Диссертация (1148150), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Марксвысказал мысль о том, что сущность человека есть ансамбль всех общественных отношений1. В таком понимании человек предстаёт как продукт среды он таков, какова социальная реальность. Общность социальных условий определяет схожие социальные практики молодёжи. Некоторые молодёжные практики институционализируются, становясь устойчивыми, социально нормативными, оказывающими организующее влияние на социальную жизнь. Другаяже часть этих практик остаётся за рамками социокультурных норм, формируяпротестные и девиантные проявления молодёжной активности.Особое внимание при исследовании личности как субъекта взаимодействия необходимо уделять детерминантам социального поведения, преждевсего таким, как значимость социальных интересов молодых людей.
Социаль1См. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения; 2-е изд. Т.3. М.: Изд-во политич. литературы, 1955. С. 12.42ный интерес, представляя собой сложное и неодномерное социальноличностное явление, выступает результатом взаимодействия с другими людьми в различных формах значимой деятельности, определяя внутренние ориентиры для выбора человеком сфер деятельности и отношений. В данном контексте социальные интересы могут сопоставляться с прагматическими.
Делаявывод о значимости прагматического интереса человека, ведущего его к проявлению активности, П. Бергер и Т. Лукман обращаются к «зонам повседневной жизни», разделяя их на зоны «моей физической манипуляции» и «зонывлияния на меня», отмечая, что в зонах, которые оказывают влияние на меня,или в зонах, в которых у человека нет прагматического интереса, активностьчеловека не интенсивна, так как нет соответствующих стимулов1. Пониманиеданного факта важно при привлечении субъектом управления молодых людей(как объекта управления) к сотрудничеству: активность молодых людей будетмала, если у них отсутствует прагматический интерес.
Взаимодействие с органами реализации молодёжной политики должно оказывать влияние на повседневную жизнь молодёжи. Специфика социального интереса обусловлена позицией молодёжи как субъекта взаимодействия. Таким образом, субъектууправления необходимо учитывать прагматические интересы молодых людейпри социальном программировании молодёжной политики.Второе звено социального механизма преобразования потенциала молодёжи в социальную активность – культурная составляющая, при анализе которой целесообразно обратиться к молодому человеку как субъекту культуры,сосредоточив внимание на ценностях общества, определяющих процесс приспособления личности к заданным условиям и тесно связанных с таким социальным параметром, выделенным К.
Мангеймом, как «приверженность действующим в обществе идеям». Личность как субъект культуры в первую очередьнас интересует с позиций нормативно-ценностного подхода (через анализвлияния культуры как нормы, то есть процесс усвоения норм молодым чело1См. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности.
Трактат по социологии знания. М.:Медиум, 1995. С. 36.43веком). Вхождение человека в общество происходит путём превращения культурных ценностей и традиций во внутренний мир личности. Индивид, входя вкультуру и функционируя в ней, осмысляет действительность во всём многообразии своего отношения к ней. Культура и её смыслы воспроизводятся в новых поколениях не сами по себе, а лишь через социальную активность молодых людей. А характер и интенсивность социальной активности, по мнениюК.М. Кантеевой, определяют лежащие в её основе ценности1..Таким образом, влияние культурной составляющей на процесс преобразования внутреннего потенциала в социальную активность осуществляетсячерез процесс инкультурации, который формирует ценностные ориентациямолодёжи. В результате управляющий субъект должен учитывать доминирующие ценностные ориентации молодёжи при разработке социальной программы её активизации.Ещё одним компонентом механизма является личностная составляющая,что предполагает изучение личности молодого человека как субъекта деятельности.
Личность как субъект деятельности это, прежде всего, базовая личность. Такой тип личности, по мнению А. Кардинера2, означает максимальноесоответствие характеристик личности обществу. Базовая личность – это совокупность типических личностных черт, характерных для людей, выросших водной культуре, прошедших одни и те же процессы социализации.Личность как субъект деятельности способна к проявлению социальнойактивности благодаря определённому уровню личностного потенциала. Личность не только претерпевающий объект, но и источник, и средство, и результатсоциальной динамики – в том смысле, что стремление к целостности личностидаёт исходный импульс, энергетику, основное поле и средство, а также фиксирует результат этой динамики. Личностный потенциал позволяет человеку существовать в огромном поле выбора возможностей, служит основой самоут1Кантеева К.М.
Ценностные основания социальной активности молодёжи: этический аспект: дис. ... канд.филос. наук: 09.00.05. Саранск, 2004. 165 c.2См. Kardiner A., Lipton R. The Individual and His Society: The Psychodynamics of Primitive Social Organization.Santa Barbara: Greenwood Publishing Group, 1974. 503 р.44верждения личности. За основу этого понятия было взято определениеД.А.
Леонтьева, которое, на наш взгляд, наиболее полно отражает суть феномена: «Личностный потенциал понимается как интегральная системная характеристика индивидуально-психологических особенностей личности, лежащая воснове способности личности исходить из устойчивых внутренних критериеви ориентиров в своей жизнедеятельности и сохранять стабильность деятельности и смысловых ориентаций на фоне давлений и изменяющихся внешних условий»1.Личностный потенциал представляет собой комплексную, системнуюорганизацию убеждений, ценностей и установок человека, способностей, навыков, умений, компетентностей, которые помогают человеку быть устойчивым к негативным воздействиям внешнего мира и общества, и тем самымпридаёт направленности деятельности человека устойчивость и «силу» в окружающем его мире и по отношению к нему, выступая в роли основополагающей составляющей личностного самоосуществления.
Личностный потенциал предстаёт как взаимосвязь интеллектуального, творческого, духовного ипсихофизиологического потенциала, на которые возлагаются функции социальной адаптации, целедостижения, интеграции и поддержание устойчивости2.Первая и вторая функции обеспечивают устойчивое существование и развитиеличности в окружающем социальном мире; третья и четвёртая функции обеспечивают то же самое, но уже во внутреннем мире личности. «Личностныйпотенциал напрямую связан с успешной саморегуляцией человеком своей жизнедеятельности, которая реализует себя в двух основных, различным образоморганизованных функциях, дополняющих друг друга и переходящих друг в друга: самоопределение и самореализация»3. Они, в свою очередь, способствуют1Леонтьев Д.А., Мандрикова Е.Ю., Осин Е.Н., Плотникова А.В., Рассказова Е.И.
Опыт структурной диагностики личностного потенциала // Психологическая диагностика. 2007. № 1. С. 8–31.2Кравчук П.Ф., Зотов В.В. Личность в теории социальных коммуникаций // Личность. Культура. Общество.2005. т.VII. вып. 2 (26). – С. 73-83.3Сметанова Ю.В. Личностный потенциал как ресурсная составляющая инновационно-предпринимательскойнаправленности: дис. … канд. психол. наук: 19.00.01. Томск, 2012.
217 с.45процессу жизнеосуществления индивида, формированию и проявлению направленности его личности.Личность как субъект деятельности формируется в конкретных социальных условиях при освоении культурных норм и ценностей, что в совокупности задаёт направленность и уровень проявления социальной активностииндивида, предшествует деятельности и является значимой характеристикойличности.Понятие «социальная активность» в основном раскрывается в рамкахтаких общенаучных понятий, как «деятельность» и «личность». Определяя соотношение понятий «активность и деятельность», обратим внимание на разработки А.Н.
Серёгина, который считает, что «социальная активность реализуется в мировоззрении и деятельности субъекта, то есть категории активности и деятельности соотносятся как целое к части»1. С ценностнонормативных позиций социальная активность определяется как имманентныйбытию человека феномен, который проявляется в открытом социальном действии, включающем ценностно-обусловленную мотивацию, совокупность поступков и результат2.А определяя соотношение понятий «активность и личность» рассмотримопределение Е. Васильевой и А.
Малыгиной, где социальная активность рассматривается «…как особая характеристика личности, связанная с интенсификацией целенаправленности, мотивации, осознанности; с овладением способами и приёмами действий, а также наличием таких свойств, как инициативность и ситуативность»3, то есть она определяется авторами как динамическая характеристика личности. В.Т.
Лисовский сопоставляет по смысловому содержанию понятия гражданственности, социальной активности и активной жизненной позиции и даёт следующее определение социальной актив1Серёгин А.Н. Социальная эффективность управления формированием социальной активности студенческой молодёжи вузов России // Этносоциум и межнациональная культура. 2009. № 4 (20). С. 622Кантеева К.М. Ценностные основания социальной активности молодёжи: этический аспект: дис. ... канд.филос. наук: 09.00.05. Саранск, 2004. 165 c.3Васильева Е., Малыгина А. Активность студентов как показатель их социализации и социальной компетенции // Alma mater. Вестник высшей школы.
2007. № 7. С. 19.46ности личности: «сознательная, добровольная, инициативно-творческая деятельность, направленная на прогрессивное преобразование окружающей среды и самой личности»1. В данном определении одновременно подчёркиваетсятворческое содержание и деятельностный характер социальной активности, еёобщественная значимость и важная роль в личностном развитии и становлении молодого человека.
На наш взгляд, социальная активность есть проявление личностного потенциала молодого человека, обладающего определёнными прагматическими интересами и ценностными ориентациями.Таким образом, проведённый анализ показал, во-первых, что теоретическая база социального управления служит научно-организационной основойдля технологизации молодёжной политики, при этом последняя должна осуществляться на принципах социокультурного подхода, который предполагаетпреобразование потенциала молодёжи в социальную активность с учётом социальности и культуры общества.Во-вторых, реализацию социального управления молодёжной политикой необходимо осуществлять в зависимости от степени активности лиц, накоторых направлена социальная программа. В случае наличия социально активной позиции молодёжи целесообразно применение субъект-субъектногоподхода, в случае пассивной позиции молодых людей – субъект-объектного,но в любом случае молодой человек воспринимается как личность, что позволяет реализовывать молодёжную политику личностно-ориентированными методами социального управления.В-третьих, установлена необходимость в процессе социального управления молодёжной политикой учёта социокультурного механизма преобразования личностного потенциала молодых людей в социально значимую деятельность.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
