Диссертация (1147660), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Можно сказать, что81толерантностьвмежэтническомвзаимодействии«отражаетуровенькультуры межнационального общения, является средством достижениямежнационального согласия, урегулирования межнациональных конфликтови снижения межэтнической напряженности» [89].Высокая степень этнической толерантности констатирует стремлениечеловека к сплочению с представителями оцениваемой этнической группы, кпринятию их каксоседей, друзей и близких родственников. Низкийпоказатель этнической толерантности фиксирует далекую социальнуюдистанцию, показывающей нежелание личности тесно взаимодействовать спредставителями данной этнической группы. Крайне низкий коэффициентэтническойличности,толерантностиеесвидетельствуетколлегиальнойэтническойобинтолерантностинепримиримости,этойналичиипредубеждений и предрассудков у данного человека по отношению как кконкретной этнической группе, так и ко всем народам в целом.Н.М.
Лебедева, О.В. Лунева, Т.Г. Стефаненко, М.Ю. Мартыновавыделили следующие универсальные социально-психологические факторы,оказывающиевлияниенапроявлениеэтническойтолерантности-интолерантности в сфере межгруппового взаимодействия:1)позитивность-негативностьэтническойиконфессиональнойэтническойиконфессиональнойидентичности;2)четкость-амбивалентностьидентичности;3) величина культурной дистанции;4) степень религиозности;5) длительность совместного проживания;6) степень этнокультурной компетентности человека;7)психологическаяготовностькмежкультурномуимежконфессиональному диалогу;8) опыт и навыки межкультурного взаимопонимания и взаимодействия[77, с.
3-4].82Выводы:1. В нашем исследовании мы определяем психологическую защиту науровне этнической группы, как совокупность проявления бессознательных исознательных,регулируемыхспонтанномеханизмовустраненияизэтнического сознания состояния напряженности, а также любого внутреннегодискомфорта, связанного с общением и взаимодействием с представителямидругих этнических групп [72].2.Анализсоциально-психологическойпсихологическая защиталитературыпоказал,чтоосуществляется на двух уровнях: 1) глобальном,реализуемом при помощи культуры, языка, религии другими средствами; 2)специфическом,осуществляемымпосредствомспециальныхзащитныхмеханизмов и их комплексов.3.
Главным условием порождения защитной активности является угрозацелостности этнической общности, как субъекта межэтнических отношений.4.Вкачествеформпсихологическойзащитывусловияхпостконфликтного взаимодействия нами рассматриваются: тип этническойидентичности,уровеньпредставлениявзаимодействующихгетеростереотипах,близости/дистанциисивидыагрессивностиэтносов,личности,отраженныеэтноцентризм,степеньэтноконтактнымигруппами,этническиевавто-ипсихологическойпроявляющаясятолерантности/интолерантности.1.4. Теоретические подходы к изучению межэтническоговзаимодействия1.4.1. Межэтническое взаимодействиеПроблемаисследованиясоциально-психологическихособенностеймежэтнического взаимодействия уже долгое время приковывает внимание83вмногих зарубежных и отечественныхрассматриваетсяученых.
Термин «взаимодействие»в науке как «процесс влияния людей друг на друга,порождающий их взаимные связи, отношения, общение, совместныепереживания,симпатиииантипатии»[72,с.120].Помнениюисследователей, именно двусторонняя взаимная причинная обусловленностьобразует центральную особенность процесса взаимодействия, где каждая изсторон одновременно выступает и как причина и как следствие воздействияпротивоположной стороны.Взависимостиотнаучно-ориентационнойнаправленности,рассматриваются различные, часто синонимичные, понятия, описывающиеразличныеаспектыэтойобластинаучногознания:межгрупповыеотношения, межгрупповое общение, межгрупповой контакт, межгрупповоеповедение, взаимоотношения групп, социальная интеграция.
Каждый изобозначенных терминов рассматривает некоторый аспект научно-предметнойобласти знания. Т.Г. Стефаненко подчеркивает, что наиболее общим являетсятермин «межгрупповые отношения», поскольку он «включает в себя нетолько отношения между группами, но и отношения к группам, которыепроявляются в представлениях о них» [137, с.
232].Межэтническое взаимодействие – это «прежде всего разнообразныеконтакты между этносами, ведущие к изменению индивидуальных исоциальных характеристик каждой их взаимодействующих этнических группи их отдельных представителей, а также к интеграции их определенныхкачеств и свойств» [61, с. 53].При том, что имеются разнообразные взгляды на определениефеноменологических границ межэтнического взаимодействия, большинствоисследователей единодушны в том, что в рамках этого понятия существуют ипроявляются совершенно противоположные формы, от межгрупповогосотрудничества,согласия,гармонии,домежгрупповыхконфликтов,разногласий, взаимных претензий и вражды. Вдобавок к обозначеннымформамвзаимодействия,Т.Г.Стефаненко84предлагает«включитьиотношения к группам, которые проявляются в представлениях о них – отпозитивных образов до предрассудков» [137, с.
203]В.Г. Крысько выделяет следующие основные виды этническоговзаимодействия: воздействие, содействие и противодействие. Исследовательподчеркивает, что каждый из представленных типов межэтническоговзаимодействия, образует достаточно широкий спектр своего проявления[72].Ю.В. Арутюнян, Л.М. Дробижева, А.А. Сусоколов подчеркивают, чтоизучение психологических особенностей межэтнических взаимодействийдолжно опираться на «социально–психологические теории среднего уровня»,т.е. реализовываться через личность, рассматриваемую в качестве членаопределеннойэтническойгруппы.включенностиуиндивидовразныхдетерминироватьсянетолькоНесмотрянаможетбытьмодальнымтипомто,чтостепеньнеодинаковой,иличности,иноразнообразными культурными традициями, обычаями, тем не менее,постигая его личностные особенности, можно осмыслить различныепсихологическиестороныисоциально–перцептивныеобразы,детерминирующие межэтническое взаимодействие, в которых он принимаетучастие [14].Г.У.Солдатоваподчеркивает,чтодляконструктивнойоценкиспецифики межэтнического взаимодействия нужно понимать обобщенныесоциально–психологические законы и логику взаимоотношений междупредставителямиразличныхэтническихгрупп,ихактуальныеипотенциальные потребности, связь с историческим прошлым, а такжесоциальные, культурные, политические и психологические характеристики.Для этого необходимо выделение трех основных уровней анализа –социального контекста, уровня этнической группы и отдельного еепредставителя,дляинтегративногоанализавсейсовокупностиегоструктурных элементов.
Обозначенный подход предполагает, прежде всего,необходимостьмеждисциплинарного85анализа,сопоройнафеноменологическое поле различных дисциплин – психологии, этнологии,истории,этнографии,политологииисоциологии.Именнотакойкомплексный подход способен создать условия для многогранного изученияпроблемы межэтнического взаимодействия, как сложного, многоаспектногосоциально–психологического феномена [131].1.4.2.
Стратегии межэтнического взаимодействияВ настоящее время Россия относится к числу интенсивно развивающихсяполикультурных стран, на территории которой много исторически сложныхрегионов, где веками жили представители разных этнических и культурныхгрупп. К числу таких регионов относится и Северный Кавказ. Этническая иконфессиональная пестрота Северного Кавказа не только придает регионуособое своеобразие, но и создает предпосылки для нарастания межэтническойнапряженности, которая в условиях социальной нестабильности перерастаетпорой в открытые столкновения.В целях регулирования и стабилизации межэтнических отношенийнеобходимытеоретическиеиэмпирическиеисследованиястратегиймежкультурного взаимодействия в практике повседневного межгруппового имежличностного взаимодействия, посредством анализа специфики позицииличности по отношению, как к собственной, так и к другим этническимгруппам.
При этом суть процессов межэтнического взаимодействия можнопонять с точки зрения системного подхода, представляющего этническуюгруппу в качестве коллективного субъекта, имеющего единые, когерентныепредставлениякасательноостальныхсубъектовмежэтническоговзаимодействия.Понятие«стратегия»трактуетсявсоциально-психологическойлитературе как общность установок, регламентирующих как индивидуальное,так и групповое поведение, проявляющееся «в определенной социальнойситуации или при определенных социальных условиях» [140].
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
