Диссертация (1146558), страница 8
Текст из файла (страница 8)
П. Диалектика телесного пластического символа // Метафизика искусства. Материалымеждународной конференции. СПб. : Изд-во СПбГУ, 2003. С. 35.3839пластика агрессивных форм соответствует состоянию современных молодыхлюдей, пытающихся преодолеть внутренние конфликты в стремлении кгармоничному существованию в современном мире.Таким образом, нами было проведено рассмотрение психо-физического исоциокультурного измерений телесности как материально-духовной основытанца.1.3.
Ритм как структурно-образующий принцип танцаРитмическое начало определяет суть танца как явления, в котором всеподчиняется правилам исчисления, ритма и метра, соотносится с общимизаконами формы и соподчинения части целому 39. В самом широком смысле ритм40– это временна́я организация любых воспринимаемых процессов, образуемаячленением на отрезки и их группировкой; воспринимаемая форма протекания вовремени каких-либо процессов 41.
Уточняя определение, можно сказать, что ритм– это чередование определенных элементов, упорядоченное определеннойпоследовательностью, частотой.Сила воздействия музыкального ритма настолько огромна, что вызываетнепроизвольные ритмические движения во время проигрывания музыкальногопроизведения (например, постукивание ногой или рукой). Подобное восприятиеритма заложено физиологической природой человека и объясняется понятиемЦит. по Герасимова И.А. Танец: эволюция кинестезического мышления.
М. : Языки русской культуры, 2000.С.85.40От греч. rhythmós, от rhéo– теку.41Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.3940биоритма, подтверждающего, что в природе многие процессы ритмическиорганизованы.Биоритм (природный ритм) – это непрерывные периодически повторяющиесяизменения характера биологических процессов и явлений, свойственные живойматерии на всех уровнях ее организации 42.
Поскольку все люди глубоко связаныс ритмом на подсознательном уровне, окружающий мир представляется человекуритмически организованным и систематизированным, что, в свою очередь,обуславливает стремление человека к тотальному упорядочиванию. И ритмдействует как сила, упорядочивающая восприятие окружающей действительностичерез стабилизацию состояния нервной системы, когда дается выход эмоциямчерез телесные проявления. И поэтому любая ритмическая активностьположительно влияет на весь человеческий организм.Когда люди испытывают волнение, тело стремится помочь восприятию иусвоению информации, облегчая воздействие на нервную систему.
Это можетвыражаться в непроизвольных движениях, когда человек начинает барабанитьпальцами по столу, дергать ногой, покачиваться или просто ходить из угла в угол(сюда же относится активная жестикуляция во время разговора)43. Этиритмические движения помогают снизить уровень эмоциональной возбудимостии организовать восприятие мозгом информации, проще говоря – они помогаютуспокоиться. «В жизненной практике в минуты сильного эмоциональногонапряжения,например,отчаянногогоря,человексклоненвыполнятьнеосознанные покачивающие, так называемые свинговые, движения отдельнымичастями тела или всем корпусом.
Это дает возможность разгрузить психику отчрезмерного напряжения, выпустить психическую энергию и, таким образом,защитить организм» 44.И в танце система работает подобным же образом, воздействуя на телочеловека именно с помощью ритмической организации движений. Потому и вдревних культурах танец также являлся средством упорядочивания «душевногоМалая медицинская энциклопедия. — М.: Медицинская энциклопедия.
1991—1996.Следует отличать подобные проявления в норме от невротических.44Морина Л. П. Мифологическое пространство танцевальной образности. СПб. : Санкт-Петербургскоефилософское общество, 2004. С. 37.424341хаоса» с помощью ритма: «Душевный хаос, наступающий от нарушенногоравновесия сил и их проявлений в человеке, может быть оформлен и осознан,когда человек вновь овладеет всеми ритмами и числовыми соотношениями,которыми образовано это тело.
Осознание органических ритмов внутри себя иесть танец» 45.Благодарявоздействиюритманателочеловекатанецспособствуетпсихоэмоциональной разрядке, после которой возможны приведение в состояниепокоя и рефлексия, поскольку выход наружу внутренне напряженных состоянийприводит к стабилизации всей системы, к её упорядочиванию.Вследствие недостатка источников сложно делать выводы о ранних стадияхсуществования танца, но на основании обширных искусствоведческих иантропологических исследований и танцевальной практики можно выдвинутьгипотезу: человек начал танцевать в первый раз, когда услышал или почувствовалритм (вне зависимости от источника этого ритма: природные звуки или результатчеловеческой деятельности).
В данном случае обращается внимание на силуритма, в ответ на которую тело человека отреагировало непроизвольнымиритмичными движениями, что сопровождалось положительно окрашеннымиэмоциями вследствие удовлетворения потребности в танцевальном движении. Изчего можно утверждать, что предпосылкой танца, его условием являетсяестественное явление, заложенное изначально в биологической природе человекаи проявляющееся при воздействии музыки либо просто ритма.Античный танец был обязательной учебной дисциплиной и базировался наточном соблюдении ритма. Для древних греков танец был объединением красотытела и духа 46.Суфиямиосознаетсязначимостьритмообразующегоаспектаиегогармонизирующее влияние на человека.
Adnan Sarhan, Учитель суфиев иВолошин М. О смысле танца. Ленинград : Наука, 1989. С. 399.«...Боги, о которых мы сказали, что они дарованы нам как участники наших хороводов, дали нам чувствогармонии и ритма, сопряженное с удовольствием» Платон. Законы. Книга 2. М.
: Мысль, 1999. С. 653.454642Барабанщик47определяет весь мир как наивысшую и наимощнейшую вибрацию,осознавая ритмичность жизненных процессов. Он говорит о том, что танецвыходит на уровень исцеляющих практик, когда исцеление происходитпосредством самой музыки, ведущей в глубины тела человека, его эмоций иинстинктов. Именно поэтому суфии уделяют внимание соблюдению традиций,сохраняющих знание о механизмах и результатах функционирования танца какестественного явления в жизни современного человека.Существенный вклад в развитие теории ритмизирования в целях гармонизациичеловеческого бытия внес Эмиль Жак-Далькроз.
Он является отцом-основателемшколы ритмистов, работающих с системой ритмической гимнастики (ритмики),направленной на всестороннее развитие человека. В своем исследовании48Далькроз выявил внутреннюю связь между психикой и физиологией человека,признавая роль танцевального движения в терапевтических процессах иопределяя танец как искусство выражать свои чувства при помощи ритмическихдвижений. Его система служит возвращению людям чувства ритма, которыйДалькроз описывал как движение материи, логически и пропорциональнораспределенной во времени и пространстве.
Через укрепление чувства ритма,путем дисциплинирования чувственных восприятий, система школы ритмистовведет человека к самопознанию, к восстановлению адекватного восприятиясамого себя и окружающего мира через налаживание коммуникативныхпроцессов с помощью танцевальной активности, приводящей к осознанию своихглубинных мотивов, желаний и стремлений, ценностных предпочтений, на основекоторых выстраивается человеческая деятельность.Ритмически организуя своё тело в танце, человек возвращается в своеестественное природное состояние и воспринимает мир как целостнуюупорядоченную систему.Учитель суфиев, организующий мероприятия, которые включают в себя разнообразные суфистские техники(экзерсизы, телодвижения, игру на барабане, танец, медитацию, песнопения).48Жак-Далькроз, Э.
Ритм. М. : Классика-XXI, 2008. 248 с.4743В настоящее время профессионалы из разных сфер49, где используетсяритмичное движение в качестве средства гармонизации личности, основанное наинтеграции психического и телесного, говорят о необходимости снятия телесныхзажимов и блоков для возврата ощущения целостности и здорового восприятиясобственной личности.Инструктор по танцам Антон Вилкин в своем рассуждении о влиянии танца наразвитие личности пишет: «Друзья! Пока мы скованы страхами, наши телазажаты, мышцы скованы хроническими зажимами, забудьте даже думать изаикаться о какой-то там гармонии, духовном росте, счастье и прочих подобныхвещах. Не говорите понапрасну. Это технически невозможно.
Тело не чувствуетРадости от движения. Энергия не течет по вашим меридианам. Эмоции, чувстваподавлены. Творчество блокировано. Видение закрыто, дух спит» 50.В танцевальном терапевтическом процессе возможно максимальное снятиенаносных, навязанных социокультурной ситуацией шаблонных ограничивающихпредставлений, влияющих на выстраивание собственного образа «Я» в своемсознании и выражающихся в теле человека в форме неестественных дляфизической структуры положений.
Освобождение от подобных деструктивныхпредставлений позволяет прийти к осознанию своих истинных чувств, что,несомненно, отражается в танцевальном процессе, который изменяется к лучшемув своем стремлении к гармоничным движениям.Посравнениюспрошлымисовременнаяэпохаотличаетсяособойдинамичностью и стремительностью развития – возросли темпы прогресса, ивместе с этим ускорился ритм эпохи. И ритм современных танцев соотносится ссостоянием современного человека и соответствует его ритму жизни. Так,уличные танцы не могут быть неритмичными, ведь они в прямом смыслесоздавались именно на улицах, рождаясь в соответствии жизненному ритму ихжителей.Это не только сферы, непосредственно связанные с разными видами танцев, но и области боевых искусств,вокальной деятельности, массажных техник50URL: http://vk.com/a_vilkin4944Уличныетанцыизначальноидосихпорпроходятвмощныхритмизированных формах.
Прежде всего, подбирается музыка с преобладаниемсильных звуков ударных инструментов. Кроме того, в отличие от классическоготанца в стрит-дэнсе танцевальные движения прямо соответствуют музыкальнымзакономерностям:ритм,которыйвоспринимаетсяслухом,танцортрансформирует в соответствующий ему ритм танцевальных движений. Зрители идругие танцоры усиливают этот эффект хлопками и выкриками, что делает ихвключенными в процесс и ведет к слиянию в едином ритмическом действе всехучастников танцевального представления.
Совместное ощущение ритма рождаетсильное чувство общности, заряжая каждого присутствующего огромнымколичеством человеческой энергии. «Современные направления музыки и танца сосновополагающим значением ритма, в котором все остальное растворяется,частично напоминают архаические ритмизированные ритуалы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
