Диссертация (1146558), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Интернет – это пространство,где коммуникативные процессы идут наиболее интенсивным образом. Онаккумулирует в себе свойства многоканальности медиа (мультимедийность),обладает интерактивным характером – это наиболее приспособленное к диалогумедиасредство.Типичным проявлением особенностей цифровой культуры является созданиеИнтернет-сайта http://rhizome.org/ с названием Rhizome, авторы которогоработают в сфере искусства. Сайт был основан в 1996 году, чтобы поддержатьхудожников, работающих в Интернете, и сейчас направлен на расширение61сообщества вокруг медиа-арт-сферы, для чего аккумулирует множество ресурсови программ, с ней связанных.Первоначальная функция медиа состояла в передаче информации, в том, чтобыбыть средством коммуникации.
Но в современном обществе их роль многократноувеличивается:медиаМедиасредствамистановятсясоздаетсяисточникомособоеличностныхинформационноеориентиров.пространство,определяющее направленность жизнедеятельности каждого человека. Системаобразов, которую транслируют СМИ, форматирует сознание современногочеловека, выстраивая его видение мира. Медиа дают готовые поведенческиемодели и устанавливают ценностные стандарты, тем самым влияя на процесссоциализации индивида: в художественных фильмах можно видеть модели иобразцысоциальныхвзаимодействий;рекламатакжеспособствуетсоциализирующим процессам, дает информацию о модных тенденциях во всехсферах социального пространства, ориентируя человека в современном мире.Культурные формы создаются медиа с опорой на психологию поведениячеловека в социуме, на коллективное бессознательное.
В целях – создание единойкартины мира и выстраивание стандартизированной системы ценностей.Различные представления людей об общественной системе унифицируются, что вцелом работает на стабильность социума. Таким образом, поведение индивидовоказывается запрограммированным, что дает возможность их контролирования.Формыпотреблениясамоидентификацииинформацииличности,зависятстепеньотинтенсивностипотребностивэтомпроцессапрямопропорциональна активности потребления информации из СМИ. Это касается,прежде всего, молодого поколения.Молодежь – это активная социально-возрастная группа. Она обладает особойролью, поскольку для нее приоритетной целью является определение своегосоциального статуса.
Она динамично осваивает социальное пространство ипримеряет новые социальные роли. Молодые люди находятся в состояниинравственногосамоопределения.Унихсильнообостреночувство62несправедливости, что повышает агрессивную настроенность и усиливаетготовностькпротесту.Приэтомонинеобладаютвполноймересамостоятельностью в своих действиях, поскольку ограничены родительскимирешениями,волейсвоихродственников.Длямолодогопоколениямедиатехнологии являются главным средством коммуникации (от ежедневногодружеского общения до связи со всем миром), а также дают возможностьсамовыражения, тем самым способствуя процессам самоидентификации исоциализации. С этим связан высокий интерес молодых людей к техническимустройствам, которые легко ими осваиваются.
В силу этих факторов молодежьпредставляет собой группу, наиболее подверженную манипулированию ипсихологическому воздействию – со стороны СМИ в том числе.Немецкий социолог Никлас Луман пишет: «Средства массовой информациипредоставляют набор типичных объяснений проблем, которые определяются вкачестве типичных самими СМИ. Что бы ни предоставляли другие институты вкачестве ориентиров и ценностей, СМИ сами отбирают и упаковывают этипродукты и решают, в какой форме их следует распространять»66. «Индустриякультуры производит продукцию, приспособленную для массового потребления,в значительной степени определяя природу этого потребления» 67.В современной культуре даже человеческое тело постепенно становитсямедиапродуктом в результате процессов медиатизации. Культ тела в современноммире – это отчасти результат экономического манипулирования через воздействиеСМИ.
Это происходит в силу того, что человек чаще обращается кпредставлениям других о себе: теряя объективное восприятие, человек перестаетчувствовать свое тело и обращается за знанием о нем к позиции большинства,которая представляется истинной за счет тиражируемости. Таким образом, СМИобладает возможностью навязывать свои представления о телесности. Сейчасчеловеческое тело – пространство для экспериментов, реализации различных идейи модных проектов: новейшие косметические процедуры, разнообразные диеты,6667Черных А. И. Мир современных медиа. Изд. Дом «Территория будущего», М., 2007. С. 60.Там же.63спорт и другие. СМИ позиционируют тело человека как поверхность дляличностного самовыражения.Поскольку медиа для большинства людей стали одним из главных источниковинтересов, сформировали особую культурную среду, то их экономическоезначениесильновозросло:медиаориентируютсянапроизводствоираспространение символических форм по законам рыночных отношений,создавая, таким образом, медиапродукты и медиауслуги.
Медиапродукт,обладающий яркими модными характеристиками, создает к нему устойчивыйинтерес аудитории, и соответственно, обладает высокой стоимостью на рынке.В связи с процессами коммерциализации в пространстве современной культурыпозволительно будет вспомнить о концепции французского социолога ПьераБурдье.
В его теории социального пространства можно найти аналогии скоммерческими процессами. Он ввел понятия капиталов (экономический,культурный, социальный) как форм реализации стремления к господству: каждаясоциальнаягруппа,представляющаямобилизации поля власти68какой-либокапитал,стремитсякв своих интересах. Культура как капитал приноситвыгоду, но в отличие от экономического капитала, не исчерпывается лишьэкономическим обогащением.
Это символический капитал, дающий власть –борьба на поле ведется за легитимное право распространения своего виденияреальности. СМИ пытаются стать монополистами в обладании этим правом –репрезентировать реальность. Это борьба по поводу восприятия социальногомира, за производство определенных смыслов, навязывание легитимного видениясоциального пространства. При этом допускается взаимная конвертациякапиталов, например, культурного в экономический. Сейчас можно наблюдать,как искусство способно придать любому материалу характеристики культурныхстандартов, представляющих особую ценность на рынке, тем самым превращаяэтот материал68в экономический капитал. Постепенная коммерциализацияURL: http://bourdieu.name/content/burde-pole-politiki-pole-socialnyh-nauk-pole-zhurnalistiki64культуры(переводизкультурногокапиталавэкономический)можетсопровождаться снижением ценностного уровня культурного содержания.В современном мире многие творческие арт-проекты по своему существуявляются коммерческими медиапроектами.
Коммерциализация и ориентация намассовую культуру являются важной чертой искусства постмодерна, вследствиечего особенное внимание при создании любого произведения уделяется егопопуляризации. С этим связано также понятие «креатива» – это не толькотворчество, но и понимание того, как подать информацию, чтобы привлечь какможно большее внимание для успешной продажи медийного продукта.Часто для того, чтобы искусство было доступно и понятно всем, автор, присоздании произведения, одновременно ориентируется на особенности восприятияпростым зрителем и зрителем-профессионалом – этот принцип «двойногокодирования» вывел американский архитектор и архитектурный критик ЧарльзДженкс.
Очевидно, что в этом случае существует опасность полного перехода всреду массового потребителя: происходит снижение ценностей, упрощениесюжетов, мышление стереотипами и т.д. Все это наглядно демонстрируется вфильмах о современном танце режиссера Джона Чу. Это гарантирует доступностьискусства большинству и расширяет целевую аудиторию, что, в конечном счете,ведет к популярности на рынке. Можно говорить, что Джон Чу успешно «продаеттанец».Современный танец во всех его направлениях можно рассматривать какфеномен медиакультуры (или медиафеномен), так, например, коммерческаяхореография занимает значительное место в массовой культуре.
Она представляетсобой танцевальные постановки, специально созданные для фильмов, рекламы,модных показов, музыкальных клипов и различных телевизионных шоу.Танец часто используется как рекламный ход (чаще всего в рекламе спортивнойодежды). В рекламном ролике Adidas Originals MEGALIZER69спортивнуюколлекцию представляют хип-хоп танцоры Lamine и Mounir вместе с известнымтанцевальным дуэтом Les Twins. По сюжету молодые люди приходят на69URL: http://www.youtube.com/watch?v=p0LtpDFxHCQ65небольшую деревянную площадку, примеряют новые кроссовки и с помощьюкомпьютерноймузыкальныепрограммы,трекввстроеннойстилетехно,вподподошвыкоторыйихобуви,танцуют,создаютпроделываяразнообразные трюки, демонстрируя кроссовки в действии.
Авторы этого роликаакцентируют внимание зрителей на современной спортивной одежде и обуви,отмечая высокую степень актуальности бренда через применение танцораминовейшейкомпьютернойтехники.Интересноиспользованиережиссеромвнешнего пространства: позади танцоров разрисованные граффити стены, изрителю лучше всего виден стилизованный портрет Боба Марли, что в целомработает на образ уличной культуры. Ролик создан таким образом, чтобы создатьассоциацию с уличными батлами, где танцоры показывали свое мастерство:демонстрируются отдельные танцевальные элементы, максимально сосредоточиввнимание на движениях ног в кроссовках; камера несколько раз уходит засетчатое ограждение, создавая эффект уличного спортивного пространства.В другом рекламном ролике коллекции декоративной косметики – лака дляногтей OPI Instinct of color70– используются различные танцевальные стили длядемонстрации продукта.
Сюжет строится вокруг танцевального батла71четырехдевушек и лошади: все они представляют определённый цвет лакового покрытияи несколько элементов конкретного танцевального стиля, в соответствии скоторыми одеты и накрашены девушки. Первая из них показывает светлорозовый цвет «Pink-ing of you» и ассоциативный ему, по мнению режиссеров,классический танец. Далее следуют красный «Red my fortune cookie» и чечетка,голубой «No room for blues» и контемпорари, желтый «Need sunglasses» и хипхоп. Черный цвет шерсти лошади передает ассоциацию с черным лаком «Lady inblack».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
