Диссертация (1146585), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Сознание какпсихический феномен на самом деле тождественно квантово - механическомупонятию выбора альтернативы. Имеется в виду концепция Эверетта32 –интерпретация квантовой механики, основанная на понятии относительногосостояния, позднее, она стала называться многомировой интерпретацией. Этосвязано с тем, что Эверетт допускает существование многих (а фактически бесконечного числа) классических реальностей, которые можно нагляднопредставлять себе как множество классических миров.Субъективно наблюдатель воспринимает происходящее так, будтосуществует лишь один классический мир, именно тот, который он видит вокругсебя.
Однако, согласно концепции Эверетта, на самом деле во всехальтернативных мирах имеются «двойники» этого наблюдателя, ощущениякоторых дают каждому из них картину того мира, в котором «живет» именно он.Здесь возникает некоторая двойственность: все альтернативы реализуются, исознание наблюдателя разделяется между всеми альтернативами. В то же времяиндивидуальное сознание наблюдателя субъективно воспринимает происходящеетак, будто существует лишь одна альтернатива, в которой он живет. Т.е. сознаниев целом разделяется между альтернативами, но индивидуальное сознание31Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.,1999Hugh Everett, "Relative State Formulation of Quantum Mechanics", Reviews of Modern Physics vol. 29, (1957) pp 4544623232субъективно воспринимает лишь одну альтернативу.
Каждая «компонента»сознания не знает, что существуют другие компоненты, и интерпретируетвоспринимаемую ею картину как единственную реальность, на самом деле,существует множество «реальностей», и ни одна из них не более (и не менее)реальна, чем остальные.33 «Реальность» одного классического мира, каким – тообразом выбранного из всего множества альтернативных эвереттовских миров,оказывается вполне иллюзорной: ведь этот мир является лишь образом,возникающим в сознании. Если сознание видит один из этих миров, то остальныемиры при этом вовсе не перестают существовать, а оказываются другимиобразами, также существующими в сознании как другие «классическиекомпоненты» этого сознания.
Представление о том, что лишь один, выбранныйсознанием, мир реален, - это лишь иллюзия, возникающая в сознаниинаблюдателя.Законыфизикислишкомтесны,адлякартинылитературнойограничений нет. По мнению Мераба Мамардашвили существует какая-тофундаментальная структура сознания, в силу чего наблюдаемые разнородные,внешне друг с другом никак не связанные микроскопические, макроскопическиеи космические явления предстают как далеко идущие аналогии.34§ 2.
Язык: лингвокульторологические аспекты.2.1. Коммуникативная и речевая деятельность.С прикладной точки зрения, сознание бывает: политическое, научное,религиозное, экологическое, бытовое, классовое, эстетическое, экономическое идр. Если речь заходит о субъекте сознания, то выделяют следующие подвидысознания: гендерное, возрастное, социальное (профессиональное, гуманитарное,техническое), личное, общественное, групповое и т.д. Исходя из его принциповсознание бывает: глобальное, демократическое, консервативное, прогрессивное,33Hugh Everett, "Relative State Formulation of Quantum Mechanics", Reviews of Modern Physics vol. 29, (1957) pp 45446234Мамардашвили М.К Необходимость себя. М.: Лабиринт, 1996, с.7-15433реакционное и т.д.
а также в связи с интеллектуальной деятельностью:креативное,техническое,эвристическое,художественноеит.д.35Дляобнаружения и выражения всех этих видов сознания, требуется возможность егоописания, т.е. язык.Исследования национального сознания, например, в его связи с языкомимеет богатую лингвистическую историю - В. Гумбольдт, В.
Вундт, А.А.Потебня, этнолингвисты, Л. Вейсгербер и др. В связи с изучением различныхаспектов языковой деятельности, появилось понятие – языковое сознание.Психолог Ушакова Т.Н., занимающая исследованием семантики речи,совершенно справедливо отмечает, что понятие языкового сознания полезно иперспективно для исследования соотношения психики и речи, однако внастоящее время оно имеет достаточно широкое и неопределенное «референтноеполе», подчеркивая, что это «таит в себе опасность для научной мысли: пригромадности проблемы связи психики и материи возникает искушениепредставлять переход от одного к другому как простой и непосредственный»36.Язык делает процесс сознания доступным для наблюдения, и,задействовав когнитивные процессы, помогает в конституировании дальнейшейкоммуникации между отдельно взятым сознанием и общим, а знаки языка служатдля осознавания самого процесса сознания, его алгоритмов, структур.Языковое сознание выводит сознание на внешний уровень, в некоторомроде, делая его доступным.
Предполагается, что именно языковое сознание даетчеловеку представление и знание о языке, как о возможности выражениясознанием его восприятия тех или иных событий. Немаловажно отметить ипсихический компонент – т.е. сам механизм речи, как компонент высказываниянаблюдателя о наблюдаемом. В настоящее время все вербальные процессыоказываются сконструированными исходя из определенных норм и правилконкретного языка, который, в свою очередь построен на ассоциативных рядахвосприятия явлений и упорядоченной грамматической системе. На данном этапе3536Большой толковый словарь русского языка под ред.
С.А. Кузнецова СПб, 1998Ушакова Т.Н. Языковое сознание и образ мира 2000, с. 2234очевидно, что важны даже не сами слова - как единицы языка, а знаковаяструктура, которая определяет то, что на чем фиксируется внимание сознания.Базовым элементом языкового восприятия действительности является память,как поле хранения различных речевых актов и их взаимодействий, с дальнейшимим структурированием и вынесением в вербально-речевое сообщение. Естьнесколько вариантов сообщений – они могут быть знаковыми, когдаиспользуются символы, вместо букв, перемешиваются и искажаются всоответствии с моделью, во втором варианте - буквы, слова или группы словзаменяются другими буквами, символами или словами.
Для пониманиянеобходим ключ, когда он найден, нужно применить его, и получатся логичныепредложения. Язык имеет собственную внутреннюю логику, собственнуюграмматику, свой способ выражения мыслей в словах с незначительнымиколебаниями смысла. Не существует ключа, подходящего ко всем смысловымзначениям, выраженным в языке. В лучшем случае, можно, получить лишьприблизительное значение.Речьпредставляетсякаквыразителькогнитивногосознания,формирующийся в процессе контекстуальных и текстуальных факторов,включающих в себя традиции, грамматику, лексикологию и т.д.
Определенныенормы и правила обеспечивают возможность коммуникации. Коммуникативнаякатегория в сознании носителя языка носит обобщенно-концептуальныйхарактер, при котором необходима информация о понимании носителем языкакатегорируемого явления, о том, что он включает в состав этого явления, какиенормы и правила связывает с данным понятием, как он «вписывает» даннуюкатегориювсоставдругихкоммуникативныхинекоммуникативныхмыслительных категорий. В функции коммуникативных категорий заложеныосновные информационные блоки норм и правил общения, которые сохраняютсясознанием, а также проявление этих навыков коммуникации индивидом внутриопределенной культуры.Становление человеческого сознания связано с развитием языка,возможность речевого общения с другими людьми ведет к формированию35автокоммуникации, т.е. внутреннего диалога.
А. Р. Лурия пишет: «огромныйвыигрыш человека обладающего развитым языком, заключается в том, что мирудваивается. С помощью языка, который обозначает предметы, он может иметьдело с предметами, которые непосредственно не воспринимаются и которые невходят в состав его собственного опыта… Человек имеет двойной мир, в которыйвходит и мир непосредственно отражаемых предметов, и мир образов, объектов,отношений и качеств, которые обозначаются словами...
Таким образом, слово –это особая форма отражения действительности. Человек может произвольноназывать эти образы независимо от их реального наличия… может произвольноуправлять этим вторым миром»37.Но структуры сознания как отражение отражения в некой знаковойформе не просто дублируют исходное содержание, а дополняют, обобщают его,вводя в новые связи и отношения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
