Диссертация (1148275), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Город на рубеже веков становитсятем новымфактором, который формирует внутренний мир героя. В романе Кубинахудожник-рассказчик, от лица которого ведется повествование, может быть71Jablokowska J. Literatur ohne Hoffnung. Die Krise der Utopie in der deutschen Gegenwartsliteratur. Wiesbaden,1993. S. 42.23отнесен к типу наблюдателя, фиксатора событий, фланера, для которого,словами Вальтера Беньямина, «улица становится <...> квартирой, где ончувствует себя так же уютно, как буржуа – в своих четырех стенах» 72 .Фланирующий по улицам Перле герой-художник, наблюдая и рефлектируясцены и события городской жизни, сам попадает под «превращающее»влияние его гротескно-фантастической топографии, в результате погруженияв которую обнаруживают себя новые сущности его собственной натуры. Каксправедливо замечает А.А. Гугнин, «внутренний движущий центр романа –развивающееся сознание героя, претерпевающее метаморфозы по мере«опускания» в глубины бессознательного.
На определенных ступенях этого«опускания» герой обретает способности ясновидения, он прозревает,становится визионером...»73.Специфика героя выявляется на фоне хронотопов города-кладбища,города-зоосада, города-сказки и города-помойки, которыеспособствуютоткрытию «других сторон» жизни, не доступных художнику ранее сферженского, анималистического, детского, которые он осознает как новыестороны собственной личности, своего многоликого «я». Одним из ключевыхгротескно-фантастическиххронотоповвроманенампредставляетсяхронотоп города-свалки, «помойки города» (267), который связан снеобходимостью разрушения старого мира как основной предпосылки дляпоявления обновленной вселенной.
В этой связи будут рассмотренымотивные и тематические пересечения романа с теоретическими воззрениямипредставителей русского и европейского авангарда, Томмазо Маринетти,Василия Кандинского, Казимира Малевича.72Беньямин В. Шарль Бодлер. Поэт в эпоху зрелого капитализма // Беньямин В.
Маски времени. СПб., 2004.С.82-83.73Гугнин А.А. Альфред Кубин. С.106.24Глава первая. Фантастика и гротеск1. Фантастический городВ книге «Олитературенное время», посвященной теории жанра, И.П.Смирнов указывает на особенно интенсивные контакты фантастики с«инодискурсивностью»и«иномедиальностью»,наеенеизбежноеподключение «ко всем дискурсам и медиальным средствам социокультуры втой мере, в какой они обрели свою историю»74. Закономерно поэтому, чтоименно на рубеже XIX-XX веков, в эпоху стремительного развитияевропейских мегаполисов, тем новым материалом, который активноосваиваетсяфантастическойлитературой,становитсягород.«Другаясторона» Альфреда Кубина является одним из первых немецкоязычныхроманов, в которых речь идет о фантастическом урбанизме75.Критикуя теорию Ц.
Тодорова (фантастика как колебание междуестественным и сверхъестественным), снискавшую большую популярность всовременном изучении фантастики, а также подход Р. Кайуя (фантастическоекак таинственное), не выявляющие в своих дефинициях того, чтофантастической литературе противоположно, что можно подвести подкатегорию нефантастического словесного искусства, Смирнов называетсоциокультурную историю тем объектом, с которым вступает в конфликтфантастика.«Фантастическоепредставляетсобойособуюформувоображаемого. Свою особость оно может получить только в конфронтациипо отношению к воображаемому в целом.
Фантастическим оказывается,следовательно, мир, в котором историчность теряет свою релевантность либополностью, либо разделяя ее с другой, альтернативной историчностью», отмечает автор76. Продолжая заложенное в трудах М.М. Бахтина о хронотопе74Смирнов И.П. Олитературенное время. С. 131-132.М. Козелер справедливо причисляет «Другую сторону» к типу урбанистического романа (Stadtrоman).Cм.: Koseler M.
Die sterbende Stadt // Lachinger J. (Hg.). Magische Nachtgesichte. S.48.76Смирнов И.П. Олитературенное время. С. 128.7525представление о превалирующем значении временной составляющей,Смирнов относит к отличительным признакам фантастики принцип реверса,обратимости времени, а также творение альтернативной истории77. При этомреализация фантастического начала в романе «Другая сторона» во многомоказывается подготовленной теоретическими концепциями английскогоэстетизма, прежде всего, работами Уолтера Пейтера (1839-1894) и егофаворизацией прошлого, а также литературно-художественными исканиямисимволизма «с его критикой прогрессизма, желанием подытожить всёпрошлое и на разные лады варьировавшейся идеей конца времен»78.1.1.
Временной реверсОдним из постоянных устремлений искусства на рубеже веков является«ностальгия по старине» и желание любыми средствами «вернуться кбылому»79. Прошлое как идеализированное состояние жизни осмысляется вработах английского эссеиста и критика Уолтера Пейтера, чьи труды оказализначительное влияние на европейскую литературу эпохи, и, вероятно, былизнакомыКубину80.ПерваяпубликацияоПейтеревГермании,принадлежавшая перу австрийского поэта и эссеиста Гуго фон Гофмансталя(1874-1929), появилась задолго до первых немецких переводов, в год смертифилософа в 1894 году в венской газете «Время» («Die Zeit»)81.
Опираясь накнигу Пейтера «Воображаемые портреты», где автор создает вымышленныефигуры эстетов прошлых времен, Гофмансталь отмечает: «В этихвоображаемых портретах доведено до совершенства то, чем почти77Там же, с. 128-129.Там же, с. 134.79Березина А.Г. Поэзия и проза молодого Рильке. Ленинград, 1985. С.
20; Brittnacher H.R. Zeit der Apathie.Vergangenheit und Untergang in Alfred Kubins „Die andere Seite“// Müller-Funk W. (Hg.). Faszination desOkkulten. Tübingen, 2008. S.206.80По информации, полученной в доме-музее Кубина в Цвикледте, в его личной библиотеке имелисьосновные произведения Пейтера в переводе на немецкий язык, среди которых «Ренессанс» (1874), «Мариусэпикуреец» (1885), «Воображаемые портреты» (1887), «Ребенок в доме» (1894). См.: Pater W. Renaissance.Die Renaissance. Studien in Kunst und Poesie.
Aus dem Englischen übertragen. 2. Auflage. Jena: Diederichs, 1906;Imaginäre Portraits. Leipzig : Inselverlag, 1903; Marius der Epikureer. 2 Bde. Leipzig: Insel Verlag, 1908; Das Kindin dem Hause. Leipzig: Insel Verlag, 1903.81Archibald O’ Hagan (Pseud.).Walter Pater (1894) // Die Zeit. Wien, 17.11.1894.7826болезненно заняты мы все в более мелких масштабах: воссозданием доосязаемости достоверно духовной жизни эпохи по оставленным еюхудожественным произведениям. Почти все мы тем или иным образомвлюблены в прошлое, увиденное и стилизованное посредством искусства.Таким образом мы, если так можно выразиться, любим идеальную или поменьшей мере, идеализированную жизнь. Это - эстетизм, в Англии великое,хорошо известное слово, в целом нагруженный и разросшийся элементнашей культуры, опасный как опиум»82.Вероятно, не случайно именем провозвестника идей эстетизмаУолтера Пейтера, отказываясь от первоначального, восточного имениВидал 83 , Кубин называет основателя своего вымышленного государства,затерянного «в китайской части Центральной Азии» (17).
Имя английскогомыслителя Пейтера, в оригинальном написании „Pater“, получает в романе«Другая сторона» создатель Царства грез, Клаус Патера (Klaus Patera).Некогда гимназический приятель художника-рассказчика, он возводит нанеожиданно полученное наследство новую страну и ее столицу Перле,используя в качестве строительного материала уже существующие, тайкомвывозимые из Европы здания, а в качестве предметов обихода – бытовые ихудожественные ценности минувших эпох.
Помощник властелина, агентГауч, делится с рассказчиком, получившим приглашение вместе с женойпереехать в Царство грез, некоторыми подробностями о деятельностиПатеры: «Обладая невероятной памятью, он помнит почти все старинныепредметы, находящиеся на территории Германии. Мы, его агенты, скупаемих по его поручению. Мы регулярно получаем списки требуемых вещей сподробнейшим описанием их внешнего вида, а также сведениями о том, где иу кого они находятся. Затем эти предметы – нередко приобретаемые заогромную цену – отправляются в Перле»84.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
