Диссертация (1146585)
Текст из файла
2ОглавлениеВведение .......................................................................................................................... 4Глава 1. «Дискурсы сознания» и «дискурсы о сознании» ....................................... 17§ 1. Научные концепции «дискурсов сознания»............................................ 171.1. Междисциплинарные концепты «дискурсов сознания»..................... 171.2. Психологический и психофизический аспекты. ..................................
221.3. Мифологический аспект......................................................................... 25§ 2. Язык: лингвокультурологические аспекты. ............................................ 322.1. Коммуникативная и речевая деятельность. ......................................... 322.2. Герменевтический и семиотический аспекты языка. .......................... 372.3. «Дискурс о сознании» и конституирование направлениянарративности ..........................................................................................
46Глава 2. «Дискурс сознания» структурализма и постмодернизма. ......................... 51§ 1. Структуралистские концепции, воспринятые литературой. ................. 511.1. Структуралистские концепции, воспринятые литературой. .............. 51§ 2. Постмодернизм .......................................................................................... 562.1. Постмодернизм в литературе: характерные черты направления.
...... 562.2. Художественные приемы постмодернизма.......................................... 632.3. Постмодернистское понятие интертекстуальности. ........................... 713Глава 3. «Дискурс сознания» и «дискурс о сознании»: проявления и аспекты влитературе «новой волны» постмодерна. .................................................................. 76§1. Характерные черты постмодернизма в литературе «новой волны» ..... 76§ 2. Филип Дик.
Проблема истинной и ложной реальности. ....................... 86§ 3. Самуэль Дилени. Язык, меняющий мышление. ..................................... 94§ 4. Норман Спинрад: «возможное-но-несуществующее». ........................ 110Заключение ................................................................................................................. 121Список литературы: ................................................................................................... 1244ВведениеАктуальность исследования.
Трудно переоценить роль исследования«дискурса сознания» и «дискурса о сознании» во всех его социокультурных иинтерактивных аспектах. На современном этапе понятие дискурса сознанияинтерпретируется как поток речи, сложное синтаксическое целое, текст и дажеопределенный тип ментальности. В это понятие также включено вербализованноесознание, которое рассматривается вплоть до сложного коммуникативногоявления, включающего экстралингвистические факторы, оказывающие влияниена его производство и восприятие; и фиксированный текст, содержащийавторизованную модель реального мира, что является определенным измерениемсуществования дискурса сознания.Следует заметить, что текстовые массивы и дискурс взаимосвязаны,причем эта связь или взаимообусловленность осуществляется не только налингвистическом (структурно-семантическом), но и на экстралингвистическомуровне, который через проектирование смыслов, отраженных и преломленныхчерез сознание, объединяет его коммуникативную и когнитивную деятельность.Труднейшейзадачейсовременногокультурологическогоподходаявляется эксплицирование связи между человеком, его эволюционнымибиологическими, социальными чертами, культурой и дискурсом сознания.
Длявозможных решений следует иметь в виду, что культура производится итрансформируется человеком, а не являет собой единство фиксированныхсмыслов. Любая реальность, смысл которой передается посредством языковойкоммуникации,являетсякультурнымконструктом.Изучениепоследнегопредполагает междисциплинарный подход с привлечением не только наук оязыке, но и психологии и философии сознания.Художественная литература представляет собой широкое поле длянаучных исследований.
И в современном контексте она рассматривается нетолько как филологический или эстетический феномен, но и как способорганизации культурного пространства и транслятор реальности посредством5дискурса сознания. Дискурс о сознании и дискурс сознания, представленный влитературе, требует комплексного подхода к интерпретации текста. Сложностьзаключается в том, что речь идет не только и не просто о тексте, с еголингвистическими и экстралингвистическими факторами, но и некоторымнабором факторов, обусловленных природой искусства, которые включают всебя эстетическую функцию, способ выражения, родовые и жанровые признаки,художественный образ и т.д., в том числе, фигуру автора, главных героев,второстепенных персонажей, и самого читателя, и это означает, что чтение текстапроисходит на стыке дискурсов сознания.Такой комплексный подход к дискурсу сознания обусловлен, во-первых,мультидисциплинарностью (исследование ведется в соответствии с основнымитенденциями развития и разработками смежных дисциплин: литературоведения,лингвистики,социальнойсемиотики,теорииискусственногоинтеллекта,психологии, логики, этнографии, политологии и т.
п.), а во-вторых, синтезом двухведущих направлений современности, когнитивного и коммуникативного.Необходимо подчеркнуть, что дискурсивные исследования в рамкахразных областей лингвистики (стилистики, лингвистики текста, исследованийразговорной речи), а также в области когнитивистики принимают во вниманиенепосредственно языковую сторону дискурса, тем самым отграничивая его отдругих явлений языка. В отличие от текста или речи дискурс включает понятиесознания. Первым планом дискурса выступает связная последовательностьпредложений, противопоставляемая изолированному предложению, что являетсяопределеннымсемантическимединством,обладающимсемантическойсвязностью, которая, в свою очередь, проявляет связность информационную, т.
е.знания о мире, о ситуации, социальные и культурологические и прочие.Второй план дискурса затрагивает ментальные процессы участниковкоммуникации: этнические, психологические, социокультурные стереотипы иустановки, а также стратегии понимания и порождения речи, определяющие принеобходимости темп речи, степень ее связности, соотношение общего иконкретного, нового и уже известного, нетривиального (субъективного) и6общепринятого, эксплицитного и имплицитного в содержании дискурса, выборсредств для достижения конечной цели коммуникации, фиксацию точки зренияговорящего и т. д.Актуальным представляется рассмотрение дискурса сознания и дискурсао сознании в литературе «новой волны», как в одном из сложных и недостаточнорассмотренных жанров современной литературы.
Тем более что такая литературатребует именно межкультурного рассмотрения в виду своих особенностей, аименно, построение текста, основанное на критериях постмодернизма иструктурализма, и в тоже время своеобразие содержания с отсылкой как кмифологическому сознанию, так и к достижениям современной науки. Весьспектрданныхособенностейпредставляетсложностьдляанализаиинтерпретации произведений «новой волны», что в свою очередь предполагаетособый интерес к изучению этих произведений с точки зрения общихмежкультурных процессов.Более того, следует учитывать, что научная фантастика (НФ), составляяобширный корпус современной мировой литературы, остается мало изученной вконтексте современной культуры. В настоящее время в России предпринимаютсяпопытки вернуть интерес к серьезной фантастической литературе, продолжитьначатые в 70-е годы XX века академические исследования.
Однако, несмотря наэти усилия, все еще не сформирована единая теория фантастической литературы,не составлена общая терминология, отражающая ее специфику. Отсутствуютсерьезные научные исследования творчества писателей «Новой волны»,художественного своеобразия их произведений, основанные на комплексномизучении.Такимобразом,актуальностьпредпринятоговдиссертацииисследования обусловлена, во-первых, недостаточной изученностью «новойволны» как жанра фантастической литературы, и, во- вторых, отсутствиемнаучных работ, раскрывающих специфику творчества представителей «Новойволны» в контексте мировой фантастической литературы.7Степеньразработанностипроблемы.Актуальностьпроблемысоотношения литературного творчества и культуры в целом подтверждаетсямногочисленнымидискуссиями,ведущимисянапротяжениипоследнихдесятилетий как зарубежными, так и отечественными специалистами.
Многиеполемические вопросы обсуждались на круглых столах и конференциях, чтонашло свое отражение в журнальных и книжных публикациях.В этой связи для осмысления оснований культуры необходим анализобщей коммуникативной ситуации, нарративных практик и того, что, так илииначе, оказывает влияние на дискурс сознания. Огромную роль играетсемиотическая концепция и знаковая система языка, как репрезентативнаясистема,способствующаявыражениюразличныхуровнейсознанияисамосознания, что ведет к возможностям интерпретации знаковых и языковыхкатегорий, играющих основную роль в художественной литературе.В первой половине ХХ столетия конститутивная роль языка ворганизации человеческого мышления становится объектом пристальноговнимания, чему немало способствовало возрождение идей В.
Фон Гумбольдта вобласти сравнительного языкознания, а также методологические разработкиисторической школы герменевтики Ф. Шлейермахера и В. Дильтея; и такжеогромное влияние оказал вышедший в 1916 г. «Курс общей лингвистики»швейцарского ученого Ф. де Соссюра, положивший начало структуралистскомуподходу в изучении феноменов культуры.
Соответствие интерпретации той илииной традиции устанавливается в ходе межкультурной коммуникации, чторассматривается в семиотической концепции Ч. Пирса, что дополняется ипродолжается культурфилософскими исследованиями коммуникации у У.Эко.Представленный Л. Витгенштейном, М. Хайдеггером, Х.Г. Гадамером«лингвистический поворот» сместил внимание с теоретико-познавательнойпроблематики непосредственно на сам язык. Отныне не мышление определяетязык, а язык задает границы и способ существования мышлению, что выдвигаетна первый план текст, рассказ, нарратив.8В этой связи значимыми являются те работы, где рассматриваетсяобласть конституирования значений и смыслов и знаково-символических систем.Различные аспекты понимания оснований мифа, который интерпретировался каксимволический феномен в дискурсах сознания, рассматривались М Шелером,Ф.Шлейермахером,М.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
