Диссертация (1148275), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Характерные для этих авторов мотивыживых мертвецов, вампиров и големов, людей-зверей, оживающих иавтономных частей тела и т.д. активно вовлекаются в немецкоязычную прозуна рубеже веков 100 . Именно Гофману фантастика этого периода обязанаважнымоткрытием,определившимновыйпринципформированияхудожественного пространства в фантастической литературе эпохи. ТекстыГофмана отличает «двойная перспектива, сочетающая реализм и фантазию»,«двойственность бытия», «пограничное восприятие мира повседневности исказки» 101 .
У Гофмана, как пишет Н.Я. Берковский, жуткие фантазмыпроисходят из атмосферы уютного и домашнего бидермейера, в чревекоторого «обитают преступления, суды, следствия, четвертования иповешения»102. В фантастике конца XIX – начала XX века тойнатуралистической кулисой, на фоне которой время начинает свое движениевспять, становится исторически узнаваемый город.«Творческой эволюции» на немецкий язык Гертруд Канторовиц была одной из близких подруг мюнхенскогопоэта Стефана Георге. Кубин входил в основанный Георге кружок «Космиков».
Об отношениях Георге иКанторовиц см.: Philipp М. «Was ist noch, wenn Er nicht lenkt». Gertrud Kantorowicz und Stefan George //Frauen um Stefan George. Göttingen, 2010. S. 118–141.100О мотивах немецкоязычной фантастики рубежа веков см.: Vetter I. Das Erbe der „schwarzen Romantik“ inder deutschen Décadence. Passau, 2004. Об истории развития указанных мотивов см.: Wünsch M.
Diefantastische Literatur der frühen Moderne. S. 7 (Fußnote).101Röhmhild D. «Belly'chen ist Trumpf»: poetische und andere Hunde im 19. Jahrhundert. Bielefeld, 2005. S.74.102Берковский Н. Романтизм в Германии. CПб., 2001. С.472.32«Пионер фантастической прозы»103 Оскар Шмитц помещает действиесвоего рассказа «Весть» («Botschaft») из сборника «Гашиш» (1902) в Париж,который превращается в город-фантазм из-за разгуливающей по его улицамженщины-смерти.
К.Г. Штробль также активно эксплуатирует узнаваемыегородские ландшафты. В его романе «Элеагабал Куперус» европейский городобнаруживает приметы города Брюнна, где автор проживал во время работынад текстом. Собор и район вокруг собора, Народный сад, пивной погребок,карстовые пещеры <…> нарисованы с натуры», - отмечает по этому поводуА. Альтрихтер104. Именно в этой конкретно-исторической среде обитает маги волшебник из средневековья Элеагабал Куперус, ведет свою тайную жизньмертвая голова поэта Рёслера, оживает рука умершей много лет назад дочериКуперуса Констанцы.
Аналогичная «реанимация» мертвых осуществляется ив романе Кубина: на улицах города герой-художник встречает свою недавноумершую супругу, рука убитого пограничника хватает за запястьенарушителя порядка Геркулеса Белла, регирунгспрезидентом Царства грезоказывается погибший в 1886 году король Баварии Людвиг 105. Однако вотличие от упомянутых текстов, в романе Кубина едва ли удастся суверенностью указать на конкретный городской топоним, послужившийпрототипом фантастического Перле, как это имело место произведенияхШмитца, Штробля или Майринка.1.2. Альтернативная история города и архитектурныйGesamtkunstwerkОсновуфантастическогомиравроманеКубинаобразуетсреднестатистический городок конца XIX – начала XX, напоминающий103Автоопределение писателя.
См.: Schmitz O.H. Dämon Welt. Jahre der Entwicklung. München, 1926. S.288.Altrichter A. K.H. Strobl. Ein Lebens- und Schaffensbild. Leipzig, 1927. S. 53.105Обезображенный труп мужчины «с редкой черной бородкой» (225), который художник обнаруживает вполицейском участке, вызывает у него двойственные ассоциации - то с регирунгспрезидентом Царства грез,то с баварским королем: «Делая большой круг вокруг Людвига II, я собирался выйти на открытый воздух,как вдруг меня осенило, что человеческий обрубок в шитой золотом униформе - вовсе не король Баварии, анаш регирунгспрезидент.
«Я знаю тайну, - сказал я себе, - и никому ее не открою. Возможно, это все-такикороль Баварии» (226).10433рассказчику Центральную Европу и в то же время «разительно» (50)отличающийся от нее. Эти отличия, связанные для героя, прежде всего, спогодными и природными особенностями – отсутствием солнца и яркойзелени, - обусловлены в том числе особой синтетичной формой города, и,соответственно, его истории. Альтернативная история города кодируется, поСмирнову, двумя главными способами – «посредством добавок, вносимых вдействительную историю, ˂...˃ либо посредством вычитания признаков усобытий, хранящихся в коллективной памяти»106.
Фантастичность города вромане возникает не за счет отдельных «добавок» к действительной историикакого-либо города, как в романах Штробля или Майринка, а в результатетрактовкисамойсемантическигородскойразнородныхисториикакэлементов,совокупностифрагментов,отдельных«историй»,позаимствованных из судеб фактически существующих городов.Агент основателя Царства грез Патеры сообщает о реализации проектаследующее: «Уже через два месяца прибыли первые дома из Европы – всестаринные и обжитые. Они поступили в разобранном виде; их собирали иустанавливали на подготовленных фундаментах. <...> все это былистаринные постройки, иные настолько ветхие, что казалось, не могли иметьникакой ценности, в то время как другие выглядели почти как новые.
Преждеони были разбросаны по всей Европе. Эти каменные и деревянные строения,свезенные отовсюду – повелитель заказывал каждое из них в отдельности –вероятно, обладают в его глазах какой-то особой ценностью <...> Как вамизвестно, он даже приобретает целые архитектурные ансамбли» (18-20). Какмозаика, Перле «складывается» из всевозможных градостроительных«цитат»: венского кафе и зальцбургского театра, баварской молочной ишвабской мельницы, а его архитектурная доминанта - резиденция Патеры составлена из обломков Эскориала, Бастилии, древнеримских арен, Тауэра,Пражского замка, Ватикана и Кремля, в миниатюре копируя гибриднуюприроду фантастического урбанизма Патеры.
Используемый для создания106Смирнов И. Олитературенное время. С. 13634художественного пространства прием синтеза, который поддерживается и науровне реализации книги, сочетающей в себе вербальный и графическийуровни, интегрирующей в художественный текст элементы философии иоккультизма, а также литературные традиции сказки, романа-утопии,апокалиптической прозы и на иллюстративном уровне приметы символизма,экспрессионизма, реализма 107 и др., позволяет говорить об определеннойпричастности как всего романа, так и фантастического Перле феноменусинтетического произведения искусства (Gesamtkunstwerk), которое в началеXX века тяготеет к обретению архитектурной формы108.Немецкий композитор и теоретик искусства Рихард Вагнер (1813-1883)в своей работе «Произведение искусства будущего» («Das Kunstwerk derZukunft», 1849) указывал на необходимость синтеза всех направленийискусства в драматическом произведении 109 .
Метафорическое сравнениежизни со сценой и уподобление творчества архитектора, упорядочивающегожизнедеятельность,распространитьработефункциюрежиссера«фокуснойнадмизансценой,точки»системыпозволяетискусств,приписываемую Вагнером драме, и на здание 110 . Наиболее ранним иизвестным, претворенным в жизнь архитектурным проектом, отражающимидеи вагнеровского синтетического произведения искусства, становитсябаварский замок Нойшванштайн (1868-1886), строившийся под началомгорячего поклонника и покровителя Вагнера, немецкого короля ЛюдвигаБаварского (1845-1886), и задуманный как реплика средневекового замка,включающего сценографию вагнеровских драм и живописные мотивы егомифологии.107О стилистическом многообразии иллюстраций к роману см.: Brockhaus C.
Rezeptions- und Stilpluralismus.S. 279-280.108Cм.: Hofer S. Orte der Glückseligkeit. Architekturphantasien und utopische Projekte aus dem Kreis derLebensreform // Die Lebensreform. Entwürfe zur Neugestaltung von Leben und Kunst um 1900. Bd. 2. Darmstadt,2001. S. 81-92.109Wagner R. Das Kunstwerk der Zukunft // Wagner R. Sämtliche Schriften und Dichtungen. Volksausgabe in 16.Bdn. Leipzig, 1911. Bd.
12. S. 270.110См. подробнее: Иконников А.В. Утопическое мышление и архитектура. М., 2004. С. 102. Идеяархитектора-демиурга, выступающего творцом счастливого общества, формирующегося под воздействиемпрекрасного города, восходит к итальянскому теоретику и архитектору Леону Баттиста Альберти (14041472). Об этом см.: Bauer H. Kunst und Utopie. Studien über das Kunst -und Staatsdenken in der Renaissance.Berlin, 1965. S. 29ff.35Людвиг Баварский, якобы проживавший в Царстве грез и, возможно,выступавший даже в роли его регирунгспрезидента, вероятно, фигурирует вромане не просто как один из приглашенных Патерой эстетов, но какприверженец идеи Gesamtkunstwerk, которой следует и автор романа.В самом Царстве грез, наряду с дворцом Патеры, существует и другаяархитектурнаяпостройка,следующаяпринципусинтетическогопроизведения искусства, - озерный храм (13, 94) 111 , святилище, слывшее«настоящим чудом» (81), обнаруживающее свой прообраз в эскизахнемецкого художника, иллюстратора и архитектора Фидуса (настоящее имяХуго Хёппенер, 1868-1948) 112 , одного из первых адептов вагнеровскойконцепции эстетического синтеза.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
