Диссертация (1147383), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Поэтому интеллектуальный фактор иоказывается столь важным для структуры личности, согласно полученнымданным нашей лаборатории " (Ананьев, 1969 с. 307-308).Особую роль взаимосвязей интеллекта с мотивационной сферойличности подчеркивала и Е. Ф. Рыбалко. Она отмечала, что «связьинтеллекта и личности проявляются в мотивации умственной деятельности,зависящей от установок, потребностей, интересов и идеалов личности,уровня ее притязаний, что во многом определяет активность интеллекта. Всвою очередь, характерологические свойства личности и структура еемотивов зависят от отношения этой личности к действительности, от опытапознания мира, мировоззрения и общего развития интеллекта» (Рыбалко,1990, с.
224, Ананьев, 1980).Другимисловами,связьсценностно-смысловойсферойосуществляется, главным образом, через мотивационные механизмы,которые активно участвуют как в познавательной деятельности, так и всмыслообразующей.Мотивациявструктуреинтеллектанаправляетпознавательную активность на значимые, интересующие объекты. Мотив какопредмеченная потребность формирует личностную значимость действия, тоесть смысл, реализует смыслообразующую функцию. Он порождаетличностные смыслы, которые могут стать основой для ценностныхориентаций.Именно смысл, осмысливание, осмысленность, являясь близкими поэтимологии к понятию мышление, имея общий корень для словообразованияот слова мысль, раздвигает границы познавательной сферы личности доэмоционально-аффективной, мотивационной и волевой (Д. Ю.
Чернов(Чернов, 2010).57С. А. Персиянцев (Персиянцев, 2007) исследовал соотношениефункционирования процессов мышления и осознание смысловых связей. Поего данным, чем выше уровень функционирования мыслительного процессасубъектов, тем более дифференцировано они воспринимают даннуюсодержательную область.Овзаимосвязиинтеллектаисаморегуляцииповедениячерезреализацию целей Б.Г. Ананьев писал следующее: «Стратегическаяорганизация поведения (стратегия достижения далеких целей, общих идей,принципов мировоззрения) включает интеллект и волю в структуруличности, соединяя их с потребностями, интересами, всей мотивациейповедения личности» (Ананьев, 2001, с. 182). То есть перспективноепланирование, постановка целей, выделение смысла жизни необходимотребует интеграции различных компонентов структуры личности, в томчисле и интеллекта.Вопрос о взаимосвязи интеллекта и содержательных характеристикценностно-смысловой сферы также рассматривался и другими авторами (В.Э.
Чудновский (Чудновский, 2002), А. В. Серый, М. С. Яницкий (Серый,Яницкий, 1999), А. К. Казьмин (Казьмин, 2001) и пр.).По мнению В. Э. Чудновского (Чудновский, 2002, с. 62-63) «раскрытиесущности и механизмов формирования этого образования (смысл жизни)требует абстрактно-теоретического и практического мышления». Такимобразом, для формирования цели жизни, ее смысла, необходимо как решениепрактических задач, так и обобщение, осмысление полученного опыта.М. С.
Яницкий и А. В. Серый (Серый, Яницкий, 1999) полагают, чтоиндивидуально-типические особенности протекания психических процессови, прежде всего мышления, памяти, эмоций и воли, существующие в формеинтериоризации, идентификации и интернализации социальных ценностейвыступают психологическими механизмами формирования и развитияценностно-смысловых ориентаций.58А.
К. Казьмин (Казьмин, 2001), работа которого носит агитационный ипротиворечивыйхарактер,однакосоответствуеттематикенашегоисследования, полагает, что интеллект представляет собой биологическуюоснову нравственности человека. Он отмечает деонтологизацию понятия иопределяет интеллект как синтез ума и чувств. И предлагает организоватьобщество в соответствии с уровнем интеллекта, интегрируя идеи Платона,Гальтона и других и собственные взгляды. По его мнению, интеллектуальноемышление должно формировать некий нравственный фактор, в соответствиис которым должно организовываться общество.А. В. Брушлинским и Л. В.
Темновой (Брушлинский, Темнова, 1993)проведено исследование о взаимосвязи интеллектуального потенциала ирешения нравственных задач. На основе экспериментального исследованиябыли выделены три типа испытуемых в зависимости от стратегии поведения:-ортодоксальный(настаивающийнаопределенномрешениинравственной задачи, не взирая на дополнительную информацию),- уходящий (уходящий от решения задачи),- колеблющийся (меняющий свое решение в зависимости от новойинформации).Таким образом, ими было подтверждено, что познавательные процессыучаствуют в решении нравственных задач.Сходную идею о взаимосвязи осмысленности и интеллекта реализует ирегуляционный подход к интеллекту (Л. Терстоун (Тhurstone,1941), Р.Стернберг (Sternberg, 1986). Согласно последнему, интеллект регулируетмеханизм психической и поведенческой активности (Л.
Терстоун (Тhurstone,1941, Холодная, 2002), процесс переработки информации, а значит путемосмысления (рефлексии), он способствует осмыслению всей жизни, чтоможет определяться как осмысленность. Так, например, в своих раннихработах Л. Терстоун рассматривал интеллект как способность тормозитьимпульсивные реакции, он отмечал тесную связь интеллекта и аффективнойсферы.59Р.
Стернберг (Sternberg, 1986, Холодная, 2002) в рамках теорииментального самоуправления выделяет три направления саморегуляции:субтеориякомпонентов(саморегуляцияинформационныхпроцессов),субтеория контекста (саморегуляция во внешнем мире), субтеория опыта(саморегуляцияв новых ситуацияхилиповторяющихся ситуациях)(Холодная, 2002). То есть он рассматривает ментальное самоуправлениеболее дифференцировано, чем Терстоун, но, по сути, развивает его идею каквширь, так и вглубь.Наибольший интерес для нас представляет субтеория компонентов, врамках которой происходит получение, хранение, преобразование ииспользованиеинформации,осмыслениереальности.Приэтомпроанализировать проявления ментального самоуправления, учитывать«контекст» позволяет субтеория контекста.В теории ментального опыта (когнитивный опыт, метакогнитивныйопыт, интенциональный опыт) М. А.
Холодной (Холодная, 2002) даннаясвязь может быть рассмотрена через интенциональный компонент вментальнойструктуре.Интенциональныйментальныеструктуры,которыележатопытвпредставляетосновесобой«индивидуальныхинтеллектуальных склонностей» (Холодная, 2002, с. 109). Они позволяютопределить критерии выбора, направление поиска решений, осуществитьвыбор источников информации и способов ее переработки и пр.В. Д. Шадриков (Шадриков, 2007) отмечает детерминацию духовнымиценностями развития способностей.Эмпирическиесодержательныхисследования,аспектовнаправленныеценностныхориентацийнаиизучениеинтеллекта,подтверждают наличие связи между параметрами.В работе Л.
Г. Десфонтейнес (Десфонтейнес, 1995) было выявлено, чтоструктурно-динамические характеристики системы ценностных ориентацийсвязаны с особенностями интеллектуального развития. В частности, развитиеневербального интеллекта влияет на формирование ценности домашнего60труда у дошкольников. В начальной школе развитие интеллекта связано снравственными ценностями, в 11-12 лет – с материальными ценностями,ценностью труда и творчеством, в 14-15 лет – с материальными ценностями.В возрасте 16-17 лет на основе связи интеллекта и ценностных ориентацийбыли выделены два типа личности: 1.
преобладание вербального интеллектасвязано с ориентацией на творческо-познавательную деятельность; 2.преобладаниеневербальногоинтеллектасвязаносориентациейнапрактический результат.В работе Н. Б. Лисовской (Лисовская, 1999) выявлено, чтоневыраженность интеллектуальных ценностей связана с дезорганизациейповедения. У социально-нормативных подростков формируетсяблокинтеллектуальных ценностей, которые не выделяются у подростков сотклоняющимся поведением. Так как студенты предположительно являютсяадаптированными,вероятно,значимостьинтеллектуальныхценностейдостаточно высока.Существуют исследования, подчеркивающие значимость мышления вформировании ценностей и смыслов.
Л. Т. Потанина и А. Н. Гусев(Потанина, Гусев, 2008, с. 30) считают, что образно-символическоемышление способствует развитию ценностно-смысловой сферы личности, аименно ценностно-смысловому отражению мира, ценностям (методыисследования:вариантыиспользованияпредметов,незаконченныепредложения, незаконченный рассказ). Логическое мышление ими нерассматривается как основа для развития ценностно-смысловой сферы,целью логического мышления является построение системы научныхпонятий.Помнениюавторов,логическоемышлениеобеспечиваетпрагматическую сторону жизни человека, познавательные смыслы, аформирование личностных смыслов (непрагматическая сторона жизни)обеспечивает образно-символическое мышление.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
