Диссертация (1148078), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Elite Political Culture and Socialization in Algeria. Tensions and Discontinuities // Middle EastJournal. Vol. 35, No. 2, 1981. PP. 191-208141Джон Вотар Пури. Королевская и политическая элита в Марокко. Бейрут, 1982. С. 92.142Майса аль-Гамал. Политическая элита в Египте. Бейрут, 1993. С. 45.143Джалал Абдулла Муоад. Отношения к феномену развития лидерства. Каир, 1985.92управления политическая элита становилась более закрытой социальнойгруппой, доступ в которую при наличие только хорошего образования сталпрактически невозможен. Такое положение в последние годы сказалось наобщем социальном климате в Египте, и отсутствие доступных механизмовсоциальноймобильностисталопостояннымисточникомсоциальнойнапряженности в обществе.Схожая ситуация складывалась в странах Персидского залива, гдеэлита относилась к среднему классу 144, в Сирии – к низшим слоямобщества145, в Ливии элита рекрутировалась из сельских районов146, вЙемене основной костяк элиты формировали представители средних ивысших страт147.
Здесь же необходимо отметить характерный для арабскойэлиты признак, как высокая ее милитаризация. Степень участия военных вполитической жизни тех или иных арабских стран разнится, но очевидно, чтоэто участие всегда присутствует, если в неявном виде, то в косвенном. Армияв отличие от политических партий всегда пользовалась большим авторитетовв глазах общества, и при возникновении политической нестабильности оначасто выступала гарантом в процессах установления гражданского мира. Этообстоятельство заставляет политическую элиту и в настоящее времясчитаться с военной элитой, однако в некоторых странах, например, вЕгипте, Сирии, Йемене, четкую грань между политической и военной элитойсложно провести.Современное арабское общество вступило в период больших перемен.Старые схемы циркуляции элит уже больше не имеют прежнего уровняэффективности. В Египте личные знакомства и неофициальные связиявлялись верным способом попасть в элиту148, что придавало египетскойэлите известную закрытость и способствовало ее долгому нахождению у144Хайруддин Хасиб.
Будущее арабской нации. Бейрут, 1988. С. 150.Drysdle A.The Syrian Political Elite 1966 – 1976 // Middle Eastern Studies.Vol. 17, 1981. P. 3-4.146Zartman W. Political Elits in The Arab North Africa. New York, 1982. P. 273.147Каид Тарпуш. Определение количества членов законодательного органа и его социально-политическойситуации в арабских странах республиканского строя. Сана, 1993.
С. 200.148Майса аль-Гамал. Политическая элита в Египте. Бейрут, 1993. С. 214.14593власти. В Ираке основным способом доступа в элиту считалась политическаяпринадлежность, верность правящей партии БААС и племенным союзам 149.Теперь же в этих странах на фоне общей политической нестабильности исоциальной напряженности, политическая элита представляет собой неединую группу, а скорее разрозненные группировки.ВстранахПерсидскогозаливасохраняетсяболеестабильноеположение дел, как в политике, так и в экономике. Для них характерна такаясистема доступа в политическую элиту, где основным пропуском являетсязасвидетельствованиеверностиправящейсемье,такжеплеменнаяпринадлежность и финансовое благополучие.
Так в ОАЭ различные племенасчитаютсяглавнымипоставщикамикадроввэлиту,вБахрейнепринадлежность к правящей семье - это пропуск в политическую элиту.Однако давление извне и назревание внутренних проблем, связанных смиграцией,распространениемрадикальныхформислама,полнойзависимостью экономики от продажи углеводородов говорят о том, чтоначало изменений лишь дело скорого времени.Сравнительный анализ положения политической элиты в различныхарабских странах позволяет прийти к выводу, что под поверхностью видимойстабильности существования правящего класса, умело использовавшего силуплеменных и религиозных традиций, формировалась угроза не толькосохранению элитой своей власти, но и стабильности всего общества.Арабская политическая элита в отличие от европейской не представляетсобой самостоятельную консолидированную силу, напротив, она часторазделена и раздираема внутренними конфликтами, соперничеством междуее членами. Такое ее состояние во многом обусловлено наличием в арабскихгосударствах развитого института политического лидерства, когда властьперсонифицируется в лице лидера, а не ассоциируется с отдельнымипартиями или группами.Лидер, пользуясь своим особым положением в149Baram Amazia.
The Ruling Political Elite in Ba'thi Iraq 1968-1986 // International Journal of Middle East Studies.V. 21, Nov 1989. P. 469.94обществе, когда решающее слово в принятии политических решенийостается за ним, зачастую усугубляет конфликты внутри политическойэлиты, следуя классическому принципу управления «разделяй и властвуй».Таким образом, положение политической элиты в современныхарабских государствах нестабильно, и как было показано выше на нееоказывает влияние целый спектр факторов, как внешних, так и внутренних.Состояниерелигиозныхотношений,положениеделвэкономике,политические и социальные потрясения, столкновение традиционных норм исовременных тенденций развития арабского общества – все это должнопопасть в поле зрения социолога, изучающего процессы формированияполитических элит как особой социальной группы и стратегии сохраненияэлитами своей власти в период социальных трансформаций.
Проведенныйсравнительный анализ подводит к мысли, что изучение положенияполитической элиты, которое складывается в современном Йемене на фонедругих арабских стран, может стать ключом к пониманию того, как будут вдальнейшем развиваться социально-политические процессы в арабском мире.952.2 Факторы формирования элиты в йеменском обществеПроцесс формирования элиты в Йемене в целом протекал также,как и в других арабских странах, и причина тому заключалась, прежде всего,в общности религиозного и культурного пространства. Историческоеразвитие в Новое и Новейшее время в некоторых регионах АрабскогоВостока также имело черты сходства, но и были явные отличия.
Эти отличиякасались в первую очередь базиса, на котором начинали формироватьсяновые государственные образования после того, как иноземное господствоприходило в упадок. Первый такой надлом произошел при распадеОсманской империи, однако в этот период говорить о самостоятельностиарабского мира еще не приходилось.
На смену прямого управленияосманской администрации пришло косвенное со стороны европейскихдержав, которые интересовались в начале ХХ века, прежде всего,обнаруженными на Ближнем Востоке ресурсами.При прояснении проблемы формирования элиты в йеменскомобществе необходимо понимать, на каком историческом фоне этот процессразворачивался.Контурысовременногосоциально-политическоголандшафта Йемена начали складываться в XIX в.
В этот период началоформироваться йеменское государство, однако оно представляло собойскорее конгломерат различных племен, чем единое целое. Трайбализмособенно четко проявлялся в Северном Йемене, однако в других регионахстраны он также был достаточно сильным, чтобы влиять на формирующиесягосударственные структуры. Кроме того, большую роль играл религиозныйфактор, и, можно сказать, что именно имамы-зейдиты способствовалиформированию жизнеспособного государства в Йемене.
Имамы из династииаль-Касим смогли объединить в XVII в. силы, которые оказали активноесопротивление установлению османского владычества. Хотя Османскаяимперия смогла установить свою власть в Сане и других провинциях Йемена,имам сохранил свою власть в горных районах на севере Йемена, также96вокруг Саны. Таким образом, в указанных районах Йемена был впервыеустановлен влиятельный политический режим, опиравшийся на собственныересурсы и противопоставлявший себя внешним силам. Теократическийрежим имамов просуществовал довольно долго, в начале ХХ в. онфактически преобразовался в монархический. Наиболее выдающимсягосударственным деятелем этого периода был имам Яхья, которого вевропейских странах стали считать королем Йемена.
Он проводил активнуюполитику по объединению Йемена, поскольку считал, что граница,существующая между Северным и Южным Йеменом условна, так как ееустановили между собой колониальные власти, турки-османы и британцы.Таким образом, наследие колониального прошлого в дальнейшемопределила конфигурацию йеменского государства и вместе с нимсоциально-политическое развитие страны.
В 1962 году режим имамов пал ипосле продолжительной гражданской войны сформировалось два йеменскихгосударства: Народная Демократическая Республика Йемен (Южный Йемен)и Йеменская Арабская Республика (Северный Йемен). Можно сказать, чторазличия между двумя частями Йемена, которые ранее считали условными,стали реальными.Южный Йемен, в отличие от Северного, впервые стал развиваться каксамостоятельное государство только после событий конца 1960-х гг.
Ранееон представлял собой мозаичную систему султанатов, не располагавшимибольшимизависимостиматериальнымиотресурсамибританскихинаходившимисяколониальныхвластей.вполнойРазвитиекапиталистических отношений способствовало формированию отличной отостального арабского мира социальной структуры, прежде всего, свыделением рабочего класса, который стал базой для радикального левогокрыла националистического движения. Это движение распространилось своевлияние фактически на весь Южный Йемен и привело к разрушению97традиционнойсоциально-политическийсистемы 150.Сформировавшаясяздесь НДРЙ попала в сферу влияния СССР, который оказывал ей какидеологическую, так и экономическую помощь. После распада СССРимевшиеся в НДРЙ социальные проблемы обострились, что привело кдестабилизации политического режима. В этот период стали популярны идеиоб объединении Северного и Южного Йемена.Свершившееся в 1990 г. политическое объединение, как показалидальнейшие события, не стало равноправным.
Политическая элита СеверногоЙемена оттеснила от власти южные группировки, несмотря на то, чтоизначально создавались такие политические структуры, которые должныбыли учитывать баланс интересов элит Севера и Юга. Разногласия в итогепривели к гражданской войне в 1994 г., далее политическая нестабильностьоткрыла дорогу радикальным исламских группировкам, возобновила борьбумеждуотдельнымиплеменнымиобъединениями.Нестабильностьполитической системы оказало дестабилизирующее воздействие и на другиесферы жизни общества, спровоцировала волну эмиграции, прежде всего, изЮжного Йемена.Историческоеразвитиейеменскогообществанельзяназватьпоступательным и развивавшимся по собственным внутренним законам,напротив, на ход исторического процесса сильное влияние оказываливнешниефакторы,чтобылообусловлено,преждевсего,особымгеографическим положением Йемена, расположенного на пересеченииважнейших торговых путей.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
