Диссертация (1147070), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Технологии «стандартизации» индивида в системеполитических манипуляцийПолитическое манипулирование как специфическая управленческаядеятельность со стороны государства по отношению к политическомуповедению граждан, представляет собой некий общий механизм, основная целькоторого «перепрограммировать» сознание граждан таким образом, чтобы ониподдерживалигосударственныеценности,инициативыидобровольнодействовали в соответствии с интересами государства Этот механизм включаетв себя такие уровни политических манипуляций как сообщения и технологииНесмотря на разнообразие и даже противоречивость тактических целейтехнологийвнутриданногомеханизма,всеониподчиненыобщейстратегической цели субъекта высшего уровня политических манипуляций –государству В этом смысле удобно говорить о политическом манипулятивноммеханизме как о манипулятивной стратегии государстваТаким образом, манипулятивная стратегия представляет собой частьобщей системы политической манипуляции, в которой манипулятивноевоздействие носит направленный характер от государства к отдельномуиндивиду.Каждый из уровней манипуляции внутри такой стратегии и все вкомплексе воздействуют на индивида в соответствии с теоретической моделью,описанной в первой главе: интерпретация полученного из внешней средысообщения, заставляет объект манипуляции увидеть ситуацию таким образом,что оптимальным ему представляется задуманный субъектом способ действия86Все эти виды воздействия имеют одинаковую направленность: ониориентированы на коррекцию поведения гражданинаИндивид являетсясубъектом таких воздействий настолько, насколько поддается ему, отказываяськритически осмысливать поступающую к нему информациюВ целомгражданин выступает в качестве объекта направленного воздействия состороны государства и становится продуктом усвоения «нужных» мифов и«ложных» потребностей, с помощью которых в его сознание внедряется набортипизаций, стереотипов, желаний и т дГлобальные манипуляции (т екорректирующие или формирующие установки человека) преображают еговосприятие политической действительности, что в дальнейшем используетсякак база для наполнения манипулятивных сообщенийСовременной исследовательницей Г И Колесниковой было предложеноразделить манипулятивные стратегии по форме, видам и типам1.
Такаяклассификация дифференцирует политические манипуляции в зависимости отособенностейполитическогорежима,историческогопериодаицивилизационного типаФормой политической манипуляции, согласно этой классификации,являетсяспецифическаяорганизацияэлементоввнутримеханизмаманипуляции, в зависимости от типа политического режима Соответственно ееосновными формами Г И Колесникова предлагает считать демократическую,авторитарную и тоталитарнуюВо всех этих формах основной целью манипуляции признаетсяформирование пассивных, социально управляемых гражданЭта цельдостигается с помощью аналогичных для всех режимов псевдоцелей, т епотребностей,ценностейиустановок,внедряемыхвсознаниеибессознательное людейНесмотря на кардинальное различие в содержании сообщений, спомощью1которыхпровозглашаютсяпсевдоцеливразныхформахКолесникова Г И Формы механизма политической манипуляции // Научная мысль Кавказа – 2008. – Т 56 –№4 – С87манипулятивной стратегии, основные механизмы их воздействия на сознаниелюдей во всех формах будут схожиТоже можно сказать о каналахраспространения манипулятивных сообщений: от типа политического режимазависитсвободанаполнениясообщений,возможностьоппозиционныхвысказываний, степень доступности и открытости информации – однако, вовсех режимах механизмы влияния СМИ на сознание будут аналогичныВ отличие от стратегических целей и псевдоцелей инструменты вдемократических и тоталитарных стратегиях используются принципиальноразные1.Поповодуавторитарнойформыманипулятивнойстратегии,исследовательница отмечает, что она является переходной, поэтому в нейможно проследить использование как демократических, так и тоталитарныхинструментов Исходя из этого, ниже будут рассмотрены особенности толькототалитарной и демократической формВ роли декларируемых псевдоцелей вманипулятивных стратегияхгосударства выступают стремления к достижению ценностей, внедряемых всознание людей с помощью истинных и полуложных идей, взглядов,представлений, т е ценностей, провозглашенных государственной идеологиейи воспеваемых в политических мифахИдеология, внедренная в субъективный политический мир человека,является своего рода «призмой», через которую происходит рассмотрение всехпроисходящих явлений и событий, значимых для группыНа манипулятивный характер государственной идеологии указывают еефункции: овладение массовым политическим сознанием,внедрение в негокритериев оценки настоящего и будущего развития общества, определениецелей и задач, по которым люди должны ориентироваться в политическомпространстве21ОсновнаязадачаидеологиисостоитнестольковКолесникова, Г И Социальный механизм манипуляции сознанием личности Дисд-ра философских наук:09.00.11.
– Ростов-на-Дону,– 64 с2Кириллова Э В Информационно-культурная среда как фактор формирования политического сознанияроссийских граждан (социально-философский анализ): дис … канд философ наук: 9–М,6 –С88распространенииидеаловиценностей,скольковстимулированиицеленаправленных действий и поступков политических акторовВнедренная идеология меняет мировоззрение человека Л фон Мизессчитает ее составной частью мировоззрения человека, целостным учением обиндивидуальном поведении и социальных отношениях Он полагает, что «имировоззрение, и идеология выходят за пределы нейтрального, академическогопознания и являются учениями о высших целях, к которым человек,озабоченный земным, должен стремиться»1.Как видно из приведенных выше описаний, идеология включает в себя нетолько научные знания и знания о социально-политической жизни, но иоценочныесужденияпроисходящихсобытий,тенденций,процессовсоциально-политической жизни Так, А А Зиновьев утверждает, что идеологияможет включать в себя и научные истины, но она «использует данные наукикак средство, перерабатывает их для своих целей Она пожирает науки, но непревращается в то, что пожирает»2.
В работе «Логическая социология» А АЗиновьевуказывает,что главная функция идеосферы заключается в том,чтобы сделать основную массу членов общества (желательно – всех)неспособными к самостоятельному и объективному пониманию явленийреальности3.Р Арон полагает, что не только граждане, но и самиправителиподвергаются влиянию распространяемого ими стиля мышления: чаще всегоони сами верят в собственное учение и «способны сочетать фанатизм в теории снеобыкновенной гибкостью в тактике и практике»4.
Р Арон отмечает, чторазные виды идеологий являются орудием управления, но в тоже время онподчеркивает существование вечной диалектики: то идеология используется1Мизес Л Человеческая деятельность: Трактат по экономической теории – Челябинск: Социум,Зиновьев А А Логическая социология – М : Астрель,8 –С3Там же С4Арон Р Демократия и тоталитаризм; пер с франц Г И Семенова – М : Текст, 99 – С. 107.25. – С 56789для достижения какой-то цели, то используется сила ради формированияобщества в соответствии с требованиями идеологии1.В тоталитарном государстве идеология представляет собой официальнуюдоктрину, которая дает ответы на все вопросы из области человеческой жизниОна включает в себя толкование истории, экономики, будущего политическогои социального развития и формирует рамки, в которых, принимаютсяполитические решения Вытеснение с политической арены и из культурнодуховнойсферыидейныхоппонентовпритоталитарномрежимесопровождается массированным наступлением на общечеловеческую мораль иценности Основной руководящей силой в процессе внедрения идеологическихнорм в повседневную жизнь выступают политические активисты и лидеры,являющиесяубежденнымиприверженцамиданнойидеологииОниорганизованы в политическую партию, которая становится стержнем или ядромполитической системы2.Р Арон считает спецификой идеологии тоталитарных государств, тотфакт, что единственным авторитетом в них становится правящая партияИдеология постепеннопревращается в «официальную государственнуюистину» и пронизывает почти все виды экономической и профессиональнойдеятельности Это приводит к тому, что любое прегрешение в хозяйственнойили профессиональной сфере сразу же превращается в прегрешениеидеологическое Идеология в тоталитарных государствах распространяется повсем средствам массовой информации, так как всеми ими руководитгосударство3.Х Арендт считает, что идеологиям всех режимов присущи тоталитарныеинструменты, но при тоталитарных движениях они имеют возможностьмаксимально полно развиться К тоталитарным чертам, присущим любойидеологии, она относит три Во-первых, она считает тотальным притязание1Там же С8Смолина Ю В Тоталитарное политическое сознание: дис … канд полит наук:2003.
– С 20.3Арон Р Демократия и тоталитаризм; пер с франц Г И Семенова – М : Текст, 992– Ростов-на-Дону,– С90идеологий на объяснение всегоВо-вторых,подчеркивает тотальностьвоздействия идеологии на сознание людей, которая заключается в том, чтовосприятиеимиреальностипроисходитнаосновеидеологическихпредставлений, а не на основе опыта или собственных представлений об этихпонятияхВ-третьих, ХАрендт указывает на тотальность ошибок впоследующих логических умозаключениях человека, которые возникают всвязи с тем, что основой любых рассуждений становится однажды принятыйнеизменныймысленныйматериалРассужденияХАрендтнагляднодемонстрируют, что идеология как механизм политической манипуляции прилюбом режиме оказывает схожеепомощьюидеологиивоздействие на сознание человека Ссоциально-психологическиепроцессычеловеканаправляются по нужному государству курсу, превращая личность гражданинав объект воздействия тоталитарного режима,«тоталитарную личность»,утратившую черты индивидуальности, обезличенную частицу общей массы1.Современные исследователи отмечают, что в демократическом обществегосударственной идеологии быть не должно, ее должно заменить позитивноезнание Сама по себе идеология должна быть частью общественной жизни,основнуюмассукоторойсоставляютсоциальные,экономические,политические и иные воззрения общественных групп, классов, сословий2.Такойэффект должен был бы достигаться за счеттого, что каждаяобщественная организация будет вырабатывать свою систему взглядов и идей,которые, конкурируя между собой, будут доказывать свою правоту наполитической аренеНа практике государство не может существовать без определеннойсовокупности идей, которые содержат в себе представления граждан о путяхразвитияобществаигосударстваидетерминируютприоритетыгосударственной политики, помогают легитимизировать власть Кроме того,1Арендт X Истоки тоталитаризма – М : ЦентрКом, 996 – 67 сКазаков М А , Зубкевич, А А Манипулятивные технологии и имиджевые коммуникации на этапе сменыидеологии развития политических лидеров и элит современнойРоссии // Астраханский Вестникэкологического образования – 2012.