Автореферат (1147924)
Текст из файла
Санкт-Петербургский государственный университетНа правах рукописиЗиновьева Надежда АндреевнаТРАНСЛЯЦИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ КОДОВ В СОЗДАНИИИНФОРМАЦИОННОГО ПРОДУКТА:АНАЛИЗ ИНТЕРНЕТ-МЕМОВСпециальность 22.00.06 - Социология культурыАвторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата социологических наукСанкт-Петербург 2016Работа выполнена на кафедре социологии культуры и коммуникацийфакультет социологии ФГБОУ «Санкт-Петербургскийгосударственный университет»Научный руководитель:доктор философских наук,профессор,Кафедрасоциологиикультуры и коммуникацийВасилькова Валерия ВалентиновнаОфициальные оппоненты: Тульчинский Григорий Львович –доктор философских наук, профессор,Кафедра прикладной политологииНациональногоисследовательскогоуниверситета«Высшаяшколаэкономики»Биккулов Александр Сергеевич –кандидатсоциологическихнаук,начальникОтделасодействияпроектнойдеятельностиподразделений Санкт-Петербургскогонациональногоисследовательскогоуниверситетаинформационныхтехнологий, механики и оптикиВедущая организация:ФГАОУ ВО «Уральский федеральныйуниверситетименипервогопрезидента России Б.Н.
Ельцина».Защита состоится 18 октября 2016 года в _______ часов на заседанииСовета по защите докторских и кандидатских диссертаций Д 212.232.06при Федеральном государственном бюджетном образовательномучреждениивысшегообразования«Санкт-Петербургскийгосударственный университет» по адресу: 191124, Санкт-Петербург, ул.Смольного, д. 1/3, 9 подъезд, ауд. ______С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им.М.Горького Санкт-Петербургского государственного университета(Университетская набережная, д.
7/9).Автореферат разослан «__» ___________ 2016 г.Ученый секретарь совета Д 212.232.06 ____________С.Д.Савин2I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальностьтемыисследования. Человечествовсегдастремилось преодолеть барьеры в распространении информации,поскольку свободная трансляция сообщений во времени и пространствеспособствует решению проблем, связанных с улучшением образования,накоплением экономических ресурсов, политическим участием,творчеством и т.д.
Появившиеся в конце XX в. технологии связи внеслисвой вклад в оптимизацию процесса коммуникации, но породили ипроблемы. С одной стороны, мы имеем возможность общения, не взираяна время и пространство, нам доступно большое количество информации ипалитра точек зрения, мы можем не только получать, но и быть авторамитиражируемой информации. Но, с другой стороны, у людей,перенасыщенных информацией, формируется нечувствительность кдействительно важным событиям, становится тяжело привлечь внимание кзначимым и требующим решения социальным проблемам. Сегодня, длятого чтобы быть замеченной, информация должна попасть в зонумежличностных коммуникаций, стать передаваемой, обсуждаемой,следовательно, она должна обладать особыми характеристиками.
Можнозаметить, что актуальным становится изучение новых принциповраспространения информации в информационно перегруженном обществе.Феноменами, воплощающими принципы развития информационныхпроцессов XXI-го века, являются мемы и, в частности, интернет-мемы.Мемы в классическом понимании – это единицы культурнойинформации, передаваемые от человека к человеку посредством имитации.По сравнению с мемами вообще, интернет-мемы обладают своейспецифической формой и каналом распространения – сетью Интернет.Мемы вообще и интернет-мемы в частности уже стали предметоммеждисциплинарного анализа, однако для социологии это явление до сихпор остаётся малоизученным.
Между тем, социологическое изучениемемов и интернет-мемов актуально, так как позволяет по-новому взглянутьна процессы распространения информации в обществе, трансляцию итрансформацию культуры, принципы выделения значимых идей испособов их воздействия на индивидуальное сознание. У социологии естьнеобходимый понятийный аппарат, позволяющий описывать изменения,3происходящие с обществом и культурой под влиянием новых технологийкоммуникации, применение которого к изучению мемов значительнообогатит их исследования.Актуальность теме диссертации придаёт и выбранный фокусисследования – трансляция социокультурного кода в созданииинформационных продуктов.
Принципы наполнения того или иногоинформационного продукта смыслом, актуальным для обществанастолько, что объект начинает широко распространяться, представляютне только научную ценность, но и практическую значимость. Анализ того,как происходит трансляция социокультурного кода и идей через интернетмемы, имеет значение для всех специалистов, связанных синформационной и идеологической работой.Мемы и интернет-мемы – это информационные продукты,обладающие своей спецификой: их социокультурные коды могуттрансформироваться, порождать новые интерпретации события, персоны,исторического факта. Такие интерпретации могут полностью изменитьизначальный смысл базового изображения (новости, события), поэтомумеханизм трансформации смысла сообщения посредством изменения егоструктуры (внедрения интернет-мема) представляется актуальным дляизучения. Полученный инструментарий может быть полезен дляпланирования рекламных и PR-компаний, а так же различных направленийсоциальной политики.Степень изученности и разработанности проблемы.Разработка заявленной темы охватывает целый ряд научныхконтекстов и исследовательских полей.
Само понятие «мема» какфеномена репликации единиц информации возникло в середине 1970-хгодов (Р.Докинз) на основе эволюционной эпистемологии, поэтому всепопытки исследования в этой сфере были связаны с применениембиологической и эволюционистской методологии к анализу социальныхсистем и социальной эволюции. Начинали этим заниматься биологи иэтологи, среди которых можно назвать Р.Докинза, Э.
Осборна Уилсона, Ч.Ламсдена, Л.Кавалли-Сфорцу и М.Фельдмана и др. С точки зренияпсихологии мемы анализировали Г.Плоткин, С.Блэкмор, А.Менегетти,К.Грейвз и др. С позиций антропологии мемы рассматривали У.Дюрэм, а4потом Д.Гэверер. С позиций аналитической философии мемы изучалД.Деннет, с позиции информатики и кибернетики – Р.Броуди, с позициимедиаисследований – Д.Рашкофф. Теорию мемов и меметики какотдельной науки развивали Д.Халл, М.Джефрей, Р.Аунгер, Дж.Залески,С.Ф.Голд, М.Ротелла, К.Дистин.
Мем-пуллы рассматривал Д.Гэверер. Этиученые стали классиками, заложившими основы изучения меметики. Далееэти теории применялись к исследованию организаций и управленческихпроцессов (И.Прайс и Р.Шау, Е.Вос и Б.Келлехер Дж.Викс и К.Галаник идр.), к исследованию структуры и понятий языка (А.Г.Камхи, С.Кирби,Х.Корниш, К.Смит, Р.Эллот и др.). В социологии эволюционистскуюметодологию вообще и теорию мемов в частности применяли П.Ван денБерге, Дж. Барков, Э.Кэмпбэлл, М.Блат, П.Марсден, К.Аоки. К теорииинноваций и креативного мышления мемы пытались применить Р.Печ иС.Воелпел, Дж.Голденберг и Д.Мазурский. В России изучением мемовзанимались В.Рябухина, В.Березин, Е.Поляков (мемы в СМИ), А.Квят(мемы и политический PR).
Анализ феномена мемов с позициикогнитивной социологии опирается на разработки Е.Зерубавеля(«ментальное сообщество»), С.Московичи («социальные представления»),Р.Д'Андрада (концепция культуры как процесса и как класса явлений),Т.Шварца (пассивная и активная роли человека в культуре) Г.Игнатова иУ.Найсера («перцептивные репрезентации»), K.O’Доэрти и А.Лекутер(«ментальные категории»), М.В. Сурарева («распределенная когнитивнаямодель»). Для разработки когнитивного понимания мема использовалисьидеи С.Х.Ляпина, З.Д.Попова, Н.Н.Болдырева, М.Минского, Т.Ван Дейка,Дж.Лэнгриша и др.
Особенности интернет-мемов изучались в основномфилологами и журналистами: М.Кронгаузом, Ю.Щуриной и др.Проблема кода в культуре, позволившая интерпретировать мем какфеномен социокультурной трансляции рассматривалась нами на основеработ Ф.де Соссюра, Р.Барта, У.Эко, Ю.Лотмана и В.Н.Степанова,А.Соколова и др.
Концепция знаков в культуре была раскрыта благодаряработам М.Петрова, Ч.С.Пирса. Принципы отражения реальности в знакебыли почерпнуты из работ Р.Барта, В.Телия. Модели трансляциизакодированных сообщений были почерпнуты из трудов К.Шеннона, Р.Якобсона, С.Холла.5Для выявления способов конструирования и воспроизводстваинтернет-мемов как информационных продуктов, анализа принциповфункционирования, особенностей медиасреды Интернета и роли мемов иинтернет-мемов в обществе, важны теории индустрии культуры ивирусного распространения информации. Это в первую очередь работыоснователей теории индустрии культуры, среди которых Т.Адорно,М.Хоркхаймер, В.Беньямин, Г.Маркузе.
Идею о производстве индустриейкультуры и культурой индустрии выдвигали К.Негус, С.Фрит, Г.Андерс,Г.Хезмондалш.Новоепониманиемассовогоискусства(«пермутационного» искусства), к феномену которого мы относиминтернет-мемы, предлагает А.Моль. О создании мозаичной картины мира,которую поддерживают, в том числе, интернет-мемы, пишут3.Бжезинский, Дж.Волф, А.Моль. Исследования массовой культуры исоздания культурных символов, к которым относятся интернет-мемы, мынаходим у Б.Райена, Д.Рисмена, А.Филера, В.Васильева, Л.Саенковой и др.Рассмотрением особенностей интернет-коммуникаций посвятили своенаучное творчество М.Маклюэн, М.Кастельс, Э.Гидденс, 3.Бжезинский идр. Опора на их идеи позволила нам описать особенности Интернета какканалараспространенияинтернет-мемов.Теориивирусногораспространения информации мы находим у П.Марсдена, Н.Христакиса иДж.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
