Диссертация (1147386), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Мадди(2002) лежит идея о том, что через творчество (креативный подход к жизни вцелом), интернальный локус контроля, вызов жизни, человек можетразвиваться, обогащать свой потенциал и совладать со стрессами. I. Solcava,Р. Tomanek (1994) изучали качества «hardiness» с целью преодоленияповседневного стресса. H.J Lee (1991) изучала взаимосвязи «hardiness» исубъективновоспринимаемогоздоровья.Результатыпоказали,чтоиспытуемые, имеющие более высокие показатели «hardiness», ощущают себяболее здоровыми в социальном и психическом плане, и менее здоровыми – вфизическом плане. Исследования S.Nagy, C.L. Nix (1989) показали, чтопсихологическое качество «hardiness» вносит значительный вклад вадаптивную деятельность человека, помогая снизить риск заболеваний.«Hardiness» включает в себя контроль, вызов, включенность и доверие,которые являются ресурсами противостояния стрессу (Huang C.,1995).Проблемой «hardiness» также занимались, такие ученые как A.
Sheppard, J.H.Kashani (1991), P.G. Williams, D.J. Wiebe, T.W. Smith (1992), D.R. Evan, J.R.Pellzzari, B.J. Culbert, M.E. Metzen (1993), I. Solcava, J. Sykora (1995), V.Florian, M. Mikulincer, O. Taubman (1995), M.C. Rush, W.A. Schoael, S.M.Barnard (1995), D.E. Clark (1995), C. Huang (1995), S.H. Siddiqa, Q. Hasan(1998), C.F. Sharpley, J.K. Dua, R. Reynolds, A. Acosta (1999), D. Khoshaba, S.Maddi (1999).Разработка проблемы психологической адаптации привела к созданиюклассификаций ее успешности (эффективности).
А.А. Налчаджян (2009)предлагаетследующуюадаптацииличности:классификациюнормальнаясоциально-психологическойадаптация;неконформистская) адаптация; патологическая37девиантная(илиадаптация. Нормальнаязащитная адаптация – «те действия личности, которые осуществляются спомощьюизвестныхпсихологическихмеханизмов(агрессии,рационализации, вытеснения, проекции, регрессии, сублимации и др.), еслиэти механизмы не стали патологическими» (Налчаджян А.А.,2009, с.44).Девиантными «можно считать те процессы социальной адаптации личности,которые обеспечивают удовлетворение ее потребностей в данной группе илисоциальной среде, в то время как ожидания остальных участниковсоциального процесса не оправдываются таким поведением» (НалчаджянА.А.,2009, с.46). Этот автор предлагает девиантную адаптацию условноподразделить на: 1) неконформистскую адаптацию; 2) новаторскую(инновационная, творческая) адаптацию.Е.П.
Ильин (2001) считает, что эффективность адаптации зависит отадекватности восприятия личностью себя и окружающего мира, своихсоциальных отношений, способности к изменениям поведения в обществе,профессиональнойдеятельности,бытовойсфере.Психологическиадаптированный человек отличается высокой продуктивностью выполняемойдеятельности, эмоциональным равновесием.Проведенныйанализлитературыпоказывает,чтовцелом,полноценной психологическую адаптацию можно назвать, если она включаетв себя целый спектр самоизменений и выработку новых личностных качеств,вследствие активного приспособления к социуму и своему внутреннемумиру, а не пассивное принятие ценностных ориентаций среды.
В этомконтексте целесообразно рассмотреть понятие самоактуализации, в которомвконцентрированномвидеотражаютсяидеитворческого,неприспособительного (преобразующего) характера поведения человека, а вдальнейшем– применить этопонятие дляобсуждениянекоторыхдискуссионных вопросов, связанных с психологической адаптацией больныхалкоголизмом.1.2.2.
Самоактуализация как фактор психологической адаптацииОснователем фундаментальной теории самоактуализации являлсяпсихолог гуманистического направления А. Маслоу (1908-1970). Д.А.Леонтьев(2002)выделилпятьаспектов38вразработкетеориисамоактуализации: 1) исследование самоактуализирующихся личностей; 2)первая теория человеческой мотивации; 3) самоактуализация как процессразвития личности (вторая теория мотивации); 4) пиковые переживания какмгновения самоактуализации; 5) по ту сторону самоактуализации: теориямотивации и ценностей бытия (третья теория мотивации). Мотивационнойсфере личности отводится ведущая роль в процессе адаптации, так какведущие мотивы «выступают в качестве побудительной силы, направляющейдеятельность,активностьличности,котораяпротекаетвовнешнейпредметной и социальной среде, а также имеет неразрывную с нейвнутреннюю эмоционально-смысловую сторону» (Реан А.А.
с соавт., 2008,с.83).АмбрумоваА.Г.(1986)считает,чтоадаптационныепроцессыотличаются потребностью в самоактуализации и преодолении, способностьюизменять окружающую среду и самого себя.В результате исследования самоактуализирующихся личностей А.Маслоу выделил 15 основных черт (Маслоу А., 2011), при этом «понятие«самоактуализирующиеся люди» описывает не людей, а максимальныйпредел, к которому они приближаются» (Maslov A., 1969, р. 58).Исходным пунктом теории мотивации выступал анализ понятияинстинктов,которыевпоследствииА.Маслоузаменилбазовымипотребностями (basic needs). В отличие от инстинктов, базовые потребностимогут оставаться неразвитыми, так как их врожденный инстинктивныйкомпонент слаб и может перевешиваться внешними факторами среды икультурнымвлиянием.Потребностиболеевысокогоуровнямогутмотивировать поведение лишь при условии удовлетворения потребностейболеенизшихуровней(МаслоуА.,2011).Здоровыйчеловек,судовлетворенными низшими потребностями стремится к самоактуализации.В 1955 году А.
Маслоу отказывается от фиксированной последовательностиудовлетворения потребностей в построенной им иерархии. Личностьпостоянно развивается, процессы развития обусловлены «мотивациейразвития» (growth motivation). Самоактуализация уже рассматривается какпроцесс,связанныйсмотивациейразвития(МаслоуА.,2013).Осуществлению самоактуализации мешают регрессивные тенденции, в39основе которых лежит страх, враждебность или праздность. Позже, А.Маслоу обнаружил такой феномен, как пиковые переживания, которыесвойственны всем людям без исключения. По мнению А. Маслоу, пиковыепереживания могут придавать жизни смысл и ценность, могут ликвидироватьсостояния «экзистенциональной бессмысленности» и выступать фактором,предотвращающим самоубийства.
При этом, автор теории самоактуализацииотстаивает естественное происхождение и природу пиковых переживаний(Mаслоу А., 2011).А. Маслоу определяет самоактуализацию как развитие личности,связанное с переходом от невротических или инфантильных «неистинных»жизненныхпроблемк«истинным»,экзистенциальным,сущностнымпроблемам человека (Mаслоу А., 2011). А. Маслоу начинает разделятьобычную мотивацию людей (на уровне базовых потребностей), и мотивациюлюдей, живущих «по ту сторону» самоактуализации, на уровне Бытия(«метапотребности»). У этих людей формируются иные ценности. В рамкахчеловечества Б-ценности оказываются универсальными. Культуре отводитсяроль фактора, влияющего на их актуализацию, которая может и не произойти(Maslow. А., 1969, р.181).Разрабатывая теорию самоактуализации, А.
Маслоу открывает новыйфеномен: плато-переживания. Самоактуализирующихся людей, А. Маслоуразделил на две группы: «просто здоровые самоактуализирующиесяличности» и «трансценденты». Здоровые самоактуализирующиеся личности«живут в мире, чтобы осуществить себя в нем …,трансценденты большеживут на уровне Бытия, имеют целостное сознание и более или менее частые«плато- переживания» (Maslow. А., 1976, р.271).А.Маслоубылсделанпринципиальныйвыводотом,чтоблагоприятные условия и удовлетворение всех базовых потребностей неприводитавтоматическикдоминированиювысшеймотивацииибезграничному личностному развитию, как он считал ранее.
«… некоторыедвижутся на следующую стадию развития при обеспечении такихблагоприятных условий, а некоторые, наоборот, впадают в депрессию илиобнаруживают целый веер метапатологий, таких, как цинизм, нигилизм,40анархизм и др.» (Frick W., 2000, p.139). Изменение представлений омеханизмах личностного роста сопровождается движением А. Маслоу от егоизначальнойпозиции«всезаложеновбиологии»внаправленииэкзистенциальной ориентации (Леонтьев Д. А., 2008).Эволюцией движения мировоззрения А. Маслоу к экзистенциализмувыступает выдвижение на первый план понятия призвания (миссия) (FrickW., 2000). «Все счастливые люди, которых я знал, были люди, хорошоработавшие над чем-то, что они считали важным» (Maslow А., 1965, р.
6).Понимание самоактуализации, как призвания уравнивает ее с такимиключевымипонятиямиэкзистенциальнойпсихологии,каксамотрансценденция (Франкл В., 1990) и интенциональность (Мэй Р., 2011).Самоактуализация в таком пониманиии предстает как воплощение высшихценностей в индивидуальной активности, направленной на что-то значимое вмире (Леонтьев А.Д., 2002).
Таким образом, рассмотренные выше позиции вкачестве цели адаптации выдвигали достижение «позитивного духовногоздоровья и соответствия ценностей личности ценностям социума. При этомпредполагается развитие у адаптирующегося индивида определенныхнеобходимых личностных качеств» (Реан А.А. с соавт., 2008, с.73).Психологи гуманистического направления критиковали адаптацию врамках гомеостатической модели.
В частности, В. Франкл (1990) отмечал,что в противоположность теории гомеостаза, напряжение не является чем-то,чего нужно, безусловно, избегать. Здоровая доза напряжения, такого,например, которое порождается смыслом, который необходимо осуществить,является неотъемлемым атрибутом человечности и необходима длядушевного благополучия (Франкл В., 1990). Процесс адаптации в данномподходеописываетсяформулой:конфликт–фрустрация–актыприспособления. Конфликт возникает только при фрустрации базовыхпотребностей.Выделяютконструктивныеинеконструктивныеповеденческие реакции.
По А. Маслоу неконструктивные реакции (агрессия,регрессия, фиксация) в определенных ситуациях свойственны всем здоровымлюдям. Такой подход поддерживается А.А. Реаном с соавт. (2008), которыевыявили, что в некоторых ситуациях (множественность неуспехов, неудач,41провалов) формируется так называемая защитная экстернальность, котораяпозволяет личности сохранить самопризнание, самоуважение и достаточноприемлемуюсамооценку(характеристикисамоактуализирующейсяличности).Впоследствииразныеавторысталииспользоватьпонятиесамоактуализации вне исходного теоретического контекста, переосмысливаяего в экзистенциальном ключе (DeCarvalho R,J., 1990; Brennan T.P.,Piechowski M.N., 1991). Самоактуализацию рассматривают и применительнок деятельности.