Диссертация (1146825)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

Федеральное государственное автономное образовательное учреждениевысшего профессионального образования"Северный (Арктический) федеральный университетимени М.В. Ломоносова"На правах рукописиНовикова Валентина НиколаевнаЦенностные традиции женского воспитанияв крестьянской семье Швеции XIX векаДиссертация на соискание ученой степеникандидата педагогических наук13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образованияНаучный руководительдоктор педагогических наук,профессорТ.С. БуторинаАрхангельск20152СодержаниеВведение3Глава 1. Педагогическая мысль Швеции XIX века о политике вобласти семьи и традиционной роли женщины в обществе1.1.

Ценностные традициипедагогическая категориявоспитаниякакфилософско211.2. Социально – культурная ситуация в Швеции XIX века381.3. Философские основы ценностных традиций воспитания вшведской педагогике XIX века631.4. Концепции женского предназначения и женского воспитания вшведской педагогической мысли XIX века82Глава 2. Ценностные традиции женскогокрестьянской семье Швеции XIX векавоспитания в2.1.Протестантская этика как основа традицийнравственного воспитания в Швеции XIX векадуховно-972.2. Уклад жизни шведской крестьянской семьи XIX века каквоспитательная среда1112.3.

Характеристика ценностных традиций женского воспитания вобщественном и семейном положении крестьянской женщины1412.4. Реализация ценностных традиций шведского народа в практикеженского воспитания в крестьянской семье1622.4.1. Вступление в брак и создание семьи как сущностнаясоставляющая ценностных традиций женского воспитания1732.5. Ценностные традиции женского воспитания в Баренцевом ЕвроАрктическом регионе: общее и особенное180Заключение203Список литературы210Приложения2583ВведениеВ эпоху изменений традиционных ценностей особому испытаниюподвергается семья. В условиях современного мира остро стоят вопросывоспитания детей, взаимоотношений мужа и жены, сохранения семьи. Ихрешение предполагает осмысление позитивного историко-педагогическогоопыта воспитания, основанного не только на отечественных семейныхтрадициях, но и на изучении воспитательных традиций народов другихевропейских стран.

Швеция и Россия – страны, принадлежащие к христианскойцивилизации,связаныобщностьюкультурно-историческихсвязейисоциальных процессов. Исходя из этого, обращение к истории педагогическогонаследия – теории и практике образования, воспитания, анализу результатовобразовательных реформ, рассмотрению проблем духовно-нравственноговоспитания в контексте сопоставления России и Швеции – приобретает особуюзначимость. Исследование ценностных традиций семейного воспитания,которые отражают национальные и общечеловеческие идеалы, является однимиз приоритетных направлений отечественной историко-педагогической науки(С.И.

Гессен, П.Ф. Каптерев, Н.К. Крупская, В.А. Сухомлинский, Л.Н. Толстой,К.Д. Ушинский и др.). Их идеи развиваются в работах современныхисследователей (Б.М. Бим-Бад, М.В. Богуславский, С.К. Бондырева, Т.С.Буторина, Б.Л. Вульфсон, Д.В.Колесов, Б.Т. Лихачев, Т.В. Лодкина, Н.Д.Никандров, З.И. Равкин, В.А. Сластенин, Н.Е. Щуркова и др.). Способностьрусской культуры и образования воспринимать западно-европейские семейныеценности, духовно обогащать и преобразовывать их, при этом сохраняясобственную неповторимость, дает возможность критически осмыслитьположительный опыт женского воспитания в крестьянской семье Швеции.В течение XIX века в результате утверждения индустриального обществав Швеции сложились объективные условия (экономические, демографические,юридические), которые стимулировали общественную активность шведскихженщин, самостоятельность и автономность их позиций, способствовалираскрытию духовно-нравственного и творческого потенциала.4Исследование истории женского воспитания в Швеции XIX века являетсяактуальным потому, что в этот период в шведском обществе активнодискутировались противоречивые вопросы о предназначении женщины, еесоциально-нравственном облике, и связанные с этим сложности сочетаниякарьерного роста, политической ангажированности, реализации в семье.

Этипроблемы обсуждаются сегодня и в России.Основойдискуссийслужилиидеифилософов,представителейпозитивизма И. Бентама, Д.С. Милля, Д. Рикардо, Г. Спенсера, чьи работы вдальнейшем повлияли на развитие педагогической мысли. Особый интерес ушведской общественности того времени вызывали труды и взгляды ихсоотечественника Эрика Густава Гейера (1783-1847). Его философские исоциологическиеработы(«Историячеловека»(1841-1842),«Овнутриобщественных отношениях нашего времени» (1845), «Еще раз осовременном религиозном вопросе» (1847) приобрели широкую известностьеще при жизни автора. Воззрения Э. Г. Гейера и выдвинутый им «принципличности» во многом оказали влияние на развитие идей шведских педагогов –реформаторов: Анны Витлок, Эллен Кей, Фредрики Рундквист, АнныСандстрём и др.Имя Эллен Кей (1849-1926) – шведской писательницы, философа ипедагога было всемирно известно, в том числе и в России на рубеже XIX-XXвв.

Анализу ее жизненного пути, творческой деятельности и педагогическихвзглядов посвящены работы ряда шведских исследователей (М. Алексиуссион,К. Карлссон, Т. Ленгборн, Х.Е. Сандстрём, С. Хакзелль, С. Хартман, Б. Хольм,С.Н. Хуверед и др.). В отечественной научно-педагогической литературеосновные положения педагогических взглядов Э. Кей были критическиосмыслены в работах Н.К. Крупской, полемизировавшей с ней на страницахжурнала «Семья и школа» в 1913 и 1936 г. Ее идеи проанализированы в статьеЭ.Л.Радлова«ПедагогическиевзглядыЭлленКей»(1906г.)Средисовременных исследований следует выделить диссертационную работу М.В.Михайловой (2006), рассматривающей становление педагогических идей Э.5Кей относительно образования в контексте реформаторской педагогики концаXIX-первой трети XX века.Проблематика развития и становления женского образования в Швециирассмотрена в ряде научных исследований (А.В.

Арцимович, Е. Велландер, У.Енерот, К. Флорин, Л. Кореланд, А. Ульман и др.), раскрывающих деятельностьВысших народных школ (ВНШ) (Ю.В. Зудов, Б.С. Жаров, С. Орловский и др.)и учительских семинарий (И.Т. Бруман, К. Флорин и др.).Значимыми для исследования являются работы отечественных ученых поистории западноевропейской школы (С.А. Ананьин, А.Н. Джуринский, Г.Б.Корнетов, П. Соколов и др.), состоянию шведской школы XIX в. (В. Ассонов,П.Г.

Виноградов, П.Ю. Ёдман, Л.М. Зотова, Д. Ландквист, И.Р. Луговская, С.Хартман, С. Шёстранд и др.); характеристике типологий школ и отдельныхучебных заведений Швеции (П.Ф. Дворников, П.Г. Мижуев, Е.М. Скоколов).Анализ исследований показал, что в современной отечественнойпедагогической науке все более актуальными становятся аксиологическиепроблемы, связанные с развитием философского учения о природе ценностей,их структуре и иерархии (Н.А. Асташова, Х.М. Вегас, Г.Н. Волков, Ю.С.Димитрюк, В.И. Ефимов, Г.П. Выжлецов, М.В. Захарченко, Т.А.

Рассадина,К.С. Романова, Б.Т. Лихачев, Е.О. Севостьянова, Н.В. Сидорова, В.А.Сухомлинский, В.А. Караковский, А.В. Кирьякова, Н.Д. Никандров, З.И.Равкин, В.М. Таланов, М.Г. Тайчинов, Н.Е. Щуркова и др.). Особое вниманиеисследователи обращают на то, что во многих образовательно-воспитательныхтеориях и концепциях духовные ценности выступают в качестве идеала,реализация которого связана с формированием свободной и творческиразвивающейся личности (Б.Л. Вульфсон, Б.Т. Лихачев, З.И.

Равкин и др.). Этипозициииспользуютсяприанализеразличныхнациональныхсистемвоспитания и образования в диссертационных исследованиях (Г.А. Аргунова,Р.М. Ахмадиева, А.Х. Байрамкулова, А.Г. Бесаева, Т.С. Буторина, Т.А.Брюзова, А.Н. Джуринский, А.А. Жерукова, М.А. Калинина, И.А. Калинченко,Т.В. Касимова, К.И. Салимова, К.-У.И. Салимова, И.З. Сковородкина, С.С.6Щекина, З.Е. Цыренова и др.). Роль воспитанияжизнедеятельностиобщества,особеннови образования с позициипланеегостабильностиипреемственности поколений, во многих современных теоретических работахсвязана с анализом проблем инновационности и традиционности в отношенияхкокружающему,связимеждуэтимиявлениями,ихпедагогическомвоспитательном потенциале (Г.Н.

Волков, Е.В. Бондаревская, С.К. Бондырева,Т.В. Лодкина, Д.В. Колесов, Н.В. Крылова, Н.Г. Куприна, Т.А. Рассадина, Г.И.Саражинская и др.).Однако, несмотря на изучение и обобщение воспитательных традиций,стратегий отечественного и мирового педагогического опыта, воплощающихидею воспитания подрастающего поколения на основе общечеловеческих инациональных духовно-нравственных ценностей, присущих традиционномукрестьянскому обществу, в педагогической науке отсутствуют обобщающиеисторико-педагогические исследования, посвященные вопросам женскоговоспитания и образования в крестьянской семье Швеции XIX века.Актуальность исследования обусловлена разрешением противоречиймежду:развитием интенсивных международных связей Европейского СевераРоссии и Швеции, которые способствуют пониманию общности традицийнародного воспитания детей в семье, и недостаточностью целостныхисследований в отечественной педагогической науке, посвященных анализуразвития педагогической мысли в Швеции;значимостью семьи как духовного, этического и экономическогоединства ее членов, и отсутствием системных сравнительных исследованийценностных традиций семейного женского воспитания;утратой приоритета духовно-нравственных ценностей в семейных имежличностных отношениях, и переосмыслением на современном этапетрадиционных ценностей, существовавших в крестьянской семье Швеции XIXв.;7трансформацией норм семейной жизни, изменением социального статусаженщин в современном обществе, с одной стороны, и сохранениемтрадиционного подхода к развитию женской личности с другой.Обозначенные противоречия определилипроблему исследования,которая заключается в поиске ответа на вопрос: какова специфика ценностныхтрадиций женского воспитания в крестьянской семье Швеции XIX века,которые формировали черты «typisk svensk»-«типично шведского» образамышления и мировосприятия? Значимость проблемы и ее малоизученность висторико-педагогических работах обусловили выбор темы диссертационногоисследования: «Ценностные традиции женского воспитания в крестьянскойсемье Швеции XIX века».Цель исследования: выявить концептуальное своеобразие ценностныхтрадиций женского воспитания в крестьянской семье Швеции XIX века.Объект исследования: традиционный опыт женского воспитания вкрестьянской семье Швеции XIX века.Предмет исследования: ценностные традиции женского воспитания вконтексте уклада жизни крестьянской семьи в Швеции XIX века.Гипотеза исследования основана на предположении о том, что укладжизни крестьянской семьи в Швеции XIX века способствовал формированиюнравственных качеств личности, которые определили активный и независимыйстатус женщины.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации