Диссертация (1147470), страница 6
Текст из файла (страница 6)
по: Ф.Е. Василюк, 1984. С.10). По29В.К. Вилюнасу (1972) переживание есть осознание отношения человека кокружающему миру, которое он выражает через свои эмоции. А.Ф.Корниенко (2005) представляет переживание «как отражение значимостиосознаваемого». Он пишет о том, что образ, возникающий в психике,является результатом эмоционально процесса, и содержанием этого образабудет не объективное свойство объекта или явления действительности, а егосубъективная значимость.К.К.Платонов(1986)определяетпереживаниекакатрибутакта сознания, не содержащий образ отражаемого и проявляющийся в формеудовольствия или неудовольствия (страдания), напряжения или разрешения,возбуждения или успокоения.По мнению В.П.
Зинченко (1988), мир субъективных человеческихпереживаний в классической психологии рассматривался как изначальновнутренний и не имеющий никакой связи с внешней предметнойдеятельностью. А решающий шаг в преодолении разрыва между внешним ивнутреннимбылсделанЛ.С.Выготским,А.В.Запорожцем,А.Н.Леонтьевым, А.Р. Лурией, С.Л. Рубинштейном и их учениками ипоследователями, которые разработали методологические положения о том,как строить деятельностную теорию человеческих эмоций и переживаний.Так, С.Л.
Рубинштейн (2003) говорит о том, что сознание человекавключает не только знание, но и переживание того, что в мире значимо длячеловека. “В переживании на передний план выступает не само по себепредметное содержание того, что в нем отражается, познается, а его значениев ходе моей жизни — то, что я это знал, что мне уяснилось, что этимразрешились задачи, которые передо мной встали, и преодолены трудности, скоторыми я столкнулся” (2005.
С.11). Л.С. Выготский подчеркивает, что“…переживая, субъект усваивает или отвергает, изменяет или перестраиваетчто-то данное извне, но уже в своем внутреннем мире, т.е. осуществляетдифференциацию и интеграцию, простраивание границ своего внутреннегомира” (1984. С.138). По А.Н. Леонтьеву (1972), реальная функция30переживаний состоит в том, что они сигнализируют о личностном смыслебытия.Но особое место в разработке психологии переживания имеют работыФ.В. Бассина (1972), который существенно расширил границы данногопонятия сближением его с “большой и неоднородной массой феноменов имеханизмов (среди них "комплекс неполноценности" А. Адлера, эффект"незавершенности действия" Б. Зейгарник, механизмы психологическойзащиты, механизм "сдвига мотива на цель" А.
Н. Леонтьева и т. д.” (Василюк,1984. С.10).Попытку разработки концепции переживания на базе деятельностногоподходамыпереживаниевосстановлениевстречаемкакуособуюдушевногоФ.Е.формуВасилюка,которыйдеятельности,равновесия,рассматриваетнаправленнуюутраченнойнаосмысленностисуществования. Вводимое им понятие (переживание — деятельность) онрассматривает как самостоятельное и независимое. Продуктом работыпереживания в таком контексте является внутреннее и субъективное —душевное равновесие, осмысленность, умиротворенность, новое ценностноесознание и т. д. Автор выделяет четыре принципа, которым подчиняютсяпроцессы переживания: удовольствия, реальности, ценности и творчества.“Человек всегда сам и только сам может пережить события, обстоятельства иизменения своей жизни, породившие кризис.
Никто за него этого сделать неможет” (там же). С точки зрения автора, подлинная проблема, стоящая передчеловеком, находящемся в трудной жизненной ситуации (критическойситуации, или ситуации "невозможности"), состоит не в осознании иливыявлении ее скрытого смысла, а в его созидании, в смыслопорождении,смыслостроительстве. Именно общая идея производства смысла позволяет, сего точки зрения, говорить о переживании как о продуктивном процессе иособой работе.
В отличие от эмоции переживание может осуществляться ифеноменах восприятия (психологической защиты), и в феноменах мышления(рационализация), и феноменах внимания (защитное переключение) и др.31Сходнойрасширительнойпозициивпониманиипереживанияпридерживаются и некоторые западные исследователи (см. например,Джендлин, 2009), подчеркивая, что переживания как центральная единицафеноменологического анализа включают в себя не только эмоции, но ивоспоминания,мысли,представления,интерпретации,которыесоответствуют когнитивным характеристикам конструкта.Развивают идею Ф.Е. Василюка о функции смыслопроизводствапереживания с точки зрения самости человека и его образа мира работыА.С.Шарова (2004), О.Е.Хухлаева (2005) и др.
А.С. Шаров (2004) считаетпереживание формой эмоций, достигших высокой степени рефлексивности, иразвивает идею Ф.Е. Василюка о функции смыслопроизводства переживаниис точки зрения самости человека и его образа мира («мифов»). О.Е. Хухлаев(2005) рассматривает переживание как «задачу на смысл», выделяядискурсивную и мифологическую его формы.Рядом исследователей подчеркиваются и другие функции переживаниякак элемента психической жизни. Так, представители адаптационногоподхода (Бондырева и соавт., 2007. C.114) выделяют такую функциюпереживания как “аффективную мобилизацию ресурсов психики индивидаради выживания в проблемной ситуации и повышения вероятностивыживания в последующих подобных ситуациях путем обогащениявнутреннего мира и сферы деятельности”.Адаптационную функцию переживания подчеркивает О.С. Никольская(2000) , обращаясь к идеям К.Г.
Юнга и Л.С. Выготского. Она отмечает, что иу К.Г. Юнга, и у Л.С. Выготского, переживание лежит в основе организациисознания. Таким образом, его можно определить как разноуровневую,целостную живую систему, которая организует адаптивное поведение. Наразных уровнях сознания из фона вычленяются различные фигуры значимогов мире. Формообразующим центром становятся разные психическиефункции, используются разные когнитивные коды, с помощью которых32выстраиваются совершенно не похожие друг на друга картины мира,отличающиеся даже пространственно-временными отношениями.Представители экзистенциального направления (Лэйнг, 2005; Лэнгле,2007) рассматривают переживание как способ бытия человека в мире, какцелостный внутренний опыт в непосредственной данности сознанию.Жизненный мир, с их точки зрения, как абсолютная данность скореепереживается, чем осмысливается человеком.
Приходя в этот мир не посвоей воле, человек переживает его. Переживание в таком его пониманиипредставляет собой «точку пересечения» внешнего и внутреннего миров»,особую форму активности субъекта, позволяющую в критической жизненнойситуации перенести тяжелые события, обрести благодаря переоценкеценностей, осмысленность существования.Разработкой целостной концепции переживаний субъекта на базетеоретических исследований отечественных ученых (С.Л. Рубинштейна, К.А.Абульхановой-Славской,А.Н.Леонтьеваидр.)занимаетсяЛ.Р.Фахрутдинова (2012). С ее точки зрения, «переживание является одним изосновных элементов психологического механизма сознания субъекта.
Онокак структурный элемент входит в сознание и находится в самомоснованииментальныхмеханизмовфункционированияиразвитиячеловеческой психики, что обусловливает необходимость исследованияструктурно-динамической организации переживания и его закономерностей.Пусковым механизмом переживания служит впечатление, оставляющее«след», «оттиск» на «теле» субстанциональности переживания, далееактуализируютсярефлексивныепроцессы,которыевединствеспереживанием «перерабатывают» впечатление в структуры сознания:изменяются,развиваются,трансформируютсязначенияисмыслы,биодинамическая ткань действия и чувственная ткань образа, структуры Я иих отношения с внутренней и социально-психологической средой и др.(Фахрутдинова, 2011).
Исследуя структурно-динамическую организациюпереживания, она, в частности, в нем выделяет пространственные (глубина,33широта, объем и др.), временные (протяженность, длительность, темп,насыщенностьсобытиямиидр.),информационные(субъективнаязначимость, аккомодационный потенциал получаемой информации и др.),энергетические (сила, интенсивность и др.), телесные (самоощущенияпроприо-, экстра-, интерорецепторов), эмоциональные (эмоциональныепроцессы),когнитивныевоспоминанияиупорядоченность(образы,др.),иассоциации,психосемантическиедр.)характеристики;мысли,(оценка,иинсайты,активность,отношениямеждухарактеристиками переживания.А.О. Прохоров (2008), в свою очередь, включает переживание вструктуру субъективного опыта, подчеркивая факт фиксации в субъективномопыте структуры пространства, времени и динамики интенсивностипсихических состояний.С точки зрения практических психологов, в психотерапевтическомконтексте переживание есть выражение глубинных личностных смыслов,проявляющихся на всех уровнях психики: бессознательном, сознательном исверхсознательном.
Оно полимодально, часто пересекается с соматическимиощущениями. Человек непосредственно идентифицирует себя через смыслысвоей жизни, где находятся его смыслы, там и переживания. Переживаниестановится важным элементом субъективного мира человека и выступаетмишенью психотерапевтического воздействия. С этой точки зрения, какговорил Дж. Бьюдженталь, нет ничего объективнее субъективного (Кочарян,Лисеная, 2010). К настоящему времени в психологии накоплен значительныйметодический опыт практической и психотерапевтической работы спереживаниями личности, находящейся в критической жизненной ситуации.В современной научной литературе, по замечанию ряда авторов, проблемакритическихжизненныхситуацийанализируетсячерезсоотношениевнешних обстоятельств жизни человека и внутренних переживаний,сопровождающих эти обстоятельства.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
