Диссертация (1148779), страница 21
Текст из файла (страница 21)
А. Источники петровской утопии, или Петербург как азиатский город.[Электронный ресурс]. URL: http://7iskusstv.com›2013/Nomer2/Matusevich1.php (дата обращения:22.07.2015).190 Русская литературная утопия: Антология /Сост. Шестаков В.П. М.: Изд. Моск. ун-та, 1986.С.51.99В строительстве города выразилась воля царя. Ему, прежде всего,хотелось, чтобы Петербург ни в чем не походил на Москву, связанную у него стяжелыми воспоминаниями юности.
Новый город должен был напоминать, вобщем, европейские города, которые ему удалось видеть во время заграничныхпоездок. Более всего, будущая столица рисовалась Петру похожей наАмстердам,сегосетьюканалов,чтоподсказывалосьсходствомместоположения — одинаково, низменным расположением Голландии иневских берегов. Сначала, центр города предполагалось расположить наВасильевском острове, в связи с этим, там начались планировочные работы.Планировка Д. Трезини, предусматривала регулярную систему кварталов.Однако, город в основном складывался на левом берегу Невы, близцентров тогдашней петербургской промышленности, у дорог, соединявшихПетербург с трактами, вглубь страны. Петру не удалось добиться ниобъединения разобщенных слобод на территории Петербурга, ни единообразияв отношении системы планировки и застройки города.
Попытки Трезининаложить безликую сетку прямоугольных кварталов, на уже сложившуюсяпланировку части поселений, требовали уничтожения большого числавыстроенныхзданий.урегулированияДлязастройки,приданияПетрIгородувеличественногоприглашаетЛеблона,видаиученикапаркостроителя А. Ленотра.К проекту была приложена большая пояснительная записка.
Изпоследней видно, что Леблон использовал принципы передовых теоретиков иархитекторов Италии и Франции XVII века. «План Леблона представлял собойсхему «идеального» города-крепости (линия крепостных стен имела, в планеформу эллипса и ограничивала территорию города, расчлененную регулярнойсеткой улиц с центральной и несколькими второстепенными площадями)» 191.Город имел укрепление в виде звезды, лучами которой служили бастионывнешней крепостной фортификации. Леблон изрезал весь город сплошной191Грабарь И.Э.
Петербургская архитектура в XVIII и XIX веках / И. Грабарь. СПб.: Лениздат,1994. С.159.100сетью каналов, превращавших Петербург во вторую Венецию, всё былораспланировано просто и ясно, с прямыми и сквозными перспективами.Как и в западноевропейских «идеальных» городах, центром являлсядворец, окружённый большим садом, который стоял бы на квадратномостровке, образуемом, идущим, вокруг него каналом. Леблон предлагал вцентре устроить дворцовую площадь.
Вблизи неё расположить дома вельмож иправительственныеучреждения.Равномернораспределилонцеркви,общественные площади, рынки, рекомендовал устройство биржи, ярмарочнойплощади, площади для: казней и специальных улиц для расселения мастеров.За городскую черту он вынес госпитали, места для свалок, кладбища, жилищадля «подлого народа» и огороды.Вместе с тем, присутствовали элементы гуманизации. Заметив любовьрусских к церковному строительству, он наметил их на плане множество,назначив по одной на самых незначительных участках.
Каждая часть городаимела рынок, обслуживаемый сетью каналов для подвоза извне, с непременнымбольшим бассейном в центре узла. Бойни, госпитали, богадельни и кладбищаудаленыизгороданаокраины.Считаянеобходимымвведениеобщеобязательного образования, он назначил в каждом участке города пошколе, а в середине города предположил «игралищные места». Затем,особенное внимание он уделяет уличному освещению.Так, в России, видя силу власти царя, Леблон решил построить«идеальный» город. В проекте просматриваются рациональные утопическиеидеи, сформированные в Западной Европе.
Законченная схема города была быпрепятствием для его дальнейшего роста, и тяготела бы над строительством.Трудно сказать, хотел ли Петр Великий предстать в качестве «Утопа», который«лично основал и спроектировал свой город, мобилизовал всё населениеокрестных земель на рытье каналов, отделивших идеальный город от материка,и сделавшими таким образом из него остров» 192. Однако Петром I, в общих192Матусевич Е. А.
Источники петровской утопии, или Петербург как азиатский город.[Электронный ресурс]. URL: http://7iskusstv.com›2013/Nomer2/Matusevich1.php (дата обращения:22.07.2015).101чертах, проект был одобрен, и на Васильевском острове Леблон уже приступилк рытью каналов, но самовластный Меншиков, стал ему чинить всяческиепрепятствия.Он не дал ему рыть каналы утверждённой Петром ширины, и их вырылисовсем узкими; кроме того, Леблон хотел до прорытия всей системы,остановить на острове всякую стройку, так как при помощи, вынутой изканалов земли, можно значительно поднять уровень поверхности суши, и темизбавить дома от сырости, но Меншиков не обращал на его настояния никакоговнимания, и разрешал строиться кому угодно.
Пётр, вернувшись в Петербург,сразу увидел, что всё дело испорчено, разгневался на князя, но понял, чтопеределывать всё снова уже поздно, и от проекта отказался. Так проект не былосуществлен, но частично отразился на планировке, а также задал во многомпарадигму развития города.Продолжает строительство города Трезини, в соответствии с планомсеткой. По инициативе царя, применена застройка «сплошной фасадой»,которая позволяла создать эффект освоенности большого пространства, где«изрядные» дома прикрывали общее безнарядье. В практику строительствавведена разработка типовых проектов - «образцовых» домов для «именитых»,«зажиточных», «подлых», используемых в застройке кварталов.
После смертиПетра I, новая столица, выстроенная наспех, быстро разрушается, пустеет.«Сенатский указ от 16 июня 1729 года обязывал «купецких и ремесленныхлюдей с женами и детьми» вернуться в Петербург под страхом каторги и потеридостояния. Однако, несмотря на угрозы, жители, в своё время насильнозагнанные в новую столицу, не спешили возвращаться в далекий, нелюбимыйгород»193.Парадные дворцово-парковые ансамбли задумывались как подобияВерсаля, с его идеей подчинения природы воле и разуму человека, и вместе стем, отвечали отечественной, традиционной любви к природе, к живописномурасположению193иогромнымпространственнымрешениям.СогласноБунин А.В.
История градостроительного искусства. В 2 т. Т. 1. М.: Стройиздат, 1979. С.125.102французской «идеальной» традиции, «участки тщательно выравнивали, холмами уступам придавали геометрическую форму, выпрямляли берега естественныхводоемов и речек, дополняя их искусственными прудами и каналами, сложныегеометрические орнаменты образовывали системы дорожек, партеров, клумб, ипосадок деревьев и кустарников»194 Они становятся также частью государевойидеологии, как и во Франции. В Петергофе центральной идее прославленияпобеды России над Щвецией, выходу к Балтике, подчинялись не толькоархитектура, но и пластическая обработка земли, водное, фонтанное искульптурное обустройство.
Дворец - Эрмитаж, перекрытый раскрепованнымлучковым фронтоном, использовавшийся в строительстве церквей, явноговорит о божественности персоны, для которой он предназначен.Таким образом, мы видим, что превращаясь в империю, Россиязаимствует западноевропейский опыт градостроительства, и в том числе«идеальные» проекты. При этом в ряде проектов строительства городовкрепостей, прослеживаются рациональные эстетические утопические идеи.Проекты «идеальных» городов были восприняты без особого осмысления, всилу необходимости. Строительство их не учитывало особенности климата,местности.
Царь осознавал себя как наместника Бога на земле, стремилсявыстроить столицу-парадиз, указами сразу и навсегда изменить общество,верил, что ему это по силам. Причем указы касались не только общественнойжизни, но и личной.Государственное регулирование позволяет вести быстро и организованноградостроительство в России, соблюдать эстетическое единообразие в новыхусловиях, но делает его зависимым от образцов, которые соответствуярегламенту,невсегдаотвечаютнуждамгорода.Соднойстороны,«регулярность» постоянно размывалась живой жизнью, не мирящейся смеханическим единообразием, с другой — перерождалась в реальностьбюрократическую.
«Очень скоро она породила одно из основных зол и вместе стем194основныххарактерныхчертрусскойжизни—еёглубокуюИконников А.В. Тысяча лет русской архитектуры: Развитие традиций /А.В. Иконников. М.:Искусство, 1990. С.212.103бюрократизацию»195. Рациональный эстетический утопизм проявлялся там, гдесоздавали регулярные планы без достаточного учёта условий, рельефа исложившейся уже традиции строительства.Например, в плане города Ирбита, оставалось много неудобных длязастройки остроугольных участков, в плане города Кунгура, сетка городамеханически накладывалась на прихотливо вьющуюся реку.
План городаСеменова, спроектированный в виде квадрата с квадратной площадью в центре,был превращен в геометрическую безжизненную схему, не учитывавшую нирельефа, ни исторически сложившейся структуры города»196. Обязательностьприменения «образцовых» фасадов, раньше всего была отменена для жилыхзданий (1858 г.), в отдельных областях строительства (путей сообщения, школ,больниц, казарменных зданий, тюрем).3.2 Просветительский утопизм второй половины XVIII векаЛитературные утопии в России появляются в XVIII веке, где они носятхарактер надежд или преданий, как, например, сказание о «Хождении Агапия врай» или «Путешествие Зосимы к рахманам».
Во второй половине XVIII в.русская литература не просто получила все образцы, выработанные вевропейской литературном жанре, но и создала их национальные варианты.Будучи зачастую подражательными по форме, они опосредованно всегдаотражалирусскуюсоциальнуюжизньикасалисьпроблемрусскойдействительности. Жанр использовался для понимания и решения проблемобщества.«Счастливое общество» А. П. Сумарокова — антитеза современной емуреальности, рационально выстроенная, во многом, в соответствии с образцами.Сумароков осуждает рабство, но полагает, что главный источник зла не195Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII начало XIX века).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
