Автореферат (1147924), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Благодаря внедрению своего социокультурного кода в другиеобъекты, а также пластичности и изменчивости своего социокультурногокода, мем-вирус «заражает» те объекты, в которых появляется. Авторделает вывод, что продолжительность популярности мемов вообще и20интернет-мемов, в частности, зависит от идеологической емкости ихсоциокультурного кода, а именно от того, насколько широко его можноприменить для описания тех или иных событий и объектов.В параграфе 3.3 «Роль интернет-мемов в трансляции ивоспроизводстве культуры» исследуется воздействие мемов на процесскультурного воспроизводства.
Основываясь на теории А.Я. Филера, авторприводит разные аспекты общественного производства, производства«человека культурного», производства культурных продуктов. И каждыйаспект раскрывает с точки зрения функционирования интернет-мемов.Интерпретируя эти позиции с точки зрения интернет-мемов, автордиссертации приходит к следующим заключениям.• Интернет-мемы не производят нормы, но транслируют их нааудиторию.• Интернет-мемы выступают трансляторами новых идей илиальтернативного взгляда на известные идеи.• Интернет-мемы инициируют деятельность двумя способами:непосредственно, демонстрируя какую-то деятельность с заложеннымпосылом сделать так же или «не делать так», или опосредовано, черезтрансляцию идеологии, представлений, фреймирующих восприятие новойинформации.• Интернет-мемы участвуют в изменении языка коммуникации исоздании «новояза».• Многие интернет-мемы носят юмористическийсоздаются и потребляются для развлечения.характер,• Создание и распространение мемов и интернет-мемовспособствуют распространению эффекта кристаллизации совместногосоциального опыта.• Интернет-мемы отражают актуальные идеи и настроенияобщества.Автор перечисляет также ряд функций, которые выполняетинтернет-мем как медиапродукт:- привлекает внимание к событиям или практикам, выделяя их изпотока новостей или вводя в публичный дискурс; создает и поддерживаетспецифические модификации языка и сетевой жаргон;21- поддерживает социальные связи и выполняет функцию интеграциисообщества, социализации его членов;- развлекает, снимая критические фильтры восприятия;- разрушает сложившиеся стереотипы, привлекая внимание кнасущным проблемам;- создает иллюзии вовлеченности в социальный процесс, вдеятельность, информированности о событиях, перевод социальнойактивности пользователей в пассивное потребление символическойпродукции.Автор приходит к выводу о том, что мемы и интернет-мемывстраиваются в процесс трансляции и воспроизводства культуры, с однойстороны, благодаря своей форме, удобной для вирусного распространения,а с другой – своему социокультурному коду, который позволяет успешнокодировать разные образцы культуры.Глава 4 «Социокоммуникативные технологии созданияинформационного продукта (на примере эмпирического исследованияинтернет-мемов)» содержит описание теоретических, методологических иметодических оснований эмпирического исследования, а такжерезультатов самого исследования.
Полученные данные позволиливыделить общие технологии и конкретные алгоритмы изменения кодовойструктуры мема и создания новых мемов.Параграф 4.1 «Методологические принципы исследованияпродуктов визуальной культуры» содержит обзор идей, связанных сметодологиейанализавизуальныхобъектов,принциповфункционирования изображения в культуре, а также социологическогопониманияизображения.Визуальныеинтернет-мемыможнорассматривать как средства визуализации опыта, социально-значимойинформации, средства демонстрации фокуса интереса сообщества,средства конструирования новых связей, значений и стереотипов.Восприятие визуальных интернет-мемов задействует визуальные кодыузнавания, мемы раскодируются реципиентами, исходя из опыта, знаний,уровня включенности в культуру.
Далее интернет-мемы встраиваются ввизуальный опыт индивида как часть повседневного опыта, и участвуют всоздании нарратива, схемы понимания действительности.22Подчеркивается, что мемом может являться не всё изображение, атолько его часть, которая может быть изъята из базового изображения ипомещена в другое изображение. Такое перемещение создаёт новыйпродукт – коллаж, в котором разные части – элементы базовогоизображения и привнесенный мем – имеют разные социокультурные коды.Воспринимаясь вместе, они создают новые смыслы. Автор делает вывод отом, что актуальным является исследование отношений структурныхэлементов внутри интернет-мема.Впараграфе4.2 «Социокоммуникативные технологииконструированияинтернет-мемакаквизуально-текстовойструктуры» содержится описание авторской методики исследования.Вводится разделение интернет-мемов на «визуальные», содержащиетолько изображение или коллаж и «креолизованные», содержащиетекстовую и изобразительную части.
Исследование строится на выделениитипов кодовой структуры мема (его ядра и периферии, типа отношениймежду ними), областей и принципов преемственности и изменчивости,алгоритма создания нового мема. Для анализа использовались интернетмемы размещенные в социальной сети «ВКонтакте» в двух в популярныхюмористических группах «МДК». Общая совокупность из их мутацийсоставила более 2000 интернет-мемов.Параграф 4.2 разбит на подпараграфы.В подпараграфе 4.2.1 «Социокоммуникативные технологииконструирования креолизованных интернет-мемов», содержитсяобоснование методики исследования креолизованных и визуальных мемов.Анализ структуры креолизованных текстов строится на выделениизнаковых элементов (текста и изображения), расшифровке их значений поотдельности и анализе взаимодействия.
Креолизованный интернет-мемможно воспринимать как единство двух элементов – изображения и текста.Каждый из элементов несет свою смысловую нагрузку. Отношения междутекстовой и визуальной частью могут быть взаимозависимыми иливзаимодополняющими, и строится по принципу «ядро-фон» или «ядроядро». «Ядро» несет социокультурный код мема. При взаимодополняющихотношениях самостоятельными интернет-мемами являются и изображение,и текст. Каждый из элементов несет собственный социокультурный код, и23смысл создается благодаря взаимодействию этих кодов. Взаимозависимыеотношения создаются при доминировании одного из указанных элементов.Технологию создания нового интернет-мема можно выделить, исходя изданных анализа принципов соотношения элементов текста и изображенияв креолизованном интернет-меме.На основе типологии креолизованных текстов Е.Анисимовойавтором выделяются типы креолизованных интернет-мемов:1.
Нулевая креолизация. Интернет-мем представляет собой фразу,идиому, часто используемую в интернет-коммуникации. Фраза-мемявляется ядром, а периферию представляют контекстные текстовыепостроения. Алгоритм изменения кодовой структуры интернет-мемазаключается в подборе слов, соответствующих актуальной ситуации илиидее.2. Частичная креолизация. Она представлена текстовыми интернетмемами и иллюстрирующими их изображениями. Между текстом иизображением могут быть и зависимые отношения (алгоритм созданиянового интернет-мема основывается на изменении части текста иизменениииллюстрирующейвизуальнойсоставляющей)ивзаимодополняющие отношения (алгоритм создания нового интернет-мемастроится на изменении одного ядра или его части, что влечет заменувторого ядра на другое, более подходящее по смыслу).3.
Полная креолизация. В интернет-мемах с полной креолизациейтекстовый элемент зависит от визуального элемента, отсылает к нему,представляет собой комментарий к мему-изображению. Полнаякреолизация интернет-мема может порождать отношения двух типов:зависимость (алгоритм создания нового интернет-мема заключается визменении текстовой части интернет-мема в рамках соответствия образуперсонажа) и слияние (алгоритм создания нового интернет-мемазаключается в изменении элементов изображения, влекущих за собойизменения в текстовой части).4.
Изображение с «нулевым» текстом. Это изображения, элементыкоторых устойчивы в своем значении и не нуждаются в вербальномкомментировании. Ядром будет являться изображение персонажа илизначимого объекта, а фоном – контекст, в котором оно появляется24В подпараграфе 4.2.2 «Социокоммуникативные технологииконструирования визуальных мемов» выделяются и анализируются 7типов (с подтипами) визуальных мемов.1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
