Диссертация (1147925), страница 22
Текст из файла (страница 22)
С.17183Василькова В.В. Аксиоматическая динамика в изучении культуры: постнеклассический поворот / ВасильковаВ.В. // Культурологiчна думка. Щорiчник наукових праць. № 4. 2011. Спецiальний випуск. Киiв: Iнституткультурологii Нацiональноi академii мистецтв Украiни. С.4176порядка» в хаосе культурных взаимодействий»184. Эти параметры порядка, принципысоотнесения событий внешней среды и личной интерпретации являются сложнымикультурными кодами, расшифровка которых и является основной задачей исследователя.
Такимобразом, мы можем предположить, что передача культурных смыслов и трансляциясоциокультурных кодов в культуре сопоставимы по значению.Для того чтобы понять, как происходит передача смыслов в культуре, обратимся к моделямкоммуникации. Понятие кода в коммуникативном подходе чаще связывается с системой связисигналов в коммуникации 185 , Удобство теорий коммуникации заключается в том, что ониоперируют моделями, которые позволяют легко установить роль и место кода в системекоммуникации. Во всем многообразии моделей коммуникации нас интересуют только те, вкоторых упоминается код, а именно – информационная и семиотическая модели.1.
Первой информационной моделью была модель линейной коммуникации, разработаннаяКлодом Шенноном в 1949 году. Она иллюстрирует передачу сообщения от источникаинформациикприемнику черезпреобразованиевсигналыкодаипоследующимдекодированием. Код выступал как способ перевода слов абонента в сигнал с одной стороны ираскодирования голоса из сигнала с другой. Сама модель включала источник, кодирующееустройство, сообщение, канал, шумы (технические и семантические), декодирующееустройство и приемник.Несмотря на ряд ограничений, эта модель актуализирует первостепенное значение кода:если «канал» свободен от технических шумов, то успех коммуникации зависит отэффективности работы кодирующих и декодирующих устройств и совпадении кода источникаи получателя.
Семантический шум тоже представляет собой результат ошибок кодирования илидекодирования, а именно искажение передаваемых значений при восприятии содержания.Линейная модель Шеннона была дополнена элементом «обратной связи» кибернетикаН.Виннера186. Идея важности «обратной связи» присутствовала также в работах У.Шрамма иЧ.Озгуда 187 . В их циклической модели утверждалось, что процесс обратной связи носитпостоянный характер, а источник сообщения и получатель все время меняются ролями. Крометого, они акцентировали роль интерпретации в коммуникационном процессе, посколькукаждый из участников раскодирует получаемое сообщение на основе своих кодов.184Василькова В.В. Аксиоматическая динамика в изучении культуры: постнеклассический поворот / ВасильковаВ.В.
// Культурологiчна думка. Щорiчник наукових праць. № 4. 2011. Спецiальний випуск. Киiв: Iнституткультурологii Нацiональноi академii мистецтв Украiни. С.44185Почепцов Г. Теория коммуникации. / Почепцов Г. // [Электронный ресурс] Режим доступа:URL:http://www.nir.ru/socio/articles/poch.htm#_Toc522038349 (Дата обращения: 10.06.2016)186Винер, Н. Кибернетика и общество / Н. Винер / М.: Иностранная литература, 1958. 200 с.187Osgood, Ch.E.
The measurement of meaning. / Osgood, Ch.E., Suci, G.J., Tannenbaum, P.H. / Urbana, ILL: Universityof Illinois Press, 1957. 264 p.77Код в информационных моделях понимаемся как набор правил, норм, ставящих всоответствие определенным сигналам или знакам некоторые фиксированные значения, подкоторыми могут пониматься какие-либо состояния источника информации, канала связи(например, другие сигналы и знаки) или приемника информации, в частности определенныепсихические образы: понятия, представления и т.п.188 . В.В.
Василькова предлагает пониматьпод кодом порядок организации знаков в сообщении. Ю.А.Шрейдер пишет, что винформационном подходе код представляется метаинформацией, необходимой для правильнойинтерпретации поступающих извне сигналов189.Информационная модель коммуникации на примере интернет-мемов выглядит следующимобразом:Источником сообщения выступает это автор или ретранслятор интернет-мема.Сообщением является сам интернет-мем в той или иной форме выражения.Код в интернет-меме, как мы уже определили ранее, на микроуровне отражает порядокорганизации элементов ядра и периферии.Репрезентационным каналом является форма выражения мема - изображение, текст,музыкальный отрывок, видео.
Техническим каналом распространения является сеть Интернет, аименно интернет-ресурсы – сайты, форумы, группы в социальных сетях, блоги, имиджборды, атакже различные способы передачи сообщений – e-mail, личные сообщения в социальных сетяхи блогах.Техническими шумами могут выступать помехи, связанные с каналом Интернет – обрывысоединения, низкая скорость, - связанные с ресурсом размещения - технические работы насайте или блокировка пользователей администрацией, - связанные со сбоями в работепринимающего устройства – компьютера, ноутбука, планшета, мобильного телефона.Семантическим шумом является непонимание смысла интернет-мема пользователем. Этоможет быть связано с невключенностью пользователя в ту культурную среду, в которой былсоздан интернет-мем, отсутствием знаний о смысле интернет-мема, о событии или практике,описываемой интернет-мемом, нелогичном использовании интернет-мема создателем.Приемником является пользователь Интернета, увидевший или услышавший интернет-мем,вне зависимости от того, является ли он целенаправленным потребителем интернет-мемов илиполучил интернет-мем случайно, понял ли, что это интернет-мем или нет, раскодировал лисмысл интернет-мема или нет.Обратная связь может быть получена создателем или ретранслятором интернет-мемаопосредовано через выражение одобрения пользователями («лайки»), увеличение ареала188Цит.
по Чертов Л.Ф. Знаковость: Опыт теоретического синтеза идей о знаковом способе информационной связи./ Чертов Л.Ф. / Спб. Издательство Санкт-Петербургского Университета. 1993г.189Шрейдер Ю.А. Информация и метаинформация / Шрейдер Ю.А. // НТИ. Сер. 2. 1974. № 4. С. 3-10.78распространения интернет-мемов («репосты» в социальных сетях, появление интернет-мемов вдругих сообществах, пересылки знакомым). Кроме того, в социальном плане циклическаяобратная связь может проявляться в создании новых интернет-мемов, связанных с той же идеейили задействующих того же мема-персонажа.Средой, в которой происходит передача интернет-мема, является интернет-пространство.2.
Семиотические модели коммуникации. Мы уже говорили о семиотическом понятиикода, однако здесь стоит привести модели коммуникаций на основе семиотики. Ониакцентируют внимание на том, что у отправителя и получателя должен быть общий наборправил (код), иначе смысл сообщения непонятен.Р. Якобсон 190 ключевую роль в своей модели отводит языку: адресант (отправитель),учитывая контекст и пользуясь кодом (языком), формулирует сообщение (текст), котороепредается адресату (получателю) в процессе информационного контакта, а тот, в свою очередь,раскодирует его.«Кодом» является язык, рассматриваемый как система, приводящая в соответствиечувственноданномупредмету,знаку,некотороеподразумеваемоезначение.Кодуприписывается метаязыковая функция, функция толкования, с помощью которой распознаетсязначение слова или предмета. Ее цель – установление тождества высказывания.Благодаря использованию этой модели в анализе мемов, мы можем увидеть в меме еговнутреннюю кодовую организацию (социокультурный код), которая должна быть понятна иадресанту и адресату.
Важную роль в правильном раскодировании мема играет пониманиеконтекста сообщения, а точнее того, к какому контексту обращается тот или иной мем.Ещё одной важной семиотической моделью коммуникации является модель С.Холла191. Онподчеркивает роли кодирующего и раскодирующего аппаратов в коммуникации. Коммуникатор(кодировщик) конструирует сообщение из знаков, чье многообразие детонативных иконнатативных смыслов зависит от природы языка, однако подбирается кодировщиком так,чтобы передавать необходимую ему идеологию.
Далее сообщение передается по определеннымканалам (в частности по каналам СМИ) и воздействует на получателей императивно иманипулятивно. Получатели сообщения в свою очередь могут сопротивляться этомуидеологическому влиянию и раскодировать сообщение в соответствии не только с кодамиязыка, но и собственного мировоззрения, получая альтернативные трактовки.
В этой моделикоммуникацияинициируетсямедиа-институтами,которыезадаютсмысловыерамки,отражающие идеологию структур власти. Сообщения кодируются так, чтобы иметь очевидный190Якобсон Р. Лингвистика и поэтика. / Якобсон Р. // [Электронный ресурс] Режим доступа: URL:http://www.philology.ru/linguistics1/jakobson-75.htm (Дата обращения: 10.06.2016)191Hall S. Encoding, decoding in the television discourse. / Hall S. // Culture, Media, Language. London: Hutchinson. 1980Р. 9479смысл и встроенные руководства для интерпретации. Зритель раскодирует сообщение всоответствии со своими «смысловыми структурами».
Декодированный смысл может бытьотличен от предлагаемого изначально. Получатели также могут транслировать свои смыслы вСМИ. Реакция получателя выступает основным индикатором эффективности коммуникации.Код в этой модели выступает в двух видах: кода языка, благодаря которому люди могут впринципе понимать друг друга, и метакода, кодирующего идеологические послания и способ их«правильного» раскодирования.
Языковой код, сообщающий прямые значения, долженсовпадать у коммуникатора и получателя, тогда как метакод может быть раскодирован или нетв зависимости от личной компетенции получателя. В данной модели социокультурный код,включающий апелляцию к социокультурным смыслам, не акцентируется, однако для анализамемов нам будет полезна идея идеологического «метакода».
Мемы могут создавать ииспользовать не только незаинтересованные люди и пользователи Интернета, но изаинтересованные экономические и властные структуры. В этом случае мировоззрение иидеология автора не просто спонтанно отражаются в меме, но вкладываются туда намеренно сцелью манипуляции. Реципиенты, в свою очередь, воспринимая мем, могут попасть под этовоздействие, а могут увидеть в меме метакод, закладывающий манипулятивную идеологию, исопротивляться ему.Рассмотрев две модели коммуникации, можно заключить, что каждая из них вноситважный элемент в понимание функций и роли коммуникативного кода в передаче мемов.Информационная модель дает общее представление о способе передачи мема от автора илиретранслятора к реципиенту, его основных элементах и возможных помехах этого процесса.Код в информационной модели понимается как порядок организации знаков в сообщении.Основная функция кода в информационной модели – выступать переводчиком сообщения всигнал и обратно, быть связующим звеном между коммуникатором и реципиентом.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
