. Наумкина, М.Ю. Смирнова, С. Филатова, С. Абашина, Н.В. Жданова, А. Халида, А.А.Игнатенко.Исследования психологических механизмов формирования этническойидентичностинаэмпирическомиэкспериментальномматериалепроводились Д. Мацумото, Л.М. Дробижевой, Н.М. Лебедевой, Г.У.Солдатовой, Т.Г. Стефаненко.

Проблемы миграций и столкновения культур,взаимосвязь между показателями демографической картины коренногонаселения и ростом миграций анализировали А. Танги, П. Сталкер, Н.М.Лебедева, Ж.А. Зайончковская.Вопросывлияниягородскогообразажизнинаизменениетрадиционных моделей этнического поведения, формирования в городенациональных кварталов были предметом исследования Л. Вирта, Г.Зиммеля, М. Вебера.

Город как место формирования новых социальныхпорядков и идентичностей рассматривался Р. Галлямовым, Е. Трубиной, О.Вендиной,Н.Булининой,Н.В.Мальковой.Спецификавосприятиягорожанами урбанистического ландшафта, городских символов и мифологеманализировалась в трудах Б. В. Маркова.Становление Петербурга как многонационального мегаполиса являетсяпредметом многолетних исследований Н.

Юхневой и Т.М. Смирновой.Процессы адаптации и аккультурации представителей этноминоритарныхгрупп Санкт-Петербурга, их вклад в историю и культуру города изучались Г.Старовойтовой, С. Лутовой, Б. Янгфельдтом, Б. Винером, О. Карпенко, В.6Воронковым, И. Освальдом, К. Мейусе, О. Бредниковой, Е.

Чикадзе, А.Тагиджановой, Л. Базылев, С. Эммрих, М. Бейзер.Объект данного исследования – этническая самоидентификацияличности.Предмет исследования – процессы формирования и измененияэтническойсамоидентичностиличностивусловияхсовременногомегаполиса.Цель – исследование особенностей процессов формирования, развития,смены этнической идентичности личности в условиях мультикультурнойгородской среды.В соответствии с объектом, предметом и целью поставленыследующие задачи: показать, каким образом этническая идентичность сохраняется ипроявляетсявмегаполисах,характеризующихсяразнообразиемповеденческих моделей; провести анализ основных теоретических подходов в изучении понятийэтноса и этнической идентичности личности; выявить ключевые параметры этничности; проанализировать особенности становления и сохранения этническойидентичности личности в условиях мультикультурного городскогопространства; изучить стратегии горожан, представителей различных этнических групп,в пространстве мегаполиса; рассмотреть проблему взаимодействия этнических идентичностей вконтексте национальной государственной политики; подвергнуть анализу деятельность социальных институтов (семьи, клана,диаспоры,атакжеобразовательных,религиозных,общественно-культурных организаций), оказывающих влияние на формированиеэтнической самоидентичности личности.7Методологическую и теоретическую базу исследования составилиобщенаучные методы анализа и синтеза, а также труды зарубежных ироссийских культурологов, этнологов, культур-антропологов.

Структурная исодержательная специфика этнокультурной идентичности исследована спозиций философской антропологии, философии культуры и культурологии.Понятие этнической идентичности личности рассмотрено в контекстефилософской,культурологическойиэтнологическойлитературыисопоставлено с полевыми исследованиями феномена.Источниковедческую и эмпирическую базу исследования составилиматериалы этнологических исследований Г. Старовойтовой, Б.

Винера, Т.М.Смирновой, Т. Лутовой, О. Карпенко, В. Воронкова, И. Освальд, О.Бредниковой, О. Чикадзе. В работе также использованы данные, полученныеавтором посредствомвключенного наблюдения и интервьюированиягорожан - представителей различных национальностей, и контент-анализапериодических публикаций, информационных ресурсов сети интернет.Включенное наблюдение велось автором с 2012 по 2016 г. на территорииСанкт-Петербурга и Ленинградской области и состояло из участия вкультурных мероприятиях, национальных и религиозных праздниках,религиозных собраниях, посещения рабочих мест информантов, этническихвыставок, музеев, библиотек, национальных культурных центров.

Собранныесведения фиксировались в полевом дневнике. В ходе исследования авторомбыло собрано 47 анкет, представляющих собой ответы информантов натематическиевопросы.Интерпретационныйгоризонтэмпирическогоматериала задан положениями конструктивистских и инструменталистскихконцепций.Результаты исследования: определеныактуальныетеоретическиемоделиэтническойсамоидентификации; проведен анализ ключевых параметров этнической идентичности;8 раскрытыпричиныпроцессовэкономическойитерриториальнойгеттоизации этнических и религиозных меньшинств в мегаполисах; показана специфика развития этнической идентичности у представителейэтноминоритарных групп в Санкт-Петербурге; проведен анализ различных моделей и социальных инструментовконструированияэтническойидентичностииуправлениямежэтническими отношениями.Научная новизна проведенного исследования: проведена дифференциация основных научных позиций, касающихсяприроды этничности, и намечены возможности их теоретическогосинтеза; установлена связь особенностей этнических процессов и этнообразованияс трансформационными процессами современности: глобализацией,депопуляцией, метисизацией культур и этносов, секуляризацией и ростомфундаменталистких движений; показано, что этническая идентификация представляет собой один изинструментов социализации личности на основе этнодифференцирующихпризнаков и динамики изменений этносознания; исследована динамика становления этнической идентичности в условияхтотальнойурбанизации,являющейсяфактороморганизацииидетерминирования демографических и этнокультурных процессов; раскрытыособенностиформированияэтничностииндивидуумавмегаполисе, связанные с ситуативностью, топографией расселения,межкультурными взаимодействиями в городском пространстве; проведен анализ актуального состояния межэтнических отношений вСанкт-Петербурге на фоне этнической истории города и динамикиизменения его национального состава.Основные положения диссертации, выносимые на защиту:9 глобализация, транснациональные миграции, доминирование массовойкультурыприводиткэрозииключевыхпараметровэтническойидентификации, размыванию границ этносов; интенсификация этничности, завоевание ею смыслообразующей позициизависит как от динамики внутреннего развития личности, так и от условийсуществования, характера межэтнических взаимодействий; актуальность категории этнической идентичности сохраняется благодаряфеномену гетерогенности человеческого существования и социальнымпрактикам различения.Теоретическая значимость работы состоит в том, что на основекомплексного анализа процесса конституирования этнической идентичностис позиций различных отраслей научного знания: философской антропологии,этнолингвистики,механизмыфилософииформированиякультуры,этнопсихологии,самоидентификациимногонационального города.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации