Диссертация (1147922), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Происходящаясимуляцияинституциональныхпрактик,коммуникациймеждулюдьми,социальных ролей и функций посредством компьютерных средств имеет скореесоциальные, нежели технические последствия ввиду превращения их ввиртуальные аналоги социально принятых и закрепленных форм проявленийобъективной реальности191. Как отмечает В.А.
Емелин, симулякры, являясьвиртуальнымиобъектами,всегдаприсутствовалинавсехуровняхфункционирования реальности, однако, именно с проникновением и воздействиеминформационных технологий как на глобальные системы, так и на повседневныйопыт индивидов, симулякры становятся неотъемлемыми и конституирующимихарактеристикамисовременногообщества192.Вконтекстепроисходящихизменений, вызванных комплексным процессом виртуализации, особый акцентделается учеными на изучении Интернета не только как многофункциональнойсистемы,позволяющейпользователямудовлетворятьразличногородапотребности (коммуникативную, познавательную, развлекательную) 193, но и какИванов Д.В. Виртуализация общества. С.28.Там же. С.28.191Там же.
С.22.192Емелин В.А. Симулякры: виртуальная реальность и инновации // Научный информационноаналитический, культурно-просветительный журнал «Государство, религия, Церковь в России и зарубежом». - 2009. - № 2. - С. 138.193Бабаева Ю. Д., Войскунский А.Е., Смыслова О.В. Интернет: воздействие на личность. МожайскТерра Москва, 2000.18919063платформысамопрезентации,веб-сервисыкоторойдаютвозможностьсконструировать идентичность в условиях виртуального взаимодействия икоммуникации.Исследователи условно выделяют два подхода к рассмотрению вопросавозникновения и функционирования виртуальной идентичности. Первый подходсоответствует периоду 1990-х - начала 2000-х годов и связан с внедрением ииспользованием Интернета версии Веб 1.0, ресурсы которого создавалисьпрофессиональнымипрограммистамииразработчиками,веб-дизайнерами,специалистами с высоким уровнем компьютерной грамотности.
Веб 1.0 носилобезличенный характер, что выражалось в отсутствии возможности участияпользователей в создании и обмене информационными потоками, наполненииконтентом веб-сайтов, низком уровне вовлеченности в коммуникативные акты.Отсутствие интерактивности и высокая степень анонимности делали первуюверсию веба, по выражению Е.И. Горошко, «Интернетом для читателей»194, поструктуре восприятия близкой к формам традиционных медиа-ресурсов, таких кактелевидение, пресса. Интернет рассматривался как пространство созданияальтернативныхпрактическиформничегоидентичностиобщегоспользователей,реальными,имеющих«оффлайн»малоилихарактеристикамииндивидов.
Сторонники данного подхода полагают, что, ввиду анонимногохарактера и отсутствия маркеров телесности, Интернет-пространство стираетсоциально-психологическиеграницыибарьеры,позволяяпользователямиспользовать его с учетом своих интересов и потребностей, скрывая или,наоборот, проявляя те или иные особенности своей личности, вызывающиенеудовлетворенность в реальной жизни. В связи с данной спецификой Интернета,некоторые пользователи выдают «желаемое за действительное», подменяяфактические сведения о себе ложными, привнося вымышленные элементы в своюбиографию, что, в конечном итоге, позволяет специалистам говорить оформировании виртуальной личности, которая, подчас, замещает и вытесняетГорошко Е.И. Текст эпохи 2.0: психолингвистический анализ. [Электронный ресурс]. - Режимдоступа: URL: http://www.textology.ru/article.aspx?aId=207 (дата обращения: 7.08.2015).19464личность реальную, стирая границы между виртуальным и физическим бытием.Виртуальной личности, продукту деятельности пользователей Интернета нараннихэтапахегоразвитиянатакихвиртуальныхплощадках,какмногопользовательские ролевые игры (MUDs), телеконференции, чаты, форумы,гостевые книги, соответствовали следующие характеристики195:1.Бестелесность,тоестьсведениерепрезентацииличностикдискурсивным, семиотическим способам;2.Анонимность, выраженная в наличии условной связи между реальнойи виртуальной идентичностями;3.Свобода в наделении личности тем набором качеств и характеристик,которые представляются желаемыми самим пользователям;4.Множественность, обусловленная возможностью создания различныхидентичностей на разных веб-площадках;5.Автоматизация,связаннаясиспользованиемкомпьютерно-технических средств.Выделенные характеристики приводят к различным последствиям впроцессе создания пользователями виртуальной идентичности.
Анонимность ибестелесность в условиях безграничного пространства Интернета позволяютпользователям проявлять заведомо девиантное поведение ввиду отсутствиясоциального контроля. Свобода в наделении виртуальной личности желаемымичертами дает возможность полностью управлять впечатлением о себе, создаватьидентичностьисключительнопосвоемувыборуиусмотрению196.Множественность возможностей для создания идентичности в виртуальномпространствеполностьюукладываетсявконтекстпостмодернистскойкультуры197. Изучая процесс конструирования идентичности игроков MUDs(многопользовательские ролевые игры), Ш.Тёркл называет их «мастерскимиГорный Е.А.
Онтология виртуальной личности. Новосибирск, 2004. С. 78-88.Жичкина А. Е., Белинская Е.П. Стратегии самопрезентации в Интернет и их связь с реальнойидентичностью [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: http://flogiston.ru/articles/netpsy/strategy(дата обращения: 05.10.2015)197Turkle S. Constructions and reconstructions of Self in virtual reality: playing in the MUDs // Mind, Culture,and Activity.
- 1994. - Vol.1. - № 3. - P. 159.19519665идентичности»198, выступающими ярким примером того, как культура симуляцийбросаетвызовтрадиционномупредставлениюидентичностииндивидов.Подобные сервисы позволяют пользователям «создать себя заново», неограничиваясьрамками,имеющимиместовсоциальнойреальности.Эксперименты с идентичностью в виртуальном пространстве, «жонглирование»теми ими иными ее характеристиками, ставит под вопрос само пониманиеидентичности как фиксированной категории. По мнению Е.
И. Горошко,идентичность в целом и в виртуальном пространстве в частности не может иметьфиксированную структуру, что вызвано постоянным поиском человека своейсущности: «Множественность и изменчивость идентичности в виртуальнойкоммуникации отражает множественность и размытость идентичности всовременном обществе в целом.
Согласно некоторым представлениям, в обществепостмодерна отсутствуют жестко структурированные уровни идентификации.Человек репрезентирует себя, находясь в вечном поиске, экспериментирует, какбы примеряя на себя те или иные идентификационные симулякры»199.Множественность,текучесть,фрагментарность,незавершенность–характеристики, которыми эпоха постмодерна наделяет идентичность людей,являются актуальными не только для социальной реальности, но и виртуальногопространства, веб-сервисы которого искажают, деформируют и растягиваютграницы самого понятия «идентичность» 200.Некоторыеисследователисклонныполагать,чтотакиеэлементыидентичности как, гендер, возраст, раса являются незначительными дляпространства виртуального взаимодействия, демократичный характер которогоделает их невидимыми201. С точки зрения М.
Соколова, «никакие аскриптивныесоциальные категории, такие, как пол, возраст или этничность, по идее,неприменимы к участникам виртуальных интеракций, поскольку нет никакой198Turkle S. Constructions and reconstructions of Self in virtual reality: playing in the MUDs. P. 163.Горошко Е.И. Коммуникативная виртуальная идентичность: гендерный анализ.
[Электронныйресурс]. - Режим доступа: URL: http://www.textology.ru/article.aspx?aId=221 (дата обращения: 7.08.2015).200Turkle S. Constructions and reconstructions of Self in virtual reality: playing in the MUDs. P. 164.201Talamo A., Ligorio B. Strategic identities in cyberspace // CyberPsychology & Behavior. - 2001. - Vol. 1. № 1. - P. 111.19966силы, которая могла бы предписывать кому-либо играть (или не играть) какуюлибо роль»202. Как полагает Е.И.
Горошко, Интернет не является гендернонейтральным пространством, поскольку он не только меняет наши представленияо гендере в целом, но и способствует проведению экспериментов с ним как смаской, перформансом203, что позволяет исследовать границы и возможностисвоей идентичности в виртуальном пространстве. Повсеместным процессом,особенно на таких площадках как MUDs и чаты, является изменение гендера,более характерное для мужчин, нежели для женщин204, что обусловлено рядомфакторов. Во-первых, существование и функционированиев пространствесоциальной реальности определенных культурных стереотипов, связанных спредназначением, моделями поведениями, характерными чертами мужчин иженщин, исключают для мужчин возможность проявления тех черт, которыеобщество маркирует как «фемининные». Во-вторых, выбор фемининнойидентичности и проигрывание женской роли в виртуальном пространствеявляется способом привлечения внимания к себе, что при определенных условияхпозволяет мужчинам, экспериментирующим с идентичностью, почувствоватьвласть и осуществлять контроль над другими мужчинами.
В-третьих, подобныеэксперименты выступают возможностью глубже понять суть межличностныхотношений между мужчинами и женщинами. В-четвертых, притворяясьженщинами, мужчины, подчас получают определенные бонусы и поощрения, накоторые могут рассчитывать женщины как малочисленная группа игроковонлайн-игр. Наконец, для некоторых мужчин, ищущих близости и виртуальныхотношений с другими мужчинами, подобный опыт выступает результатомдавления сознательного / бессознательного гомосексуального желания и начала.В том случае, когда женщины меняют идентичность на противоположную, онимогут: почувствовать власть, которой лишены в реальной жизни; узнать, какдругие женщины ведут себя по отношению к мужчинам; «примерить» на себяСоколов М.
Онлайновый дневник, теории виртуальной идентичности и режимы раскрытияперсональной информации. СПб., 2007. С.12.203Горошко Е.И. Коммуникативная виртуальная идентичность: гендерный анализ. [Электронныйресурс]. - Режим доступа: URL: http://www.textology.ru/article.aspx?aId=221 (дата обращения: 7.08.2015).204Suler J. Do boys (and girls) just wanna have fun? Kendall/Hunt Publishing., 2004. P.
149-152.20267образ такого мужчины, которого хотели бы видеть рядом с собой205. Какдобавляет А. Е. Войскунский, эксперименты женщин с гендерной идентичностьюявляются попытками избежать сексистского отношения со стороны мужчин,доминантное пребывание которых в онлайн-играх неоспоримо, а, также,обезопасить себя от нежелательных предложений сексуального характера206.С другой точки зрения, базовые элементы идентичности являютсядоступными в Интернете и, более того, они заметны на символическом уровне изависимы от контекстуальных условий. Знание базовых категорий идентичностиучастников коммуникаций играет важную роль не только в условияхмежличностноговзаимодействия,какбылоотмеченоК.УэстиД.Зиммерманом207, но и в случае виртуального208.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
