Диссертация (1148532), страница 39
Текст из файла (страница 39)
Данная пословица характеризует мать какчеловека, готового пожертвовать для детей самым дорогим.• Што не може болан Раjко, то ће жалосница маjкабукв. «Что не может больной Райко, это сделает несчастная мать»Если больной человек не может сделать что-либо, вместо него это сделает его мать –самый близкий, самый заботливый человек.413414Караџић В.Ст. Српске народне пословице и друге различне као оне у обичаj узете риjечи. С.
198.Там же. С. 168.155• Док дете не заплаче, мати (маjка) га се не сећабукв. «Пока ребенок не заплачет, мать о нем не вспоминает» (ср. рус. Дитя не заплачет,мать не разумеет (не услышит))У матери столько работы, что у нее нет возможности постоянно следить за ребенком, итолько когда он сам плачем даст знать, что чего-то хочет или что-то случилось, она сможетобратить на него внимание.• Немом детету ни маjка не може помоћибукв. «Немому ребенку даже мать не может помочь»Пословица отражает то, что ребенку, который не умеет говорить, даже мать – самыйблизкий человек – не в силах помочь: немой не может выразить свои желания, объяснитьматери, что ему надо.• Не да доjкиња наjбољега залогаjа дететубукв.
«Не даст кормящая мать (кормилица) лучший кусок ребенку»Кормящей матери необходимо хорошо питаться, чтобы у нее было молоко для кормленияноворожденного, поэтому ей приходится в чем-то обделять другого, старшего, ребенка. Сдругой стороны, слово «доjкиња» имеет и значение ‘кормилица’, поэтому в паремии можетидти речь о том, что только родная мать может отдать самое лучшее ребенку, а кормилица емучужой человек, поэтому она не будет заботиться о ребенке так, как мать.• Рђавој мајци деца пасторциБукв. «У плохой матери дети пасынки»Эта пословица характеризует не мать вообще, а именно ту мать, которая не заботится освоих детях (в связи с тем, что пословица, отражающая отношение к детям матери сопределенным свойством характера, только одна, было принято решение не выделять ее вотдельную группу, чтобы не усложнять классификацию). Поскольку такой матери нет дела додетей, их воспитанием она не занимается, то они предоставлены сами себе, живут безприсмотра и без материнской заботы, а их образ жизни похож на образ жизни сирот, неродныхдетей, к которым, согласно народным представлениям, у мачехи подобное отношение.III.1.з – Пословицы, отражающие отношение детей к матери:• Маjка била, маjка милабукв.
«Мать била – мать милая»Эта пословица показывает то, что для детей мать всегда остается хорошей. Детипонимают, что мать желает им добра, даже когда бьет их за проступки.• Мекано jе крило материнобукв. «Мягкие колени матери»156В пословице дается оценка матери со стороны детей: у них мать ассоциируется с теплом иуютом, с матерью всегда хорошо, рядом с ней успокаивающая, умиротворяющая атмосфера.• У девет хвала, у jедном хранабукв. «В девяти – похвала, в одном – еда»Речь идет о том, что мать обычно гордится и хвалится всеми своими сыновьями, а кормитее лишь один сын, либо это делают все по очереди. Паремия отражает, во-первых, отношениесыновей к матери, во-вторых, любовь матери к сыновьям и гордость за них, в-третьих, порядок,некогда существовавший и заключавшийся в том, что после смерти мужа женщину должнысодержать ее сыновья.III.1.и – Пословица, отражающая, что настоящей матерью может называться преждевсего воспитавшая ребенка женщина, а не только биологическая мать:• Ниjе мати она, коjа те jе родила, већ она коjа те jе одгоjила (подигла)букв.
«Мать не та, что тебя родила, а та, что тебя воспитала»Эта пословица отражает то, что матерью имеет право называться та женщина, котораяприложила усилия для того, чтобы вырастить ребенка, а не просто родила его.III.1.к – Пословица, отражающая роль матери как родительницы детей:• Нема лета без Ђурђева дана, нити брата док не роди маjкабукв. «Нет лета без Юрьева дня и брата, пока его не родит мать»Пословица напрямую отражает значимость матери, рожающей детей.
У человека не будетблизкого друга – брата – без матери.III.1.л – Пословицы, характеризующие быт матерей воинов:• Хаjдучкоj маjци по обору трње растебукв. «У матери гайдука во дворе колючки растут»Речь идет о том, что матери гайдука – борца против турок – трудно справляться схозяйством, трудно жить, потому что она одна: сын ушел бороться с врагами, и у нее зарастаетдвор, так как чистить его – мужская работа. Эта пословица отражает сербскую национальнуюспецифику.• Jунакова маjка наjпре заплачебукв.
«Мать героя прежде всего заплачет»Храбрый воин раньше погибнет, так как не станет прятаться от врага, поэтому мать его ибудет оплакивать.157III.1.м – Пословица, отражающая неизбежность смерти матери:• И мене ће мати умрети, и ја ћу пананије јестибукв. «И у меня мать умрет, и я буду кутью есть»Речь идет о том, что смерть самого близкого человека, матери, неминуема.III.1.н – Пословица, отражающая, что все люди равны:• И мене је мати родила као и његабукв. «И меня мать родила, как и его»Пословица отражает то, что все люди рождены матерями и все в этом отношении равны.III.2 – Пословицы, дающие оценку дочерям и характеризующие их жизнь:Внутри этой группы по семантике можно выделить еще три подгруппы пословиц:III.2.а – Пословица, отражающая, что в рождении дочери есть как отрицательный,так и положительный аспект:• Девоjке су ископ али част кућибукв.
«Девушки [дочери] – это гибель [дома], но и почет для дома»Как объясняет В.Ст. Караджич, с одной стороны, дочери «искореняют» семью, дом врезультате замужества, то есть уходят из дома, отчего семья становится меньше, теряет рабочиеруки.
С другой стороны, эта семья через замужество дочери приобретает новых знакомых,друзей в лице родственников и приятелей зятя415. Факт знакомства и родства с некоторымитакими уважаемыми в обществе людьми способствует повышению авторитета этой семьи.Кроме того, если девушка окажется образцовой женой, о ее родителях и семье в обществесложится хорошее мнение, они сами будут пользоваться авторитетом.III.2.б – Пословицы, отрицательно характеризующие рождение или наличие дочерив семье:• Нема горега заклада у кућу од девоjкебукв. «Нет худшего вклада в дом, чем девушка [дочь]»Эта пословица негативно оценивает факт рождения дочери в семье, показывая, что этот«вклад» не приветствуется домочадцами, он пустой: дочь, выйдя замуж, уйдет из родительскойсемьи, не будет больше работать на свою семью.• Женско jе туђа срећабукв.
«Ребенок женского пола – чужое счастье»Здесь тоже имеется в виду то, что девочка, повзрослев и выйдя замуж, уходит из415Караџић В.Ст. Српске народне пословице и друге различне као оне у обичаj узете риjечи. С. 72.158родительской семьи в семью мужа. В родительской семье она больше трудиться не будет, дляродителей дочь как бы становится чужой, поскольку живет в другом доме, ухаживает за новойсемьей, отдает себя новой семье.• Шћерца удата суседа назватабукв. «Замужняя дочь как соседка»Дочь, выйдя замуж, уходит жить в семью мужа, не имеет возможности часто появляться уродителей, не участвует в бытовой жизни родительской семьи.• Девоjке расту ка’ и зла травабукв.
«Девушки растут как сорная трава»Дочери представлены как нежеланные в семье дети, поэтому их рождение сравнивается сростом сорной травы. В основе пословицы лежит представление о том, что сорняки – растения,засоряющие культурные посевы, – быстро растут в больших количествах, а рождение дочерей всемье, как отмечалось выше, домочадцев не радовало, предпочтительнее было рождениемальчика. Паремия имеет пейоративную окраску.• Jедна (кћи) као ниjедна, две ка’ и jедна, а три мисли тибукв.
«Одна (дочь) как ни одной, две как и одна, а три – подумай-ка ты»В.Ст. Караджич объясняет паремию так: одну дочь выдать замуж нетрудно, две – ужесложнее, но возможно, а необходимость выдать замуж трех дочерей доставляет серьезныепроблемы, много хлопот отцу416.III.2.в – Пословица, характеризующая добрачную жизнь девушки в родительскомдоме как более легкую по сравнению с замужней жизнью:• Лако jе ћерки с маjком пређу сноватибукв. «Легко дочке с матерью пряжу сновать»Эта пословица отражает то, что незамужней девушке в доме родителей живется легче,привольнее, чем потом в доме мужа. Родители могут пожалеть дочь, дать ей меньше работы,поэтому дочери нетрудно работать вместе с матерью.
В семье же мужа сноху жалеть не станут(в особенности свекровь, как будет видно далее), могут загрузить работой по дому.III.3 – Пословицы, дающие оценку сестреУже была рассмотрена пословица «Сестра сестру удаjе, а бачва бачву продаjе», гдеговорится о том, что положительная оценка обществом старшей сестры распространяется и намладшую сестру (толкование этой паремии см. выше). Зафиксирована также пословица,отражающая то, что замужняя сестра живет своей жизнью, братья и сестры редко видятся с416Караџић В.Ст.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
