Автореферат (1147593)
Текст из файла
Российский университет дружбы народовНа правах рукописиСУВОРОВА ИРИНА ЮРЬЕВНАНАРУШЕНИЕ СТРУКТУРЫ СОЦИАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИЧЕЛОВЕКА В РЕЗУЛЬТАТЕ СОЦИАЛЬНОЙ ЭКСКЛЮЗИИ19.00.05 – Социальная психология (психологические науки)Авторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата психологических наукСанкт-Петербург2018Работа выполнена на кафедре социальной и дифференциальной психологиифилологическогофакультетаФедеральногогосударственногоавтономногообразовательного учреждения высшего образования «Российский университет дружбынародов» (РУДН)Научный руководитель:Глебов Виктор Васильевич,кандидат психологических наук, доцент;доцент кафедры судебной экологии с курсом экологиичеловека ФГАОУ ВО «Российский университет дружбынародов»Официальные оппоненты Ильин Валерий Александровичдоктор психологических наук, профессор кафедрысоциальной педагогики и психологииФГБОУ ВО «Московский педагогическийгосударственный университет» (МПГУ)Кошелева Юлия Павловнакандидат психологических наук, доцент;доцент кафедры психологии и педагогическойантропологии ФГБОУ ВО «Московский государственныйлингвистический университет» (МГЛУ).Ведущая организация: Образовательная автономная некоммерческая организациявысшего образования (ОАНО ВО) «Московский психолого-социальный университет»(МПСУ)Защита диссертации состоится «_21_»__июня__________2018 г.
в ___16.00__часов назаседании диссертационного совета Д 212.232.53 по защите докторских икандидатских диссертаций при Санкт-Петербургском государственном университетепо адресу: 199034, Санкт-Петербург, наб. Макарова, д. 6, факультет психологии, ауд.227.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. М. Горького СанктПетербургского государственного университета по адресу: 199034, г.
Санкт-Петербург,Университетская наб., 7/9.Автореферат разослан «_____» ________________2018 г.Ученый секретарь диссертационного советаН.О. Свешникова2ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность исследования обусловлена все большим привлечением вниманияобщественности к группам людей, ощущающих себя на периферии социальной системы ипримыкающих к различным социальным движениям, борющимся за свои права.
К такимгруппам относятся прежде всего люди, проживающие за чертой бедности (A. Power, W.J.Wilson, A. Sen), иммигранты (R. Leiken, S. Klimidis, G. Stuart, I. Minas, A. Ata), различныесоциальные меньшинства, определяющие себя как ущемленные со стороны системы (E.Swank, B. Fahs, D.M. Frost, M.K. Sullivan, G.E. Simpson, J.M. Yinger), молодые люди, несумевшие самореализоваться после окончания ВУЗа (Е.А. Орлова). К примеру, темаиммигрантов с 2000 года была упомянута 6000 раз в New York Times, 1311 в газете derSpiegel, 570 в Аргументах и фактах и 641 в Ведомостях.
Тема бедности с 2000 годаупоминалась 214 раз в New York Times, 6433 в der Spiegel, 1906 в Аргументах и фактах и1473 в Ведомостях. Положение секс-меньшинств обсуждалось 234 раза в der Spiegel, 361раз в Аргументах и фактах и 72 раза в Ведомостях. Тема народных протестов былаупомянута 2000 раз в New York Times, 31130 раз в der Spiegel, 1033 раз в Аргументах ифактах, 865 - в Ведомостях. Помимо тревоги, депрессии (Ch.A. Levinson, J.K. Langer,T.L. Rodenbaugh) и повышенного риска соматических заболеваний (S.
Sivic, A. Huremovic,H. Djerzic) у людей, по словам Е.Н. Тихоновой выпадающих из "мейнстрима",наблюдается кризис идентичности и невозможность интегрироваться в системусоциальных отношений (Князев В.Н., L. McLaren, S.L. Berman, C.F. Weems).Степень научной разработанности проблемы исследования:Впервые определение социальной идентичности было дано А.
Тэшфелом, какосознание человеком своей групповой принадлежности и принятие им групповых норм иценностей (H. Tajfel). Это послужило началом для образования бристольской традиции визучении социальной идентичности в рамках когнитивной психологии. ПоследователиА.Тэшфела расширили феноменологию социальной идентичности, рассмотревидентичность на межличностном-межгрупповом континууме, а также роль идентичностив протекании когнитивных процессов и поведения (J. Turner, Т. Devos, M. Banaji, J.Deschamps, M. Hogg, D.
Terry). Параллельно с бристольской традицией представления осоциальной идентичности развиваются в рамках интеракционизма, родоначальникомкоторого является Дж. Мид (G. Mead). В интеракционизме социальная идентичностьпонимается как результат взаимодействия человека с социальной реальностью,разделение ее норм, правил и социальных ролей, которые являются ориентирами длясоциального взаимодействия (G. Mead, Sh. Stryker, G. McCall, G. Simmons, P. Burke, J.Stets).
Теории идентичности в интеракционизме основаны на микросоциальных взглядахи направленны на объяснение поведения относительно социальных ролей и общества вцелом, поэтому более эффективны для изучения идентичности, зависящей от структурыобщества (M. Hogg).Апелляция к формированию структуры социальной идентичности относительнообщества в целом прослеживается также и в других психологических школах. В рамкахЛенинградской психологической школы эти идеи хорошо озвучены у П.К Анохина и Б.ФЛомова, в психоанализе социальная идентичность стала изучаться последователями Э.Эриксона (J. Kroger, J.
Marcia, H. Grotevant, C. Cooper, K. Luyckx, W. Meeus, H. Bosma, E.Kunnen, A. Waterman), где идентичность рассматривалась как результат выхода из кризисаи осознания своего жизненного пути и желаемых социальных ролей. В социальномконструкционизме (К. Gergen, R. Harre, Т. Sarbin, M. White, D. Epston, K. McLean, D.McAdams) идентичность представлена как результат самоопределения посредствомвлияния определенной культурной и социальной среды. В отечественной психологии тема3социальной идентичности развивалась на стыке деятельностного подхода иэпигенетической теории Э. Эриксона в трудах А.В. Толстых, Н.Н. Толстых, В.А. Ильина,где социальная идентичность рассматривалась как процесс самоопределения всовременном российском обществе. Представления о социальной идентичности,сформированные на стыке когнитивной психологии и деятельностного подхода и описанытакими авторами как Г.М.
Андреева, Т.Г. Стефаненко, Л.Б. Шнейдер, Е.П. Белинская,Н.Л., Иванова, А.Н. Алёхин, Н.В. Антонова, которые изучают социальную идентичностькак элемент самосознания человека в определенных и социо-культурных условиях.Социальная роль, описанная как связующее звено между человеком и социальнойсистемой в трудах П.П. Горностая, О.В. Рубцовой, П. Бергера, Т. Лукмана, Т. Парсонса,И.С. Кона, В.А. Ядова, Дж. Коте (J.E. Coté), Ч. Левайна (Ch. G.
Levine), И.А. Климова, Дж.Мида, Ш. Страйкера (Sh. Stryker), Г. МакКолла (G. McCall), Г. Симмонса (G. Simmons), П.Бурке (P. Burke), Дж. Стетса (J. Stets), обозначает место, которое занимает человек всистеме социальных отношений и является ориентиром для социальных взаимодействий.Нарушение социальной структуры и исчезновение социальных ролей приводит ксостоянию общества названному Э.
Дюркгеймом аномией, которое переживается наиндивидуальном уровне как кризис идентичности (Краснова О.В.). Изучению кризиснойидентичности, вызванной распадом социальной системы и исчезновением социальныхориентиров, посвящены исследования Г.М. Андреевой, Е.П. Белинской, Н.Л. Ивановой, В.Ядова, Е.
Даниловой, Н.В. Клюевой. Однако в случае иммигрантов, людей за чертойбедности и социальных меньшинств, кризис идентичности вызван не отсутствиемвнешних социальных ориентиров, а исключением из социальной системы, когдабольшинство живет в согласии с социальными ценностями и нормами, а меньшинство неможет их разделить. Социальная эксклюзия как обрыв психологических связей междучеловеком и социальной системой рассматривалась в работах А.
Син, Е. Степановой, М.Ефловой, В. Уилсона, A. Пауэра, Р. Aпонте, Р. Лайкен. Большинство исследователейсклоняется к тому, что низкий социальный статус уже обуславливает обрывпсихологических связей между человеком и социальной системой (Е.Н. Тихонова, Р.Левитас, П. Тоунсенд, Т. Шарф).
Тем не менее, существуют некоторые разрозненныеисследования, нацеленные на поиск психологических причин исключения из системы иего последствий для человека. П. Вайнрайх показал, что ценностные противоречия междуродной культурой и новой не дают иммигрантам почувствовать себя частью новойсоциальной системы (P. Weinreich). В исследованиях М. Киллен анализировалисьценности как причина отвержения детей 4-5-лет группами сверстников (M.
Killen).Группой канадских психологов во главе с К. Амиот было обнаружено, что фрустрациябазовых социальных потребностей была связана с затруднением формированияидентичности студента у первокурсников (K. Amiot). Тем не менее, на данный моментэтот механизм нуждается в дальнейшем изучении.Следовательно, проблема исследования заключается в недостаточности знаний омеханизмах взаимодействия человека с социальной системой и причинах нарушенияструктуры социальной идентичности в результате социальной эксклюзии.
Решение этоговопроса связано с проблемой выбора научных подходов. Во-первых, когнитивнаяпсихология, в рамках которой выстраиваются социально-психологические исследования,не нацелена на решение вопросов, связанных с конструированием идентичности при4взаимодействии с социальной системой.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
