Диссертация (1147922), страница 17
Текст из файла (страница 17)
- 2008. - № 3. - С. 183-191.215Епанова Ю.В. Интернет-репрезентация идентичности в контексте перформативной теории Дж.Батлер // Вестник СамГУ. - 2009. - № 1. - С. 91.216Войскунский А.Е., Евдокименко А.С., Федунина Н.Ю. Сетевая и реальная идентичность:сравнительное исследование // Психология. Журнал Высшей школы экономики. - 2013. - №10 (2). С.98-121.21472сети, представляющей те или иные возможности для конструирования СпецификаИнтернета с присущей ему высокой степенью анонимности ведет к созданиюмножественных идентичностей, которые могут не пересекаться и быть отличнымидруг от друга. Нередко, как отмечают авторы исследования, пользователисоциальных сетей подтверждают, что сетевая идентичность является болеежелаемой для них, более яркой, существование которой возможно в отрыве отнавязанных социумом рамок и правил.В подобном ключе высказываются А.
Таламо и Б. Лигорио, отмечая, чтопроцесс конструирования идентичности напрямую связан с предоставляемымивозможностями в рамках используемых людьми виртуальных сервисов217.Интеграция текстовых (чат) и визуальных (аватар) возможностей общения,формирует персональные идентичности таким образом, который не былвозможен в других видах медиа. Исследователи выделяют три базовых измерения,которые отвечают за процесс конструирования идентичности в виртуальномпространстве218. Во-первых, это возможность сохранения анонимности воизбежаниераспознавания.Во-вторых,возможностисинхроннойи/илиасинхронной коммуникации для общения. В-третьих, доступность как текстового,так и визуального наполнения.Согласно А.
В. Щекотурову, расширение технологических возможностейИнтернета ведет к созданию новых условий и возможностей для конструированияидентичностипользователей.Проводяисследованиесредиподростковойаудитории социальной сети «ВКонтакте», автор приходит к выводу, чтомультимедийный контент и возможность расширения социального капиталаявляются факторами, обусловливающими идентификацию пользователей219.Е.П.Вакуровасводитвозможностиконструированиявиртуальнойидентичности к двум способам – экстралингвистическим, к которым относятсяаватар (фотография пользователя) и никнейм (имя пользователя в виртуальномTalamo A., Ligorio B. Strategic identities in cyberspace … P. 110.Ibid.
P. 110.219Щекотуров А.В. NET-дружба в структуре конструирования виртуальной идентичности подростков //Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2013. - № 3 (1). - С. 441-445.21721873пространстве) и лингвистическим,воплощаемым через текстовое наполнениепользователями своих персональных профилей и осуществление коммуникации сдругими220.А.М. Глазырина и Т.Л.
Михайлова, изучая блоги и сообщества ресурсаLifeJournal («Живой Журнал»), особую роль отводят текстовому наполнениюперсональных профилей пользователей, поскольку именно через текст индивидвоплощает себя в виртуальном пространстве, вкладывая в него (текст) свойжизненный мир, опыт, переживания221. Анонимность, свобода выбора тем дляобсуждения, преимущественно письменный характер коммуникации, снижениебарьеров общения, существующих в реальности и связанных с определеннымифизическимимаркерамиличности(внешность,физическиенедостатки),возможность расширения социальных контактов выделяются авторами в качествеспектра возможностей для самопрезентации и самовыражения в интернеткоммуникации. Выделяются два типа самопрезентации: 1) докоммуникативная,которая заключаетсяпользователя,в информационном наполнении личного профиляпризванногоотразитьосновныеаспектыличности;2)коммуникативная, в которой самопрезентация конструируется посредствомпубликации текстов и дискуссий, разворачивающихся через комментарии к ним.Суммируя изложенные подходы к рассмотрению виртуализации обществакак комплексного процесса, влекующего за собой трансформацию привычныхявлений, одним из которых выступает идентичность, мы можем сделатьследующие выводы:1.
С момента возникновения и распространения Интернета, всеобщейкомпьютеризации явлений повседневности, происходит хронологический сдвиг впредставлениях об идентичности;2. Комплексподходовкрассмотрениювиртуальнойидентичностипользователей Интернета сводится к пониманию ее в качестве: альтернативнойВакурова Е.П.
Гендерная анонимность в Интернете. Лингвистические особенности электроннойкоммуникации в интернет-дневниках.221Глазырина А.М., Михайлова Т. Л. Конструктивистский дискурс исследования женской и мужскойсубъективности в Интернет-блогах // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского:Серия Социальные науки. – 2013.– № 3(31).–С. 113-119.22074формы идентичности реальной; виртуальной формы функционирования реальнойидентичности;множественной,текучеймозаичнойструктурывключепостмодернистской трактовки идентичности как таковой.3. Поскольку виртуальная среда рассматривается как особое пространствовзаимодействия, то можно говорить о генерации новых стратегий поведенияпользователей в рамках данного пространства. Данные стратегии будут, в томчисле, заключаться в целенаправленном создании образа и конструированииидентичности.Выводы по 1 главеВ первой главе нами проведен теоретико-методологический анализкатегорий, составляющих основу и определяющих границы проводимогоисследования.Такимикатегориямивыступилипонятия«гендер»,«идентичность», «маскулинность», «виртуальная реальность» и «виртуализация».Мы раскрываем суть понимания концепта гендера с точки зрения: теорииполовых ролей, марксистского подхода и социального конструктивизма.
При этомв данном исследовании мыпридерживаемся методологических границсоциального конструктивизма, с позиции которого именно социокультурные, а небиологические факторы являются определяющими в процессе формирования,установления и закрепления социальных различий между мужчинами иженщинамивобществе.Инымисловами,неврожденные,анатомо-физиологические различия делают мужчин и женщин разными, но те социальнокультурные смыслы, коды, значения, которыми в обществе наделяются категории«мужчина» и «женщина».ВследзаМайкломКиммелом,американскимсоциологом,придерживающегося конструктивистской традиции, мы рассматриваем гендер как75социальный конструкт, формирование которого происходит на трех уровнях –идентичности, взаимодействия и института.Далее, мы выделяем маскулинность как составной элемент гендернойтеории, который обладает столь же подвижной, неоднозначной и принципиальнонезавершенной в своем развитии природой, как и сама сфера гендерныхисследований.
Прошедшие 30 лет с момента возникновения «мужскихисследований» и нарастающие дебаты вокруг области мужского бытия,ознаменовалисобойсмещениепредставленийомаскулинностикакбиологической данности, имманентно присущей мужчинам и объективноотличающей их от женщин, к пониманию ее в качестве социального конструкта,гендерной категории. Как отмечает американская исследовательница Ш. Бёрд, всесовременные теории, рассматривающие маскулинность через призму социальнойтрактовки, подчеркивают, что:1.Маскулинность является неоднородным понятием;2.Маскулинность выступает социальной категорией, конструированиекоторой осуществляется в рамках определенной системы отношений;3.Маскулинность существует в связи с властным аспектом.Современныйэтапразвитияобщества,обусловленныйсозданием,внедрением и воздействием информационно-коммуникационных технологий насферу повседневного опыта людей, принято рассматривать в критериях переходак принципиально новой форме функционирования реальности – виртуальной.
Мырассматриваемвиртуальнуюреальностькак:продуктинтеллектуальнойдеятельности индивидов; результат развития компьютерных технологий; синтезиндивидуально-психической природы индивида и информационно-техническихсредств; замену реально существующих объектов их виртуальными копиями –симулякрами. В данной работе мы придерживаемся концептуальной рамкипонимания виртуальной реальности как симуляции, иллюзорной формыбытийностиэлементовиобъектовсоциальногомира.Проникновениевиртуальных элементов во все сферы функционирования социальной реальностипозволяет говорить о комплексном процессе виртуализации общества, не только76охватывающем все значимые институциональные сферы, но и ведущем ксозданию симулятивного мира взаимодействий, обретающих реальность впроцессе использования современных информационных технологий на фонекомпьютеризации повседневной реальности.
В результате, создается особоевиртуальное культурно-символическое пространство, оказывающее влияние наповседневность посредством трансформации привычных явлений, одним изкоторых выступает гендерная идентичность.77Глава 2. Исследование конструирования маскулинности ввиртуальных сообществахПроведенныйанализположенийтеоретико-методологическихосновзаявленной тематики, представленный в первой главе диссертационной работы,позволил сделать несколько предварительных замечаний.
Во-первых, гендер вцелом и маскулинность в частности являются как продуктами деятельностисоциума, задающего институциональные и культурно-символические рамкифункционирования данных категорий, так и результатом действий самихиндивидов.Во-вторых,современныереалии,обусловленныеразвитиеминформационно-коммуникационных технологий и их воздействием на сферуповседненого опыта людей, задают новые условия изучения обозначенныхкатегорий.В-третьих,виртуальноепространствооказываетвлияниенаидентичность пользователей, задавая, с одной стороны, определенные рамки дляее конструирования, а, с другой, трансформируя ее под воздействиемпотребностей самих индивидов.На основании заявленных задач в целях выявления специфическихстратегий конструирования маскулинной идентичности в условиях виртуализацииобщества, мы пришли к выводу о целесообразности использования следующихметодов исследования:1.
Контент-анализтекстовогоматериала,публикуемоговмужскихсообществах социальной сети «ВКонтакте»;2. Дискурс-анализ стратегий конструирования виртуальной маскулиннойидентичности в тематических обсуждениях в выбранных сообществах социальнойсети «ВКонтакте»;3. Экспертное интервью с представителями научной, медийной ивиртуальной сфер в целях верификации полученных данных.782.1. Образы маскулинности и стратегии конструирования маскулиннойидентичности в ИнтернетеС начала XXI века в Интернете наблюдается бум, связанный с созданием ираспространением различных интерактивных веб-сервисов. К ним относятсяблоги, сообщества для обмена мультимедийным контентом, виртуальные игры,социальные сети222.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
