Диссертация (1148532), страница 34
Текст из файла (страница 34)
Пример употребленияфразеологизма зафиксирован в Интернете:• Српство је радило на свом васкрсу истрајно, печалбарски, са пуно идеализма и старогморала, свих српских слојева… који су се паштили да српство ослободе за српство, а не забабино здравље...387.за коjе (чиjе) бабе здравље (душу, брашно)Данное шутливое сочетание с компонентом «баба» означает ‘Зачем? Какого черта?’.
Такговорится, когда что-нибудь представляется бессмысленным, бесцельным:• За коjе бабе здравље служи постоjећа политичка комбинациjа? (Демократиjа / РСАНУ.Књ. I. С. 219)• За коjе ли то бабе душу да их Рашље држи и трпи, толику децу и толике туче, па жене –и оне су почеле да пружаjу jезик (Ћ.
Сиjарић / J. Матешић. С. 6).• Гонали су нас све до Украjине, а за чиjе бабе брашно? (J. Барковић / J. Матешић. С. 6)• За чиjе бабе здравље чучимо у овим рововима и земуницама? (С. Радовановић / РСАНУ.386Marinković M. Cenzura, autocenzura i ostale babe i ţabe // e-novine [информ. сайт]. 2014. URL: http://www.enovine.com/mobile/srbija/srbija-tema/107106-Cenzura-autocenzura-ostale-babe-abe.html (дата обращения: 12.10.2014).387Црњански о Војводини // Печат [интернет-портал]. 2013. URL: http://www.pecat.co.rs/2013/09/crnjanski-ovojvodini/ (дата обращения: 06.12.2013).132Књ. I. С.
219)за бабино брашнобукв. «за бабину мукỳ»Этот фразеологизм обладает значением ‘дешево, ни за что’, имеет шутливый оттенок.Строится на приеме рифмы как ответ на вопрос «Зашто?» ‘Почему?’:• На питање: За што? одговара се у шали: За бабино брашно (В.Ст. Караџић / РСАНУ. Књ.II. C. 128).у девоjке свилу куповатибукв. «у девушки шелк покупать»ФЕ имеет значение ‘напрасно делать, зря работать, безрезультатно просить’. В основефразеологизма находится представление о том, что девушка бережет ткань для своей свадьбы,поэтому пытаться купить у нее материал – бессмысленное дело, она никому его не продаст, таккак ткань нужна ей самой.клањати се као млада задњим сватовимабукв. «кланяться как молодая последним сватам»Это выражение с оттенком иронии, его значение – ‘не оказывать почтения кому-н.’. В.Ст.Караджич пишет, что молодая идет перед сватом, и «легко можно понять, какой от молодойпоклон»388.
Речь здесь о том, что молодая, идя перед сватом, поворачивается к нему спиной.заплести се у женске сукњебукв. «запутаться в женские юбки» (ср. рус. держаться за бабью юбку)Эта ФЕ со значением ‘чересчур увлечься женщинами; попасть под женское влияние’отражает неодобряемый обществом факт: в основе ФЕ – представление о слабохарактерноммужчине, который ничего не может сделать без женщины, делает все по ее указаниям. Такимобразом, фразеологизм имеет оттенок пренебрежения: мужчину, потерявшего мужскуюгордость и подчиняющегося женщине, в обществе не уважают:• Тко jе то видио, толико силно се заплести у женске сукње (К.Ш. Ђалски / J. Матешић. С.660).IV – ФЕ, характеризующая состояние печали:веселити се ка’ и мати мртву синубукв. «радоваться как мать мертвому сыну»Выражение строится на оксюмороне, оно имеет значение ‘грустить, печалиться’ и связано спредставлением о состоянии матери после смерти сына.388Караџић В.Ст.
Српске народне пословице и друге различне као оне у обичаj узете риjечи. С. 134.133V – Фразеологизм, отражающий изобилие чего-нибудь:има и девоjачког млекабукв. «есть и девичье молоко»ФЕ имеет значение ‘чего только нет (например, в лавке, в магазине)’ (ср. в русском языкев том же значении «птичье молоко»), строится на представлении о том, что у нерожавшейдевушки не может быть молока.VI – Устойчивое неметафорическое сочетание, характеризующее устроенную жизнь:добро jе као у материну трбуху комебукв. «хорошо как в животе матери кому-н.»ФЕ имеет значение ‘очень хорошо, очень комфортно кому-н.’ и строится напредставлении о материнской утробе как уютном, безопасном месте для еще не родившегосяребенка.VII – Фразеологизмы и устойчивые неметафорические сочетания, объединенныесемантическим признаком «погода, погодные явления, времена года»:бабље (бабино) летобукв.
«бабье (бабино) лето»ФЕ имеет значение ‘хорошие, теплые и солнечные осенние дни, бабье лето’. Существуетнесколько версий, объясняющих происхождение фразеологизма. Например, по одной из них, воснове ФЕ лежит тот факт, что, когда у крестьян заканчивались полевые работы, женщинымогли заняться только домашними делами (прядением, ткачеством и т.д.). По другой версии,возникновение фразеологизма связано с древним поверьем: женщины умеют возвращатьвремена года и влиять на погоду389:• Огреjаће и нас jош бабино лето (J.J. Змаj / РСАНУ.
Књ. XI. С. 384).баба Мартабукв. «баба Марта»Это устойчивое сочетание зафиксировано во многих источниках со значением ‘март(месяц)’:• Променљиво време најочитије се опажа у месецу Марту, због чега га jе народ назвао―Баба Марта‖ (Ђ.С. Jовановић / РСАНУ. Књ. XII. С. 138).Пример употребления ФЕ в живой современной речи есть в Интернете (цитата изпрогноза погоды):389Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И. Русская фразеология: Историко-этимологический словарь: около6000 фразеологизмов / под ред.
доктора филологических наук, профессора В.М. Мокиенко. М. Апрель : АСТ :Люкс, 2005. С. 384.134• За снежне вејавице коjе су оковале Европу последњих дана нису криве климатскепромене, већ окаснела Баба Марта коjа ће трајати још недељу дана!390.В основе выражения, известного большинству средиземноморских народов, находитсялегенда о старухе, которая, не дождавшись весны, идет пасти свое стадо, а по пути оскорбляетуходящий месяц, и тот, чтобы ее наказать, занимает несколько дней у соседнего месяца 391. Усербов Баба Марта, отправляясь в горы, берет с собой прялку с веретенами или кудель,несмотря на то, что существует запрет выходить с прялкой в поля, так как это может привести,согласно народному поверью, к градобитию.
Старуха радуется уходу февраля и хвастается тем,что спаслась от марта, притом делает это она в форме хулы, например: «Серем Сечка набрадечка», «Трш, jаре, в планине, серем се Сечку на брадина!»392. «Сечак» – наименованиефевраля, и в сербских народных преданиях Баба Марта часто представлена как его сестра393.Обиженный февраль обращается к марту с просьбой занять у него несколько дней, чтобыотомстить злой бабе, так как сам уже подходит к концу. Но ему удается заморозить толькоживотных. Тогда март обращается к апрелю, занимает у него несколько дней и мстит старухе –она окаменевает (в других вариантах – замерзает)394.Для сербской, а также болгарской народных культур характерно отождествление старухии месяца марта. Злобная Баба Марта – персонификация месяца марта.
Стоит отметить, чтоболгары еще так объясняют дурной нрав Бабы Марты: за то, что она не возвратила февралюодолженных дней, он выпил у нее вино, поэтому ее настроение все время меняется 395.Множество топонимов на Балканах, возможно, связаны с преданием о мартовскойстарухе. На территории распространения сербохорватского языка, в частности, это, например,горы Баба, Бабина Глава, Бабина гора, Бабин Врх, Бабљак, Бабин Зуб и др.396бабини jарци (козлићи) / бабини позаjменици / бабини уковибукв. «бабины козлы (козлики) / бабины занятые дни / бабины завывания»Фразеологизмы обозначают последний снег, плохую погоду в конце марта – началеапреля.
ФЕ соотносятся с вышерассмотренным сюжетом о Бабе Марте, так как «козлы» и«козлята», являющиеся компонентами данных фразеологизмов, принадлежали, по преданию,этой злой старухе, а «позаjменици» – это первые мартовские дни, которые она одолжила397.390Odlazi Baba Marta // Kurir [информ. сайт]. 2010. URL: http://www.kurir-info.rs/odlazi-baba-marta-clanak-30406(дата обращения: 06.12.2013).391Кабакова Г.И. Структура и география легенды о мартовской старухе // Славянский и балканский фольклор.Верования.
Текст. Ритуал. М.: «Наука», 1994. С. 209.392Там же. С. 210-211.393Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник // ред. С.М. Толстоj, Љ. Раденковић. Београд: Zepter BookWorld, 2001. C. 11.394Кабакова Г.И. Указ. соч. С. 213-214.395Там же. С. 215.396Там же. С. 217.397Там же. С.
215, 218.135Зафиксирован только пример употребления ФЕ с компонентом «jарац»:• У том часу са неба су падали бабини jарци, али на то више нико ниjе обраћао пажњу (Н.Новак / Korpus savremenog srpskog jezika (2013)).бабин (бабjи, бабљи) кут (буџак)букв. «бабий (бабин) угол»Значение ФЕ – ‘северо-западная часть небосклона, откуда приходит непогода, дождь’.Происхождение ФЕ связано с вышерассмотренной легендой о Бабе Марте:• …Стали су се баш у «бабљем куту» скупљати некакви врло сумњиви облаци (С. Колар /РСАНУ.
Књ. II. С. 96).• Кишу предсказује севање из «бабиног буџака». То jе северо-западна страна видика (П.Раёеновић / РСАНУ. Књ. II. С. 333).jуг баби за фуруномбукв. «юг у бабы за печью»Шутливое устойчивое неметафорическое выражение употребляется, когда кто-нибудьговорит, что на улице не холодно, а на самом деле это не так398.VIII – ФЕ, перифрастически называющая лицо женского пола:Евина кћибукв. «дочь Евы»Фразеологизм имеет значение ‘лицо женского пола, женщина’. Ева, согласно Библии,прародительница людей и первая представительница прекрасного пола:• …Њихов став према Евиним кћерима подсећа на однос… осваjача према робу(Илустрована политика, Београд, 1960 / РСАНУ. Књ.
X. С. 741).IX – Выражение, отражающее иерархические отношения в семье, подчиненность женымужу:нисам твоjа жена!букв. «я не твоя жена!»Так говорят человеку, который хочет показать свою власть над другим человеком, не имеяна это права. В выражении отражен традиционный порядок: только муж имеет правораспоряжаться женой:• Младић Милошевићу: Немоj да се дереш, нисам jа твоjа жена399.Таким образом, анализ фразеологических единиц и устойчивых неметафорических398Караџић В.Ст. Српске народне пословице и друге различне као оне у обичаj узете риjечи.
С. 115.Mladić Miloševiću: Nemoj da se dereš, nisam ja tvoja ţena // Vesti.rs [информ. сайт]. 2011. URL:http://www.vesti.rs/Vesti/Mladic-Milosevicu-Nemoj-da-se-deres-nisam-ja-tvoja-zena.html (дата обращения: 01.10.2014).399136сочетаний дает следующие результаты. Часть исследованного материала представляетдействительность добрачной жизни девушки и жизни в браке. Эти фразеологизмы инеметафорическиепроанализированныхположительнойсочетанияввыраженийстороны.Приосновномменьшеэтомнейтральны,всегобόльшаяФЕ,частьнедаютоценок.характеризующихэтихвыраженийСредиженщинсположительнохарактеризует мать, а не женщин вообще, что показывает ценность и значимость матери длялюбого человека.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
