Диссертация (1148795), страница 22
Текст из файла (страница 22)
Детский оракул. По страницам настольно-печатных игр. - М.: Новоелитературное обозрение, 2013. - 656 с., с 17-18.136112ЗаключениеПредпринятая в диссертации попытка разработать новый механизмвыстраивания идентичности позволяет по-иному взглянуть на понятие игры.Игра представляет собой не только особую амбивалентную реальность,способную совмещать в себе противоположные начала (строгие правила исвободу действий, принятие момента условности и абсолютно непоколебимоюуверенность в «настоящности» любого происходящего действа и т.д.), но и,благодаря этому, открывает новые возможности её использования в эпохупостмодерна, становясь одним из его (постмодерна) основополагающихпринципов.
Кроме того, игра, в отличие от большинства социальныхфеноменов, неразрывно связана с принципом удовольствия и ощущением«чувства жизни» - полноты собственного существования, осмысленности инаслаждения. Игровой процесс захватывает человека целиком, позволяет емупознатьрадостьсобственногособственногобытия,чтобысуществования,затемтворческиобращаетсяреализовыватькистокусебявдействительности. Именно в игре, не скованной рамками обыденности,безграничной в моменте принятия условности, возможна свобода фантазии итворческого выражения личности. Детские, спортивные, азартные, настольныеигры, благодаря строго определённому правилами контексту, не толькопозволяют ощутить безопасность и стабильность существования, но иблагодаря моменту условности, почувствовать безграничность собственныхвозможностей.
Про-игрывая моменты собственного бытия возникает шанспереосмыслить их и изменить степень влияние на настоящую жизненнуюситуацию. А актёрская и ролевая игры ещё и даёт возможность побыть кем-тодругим, пожить в иное время, испытать себя в непривычных условиях(находясь при этом в относительно полной витальной безопасности).По этим причинам именно игра выступает тем феноменом, на фонекоторого возможно переосмысление понятия идентичность. Если изначальноидентичность представлялась, как тождественность с неким неизменным,113однозначным основанием (этническим, религиозным культурным и т.д.).
Тосегодня вопрос даже о возможности существования единого основания дляпостроения такой тождественности, не может даже быть поставлен. Всовременном многранном, эклектичном и многоуровневом мире идентичность(и самоидентичность) должна представлять собой не тождественность, а скореефильтр, особый механизм, который бы позволял менять особенностичеловеческого существования, эффективнее приспосабливаясь к новымусловиямбыстрочередующейсяжизни.Чтопозволитизбежатьидентификационных кризисов, неминуемо сопровождающих идентичность,базирующуюся на едином неизменном основании при столкновении сдействительностью.Переосмыслениюнеобходимоподвергнутьтакжемеханизм образования самоидентичности и пересмотреть роль Другого в этомпроцессе. С помощью национальных игр возможно проникновение в культуруи глубинные идентификационные механизмы Другого. Играя с Другим мы несоздаёмсебеВрага,Чужого,способногоразрушитьграницынашейидентичности, но воспринимаем его как игрового партнёра, который можетпоказать известные предметы под новым углом зрения, или предоставитьновую модель формирования самоидентичности.Есливоспринятьидентичностьнекакцентрированнное,фундаментальное явление, а как приграничную область человеческой самости,по аналогии с понятием границы живого тела Х.
Плеснера, то можно открытьновоеполеисследованияфилософскойантропологии.Идентичность,воспринимаема как граница, сможет не только служить отделению внутреннегосодержания личности от внешнего мира, но и позволит эффективно отсеиватьвнешниенегативныеидентификационныефеномены,процессы,авключаятакжеиформироватьинтегрируяновыеличностьвизменяющиеся условия, посредствам игры. С одной стороны это обеспечитьотносительную витальную безопасность (жизни и здоровья), а с другой,114позволит процессу приспособления к новым условиям жизни протекатьбыстрее и эффективнее.Гибкость и пластичность игры способны сместить идентичность из сферыцентрированности (которая не позволяет идентификационному механизмуэффективнофункционироватьвусловияхпостоянноизменяющегосяэклектичного мира) на приграничную периферию.
Однако граница должнапониматься не просто как разграничение внешнего и внутреннего, но какграница живого тела, как фильтр, позволяющий децентрировать феномены, ноне разрушать ядра самости.115Список литературы1.Alessio D., Kilgour D. Game Theory and Social Psychology:Conformity Games, [сайт]. A1P Conference Proceedings. 11/27/2041, Vol.1368Issue1,p209-212,URL:http://web.ebscohost.com/ehost/detail?vid= : 4£sid=5cbec2bf-d7b2-441 7-b 1ea-520c934b7c7d%40sessionmij.r4004&hid=41dGhUeXBlPWlwJmx12&bdata=JkFhbmc9cnU%3d#db=a9h&AN=676525531[датаобращения 16.04.2016].2.Degenne Alain. Parlebas Pierre, Eléments de sociologie du sport.[Электронный ресурс] In: Revue française de sociologie, 1987, 28-3. pp.547-550; Загл.
с экранаURL:http://www.persee.fr/doc/rfsoc_0035-2969_1987_num_28_3_24353.Fink E. Oasis of Happiness: Thoughts toward an Ontology of Play/Purlieu: A Philosophical Journal, Volume 1. Issue 4. (Spring 2012), 2012,112 p.4.Goffman E. The Presentation of Self in Everyday Life. Garden City,NY: Doubleday, 1959, 255 p.5.Jäger G. Game theory in semantics and pragmatics [Электронный ресурс]Загл.сэкранаURL:tuebingen.de/~gjaeger/publications/hskArticleGJ-2013.pdfhttp://www.sfs.uni[Датаобращения17.07.2016].6.Hennevanger M.
Role-Playing Games als postmoderne cultuuruiting/ Etnofoor,Vol. 14, No. 2, MASQUERADES (2001), pp. 103-123 [Электронный ресурс] URL:http://www.jstor.org/stable/25758016. [Дата обращения 13.05.2015].7.Lust M., Waskul D. Role-Playing and Playing Roles: The Person, Player, andPersona in Fantasy Role-Playing/ Symbolic Interaction, Vol. 27, No. 3 (Summer2004),pp.333-356.[Электронныйресурс]Загл.сэкранаURL:www.jstor.org/stable/10.1525/si.2004.27.3.333 . [Дата обращения 17.07.2016].1168.Martin, J.
N. Experiencing Intercultural Communication: An Introduction / J.N. Martin, T. K. Nakayama. – 2-nd ed.– Boston, McGraw-Hill, 2005.– 210 p.9.Mathews, G. Global Culture / Individual Identity: Searching for Home in theCultural Supermarket / G. Mathews. – London, Routledge, 2000. – 240p.10.Montoya M. J. Potential Futures for a Healthy City Community, Knowledge,and Hope for the Sciences of Life / Current Anthropology, Vol. 54, No. S7,Potentiality and Humanness: Revisiting the Anthropological Object in ContemporaryBiomedicine (October 2013), pp. 545-555.11.Parlebas P. Jeux, sports et sociétés/collection recherche: Institut nationaldu sport et de l’éducation physique, ISEP-Publucations 1999. – 586 p.12.Parlebas P.
The Destiny of Games Heritage and Lineage // In: Studiesin Physical Culture and Tourism. – Poznan, Vol. 10, №1, 2003. – P. 15–26.13.Rooij V, Antonius J.,Schoenmakers, Tim М., Vermulst. Online videogame addiction: identification of addicted adolescent gamers, [сайт].Addiction. Jan2011, Vol.106 Issue 1,p205-212,http://web.ebscohost.com/ehost/detair?vid=4&sid=5cbec2bt-d7b2-441URL:7-blea-520c934b7c7d%40sessionmgr4004&hid=4112&bdata=JkFldGhUeXBIPWlwJmxhbmc9cnU%3d#db=a9h&AN=55742593[датаобращения 16.04.2013].14.Silverstein M. Discourse and the No-thing-ness of Culture / Signs and Society,Vol. 1, No. 2 (September 2013), pp.
327-366.15.АвтомоновА.Д.Исследованиеобстоятельствприобщения,мотивации и отношения к участию в азартных играх у пациентов наразных этапах формирования зависимости// Журнал практическойпсихологии и психоанализа, 2014 №3, [Электронный ресурс] Загл. сэкранаURL: https://psyjournal.ru/psyjournal/articles/detail.php?ID=3699[Дата обращения 17.07.2016].16.Аристотель Поэтика.
М.: Азбука, 2015. – 520 с.11717.Архипова О.В., Ильина Ю.Б. Управленческое решение как инструменттрансформации идентичности педагогического сообщества школы // Научнометодический электронный журнал Концепт. 2013. Т. 7. С. 71-75. [Электронныйресурс]Загл.сэкранаkoncept.ru/article/1302/2015_avgust_art54015.htmlURL:[Датаhttps://eобращения13.12.2016].18.Ассман Я. М. Культурная память. Письмо, память о прошлом иполитическая идентичность в высоких культурах древности /Я.
М. Ассман //Языки славянской культуры, 2004. – 368 с.19.Барт Р. Мифологии [Электронный ресурс] Загл. с экрана URL:http://royallib.com/read/rolan_bart/mifologii.html#0[Датаобращения21.07.2016]20.Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. –М.: Эксмо, 2015. – 1224 с.-(Лучшее в психологии. Флипбуки)21.Бодрийяр Ж. Соблазн. Пер.
с фр. Д. Гараджи . М.: Ad Marginem,2000. -315 с.22.Браун С. Игра. Как она влияет на наше воображение, мозг издоровье/Стюарт Браун, Кристофер Воган: пер. с англ. Т. Мамедовой. - Манн,Иванов, и Фербер, 2015. - 192 с.23.Бубер М. Я и Ты – М.: Высшая школа, 1993. – 173 с.24.Введение в классический психоанализ: лекции.
Под научной редакциейпроф. М. М. Решетникова — СПб.: Восточно-Европейский институтпсихоанализа, 2014. - 318 с.25.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма [Электронный ресурс]Загл. с экрана URL: http://www.kara-murza.ru/books/Veber/Protestant001.html[Дата обращения 05.11.2016].26.Виндельбанд В. От Канта к Ницше.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
