Диссертация (1146558), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Основой для танцаявляется кач – это покачивание корпусом вперед-назад или из стороны в сторону,когда корпус как бы «выталкивается» на каждый музыкальный бит, и при этомноги выполняют пружинящие движения.93Прежде всего, такое различение проводят для начинающих танцоров.80Также важным принципом движения является свобода положения ноги вотличие от известного правила выворотности ног94, положенного в основуклассического танца. Принцип полицентрии в хип-хопе основан на сегментациитела и движения одновременно в нескольких направлениях. К тому же разныечастителамогутдвигатьсявразныхритмах(принципполиритмии).Перемещение веса по сегментам увеличивает импровизационные возможности.Внешне танцоры хип-хопа выделяются среди других людей: хотя мода хипхопа меняется, все же она обладает некоторыми характерными чертами.
Одеждадолжна быть свободной и удобной, часто спортивного стиля: лыжные надвинутыена брови шапки, футболки и майки баскетбольной тематики, куртки и толстовки скапюшонами, приспущенные широкие штаны и шорты, кроссовки и бейсболки(как правило, с прямыми козырьками) известных марок (например, Tribal, Reebok,Adidas, Nike). При этом танцоры нижнего брейка не носят приспущенные штаны,так как это затрудняет движения ног, в то время как для танцующих верхнийбрейк длина штанов не существенна.Брейкинг часто связывают с поппингом, зародившимся на Калифорнийскомпобережье и являющимся одним из фанковых стилей.
Другими фанковымистилями танца, имеющими связь с брейк-дансом являются локинг, вэйвинг ибугалу. Эти стили не то же самое, что брейк-данс, но их часто объединяют друг сдругом под общим понятием хип-хопа 95.Изначально соревновательность всех участников хип-хоп движения порождалафизические столкновения: уличные сражения, употребление запрещенныхвеществ были не просто частым явлением, а стилем жизни, который приводил кпостоянным столкновениям с полицией.Выворотность ног – это искусственное, неестественное положение ног, способность развернуть бедра, голени истопы в положении endehors (наружу), когда при правильно поставленном корпусе бедра, голени и стопыповернуты своей внутренней стороной наружу.95А также представляют как формы брейкинга.9481Но вскоре уличные конфликты и драки начали уступать мирным сражениям:соревнования, или батлыхудожников (райтеров9796проходили среди эмси, ди-джеев, граффити) и танцоров.
Многие предпочли направить гнев иагрессию в мощный танец, который стал средством своеобразной «нервнойразрядки» и выходом наружу внутренне напряженных состояний. Ди-джейГрэндмастер Флэш (Grandmaster Flash) однажды отметил: «Когда танцорыначинали «драку», делая удары в воздухе и на оргалите, вот тогда-то волосывставали дыбом» 98.Хип-хоп для уверенных, решительных и упорных людей, в танце ониспециальнымидвижениямидемонстрировалисвоепревосходствонадсоперниками, и даже если что-то пошло не так, как было запланировано, танцордолжен был уметь создавать видимость, что он владеет ситуацией.Молодые танцоры образовывали целые команды, а на вечеринках становилисьв круг и, вызывая друг друга на танцевальные битвы, показывали свое мастерство.Первыми такими командами были The Zulu Kings, The Nigga Twins, The BronxBoys и другие 99.
Танцоры вместе стремились к развитию индивидуального стилякоманды. Одними из самых знаменитых считались Rock Steady Crew. Онисыграли большую роль в популяризации движения.В 1981 году команда Rock Steady Crew участвовала в батле против команды изКвинса Dynamic Force. Битва проходила перед Линкольн Центром. Журналистыместных телестанций и печатных изданий (The NewYork Times, The Daily News)освещали её, привлекая все больше внимания к хип-хопу.
Батл с участием RockSteady Crew в 1982 году (против Dynamic Rockers) был записан для фильма «StyleWars»100. В том же году Rock Steady Crew познакомились с американским ди-джеем из Южного Бронкса, которого считают первым рэпером в истории музыки,Африка Бамбата (Afrika Bambaataa) и произвели на него сильное впечатление. ОнОт англ. battle — битва.От англ. writer — писатель.98URL: http://vk.com/topic-27693559_2868723999URL: http://www.bdance.ru/tire2.php100URL: http://www.stylewars.com/969782принял их в состав своей команды Zulu Kings, что таким образом включало их и ворганизацию Zulu Nation (О нем подробнее в следующем пункте).В 1983 году члены Rock SteadyC rew сыграли в фильме «Flash dance», а такжеснялись в клипе Малькома Макларена «Buffalo Gals». Все это привело к огромнойпопулярности как команды, так и брейк-данса по всему миру.
В этом же годувышел фильм «Wild Style»101, в поддержку которого прошло европейское турне(Париж и Лондон): би-бои Rock Steady Crew, рэперы, ди-джеи, райтерыпредставили хип-хоп Европе.В 1984 году Rock Steady Crew и другие знаменитые команды приняли участие вфильме «Beat Street»102. Подобные фильмы были начальными источникамиинформации о хип-хопе для жителей США и Европы.А после, на церемонии закрытия Олимпийских Игр в Лос-Анджелесесостоялось одно из последних выступлений команды.Хип-хоп зародился в США из-за больших изменений, происходивших начёрном радио в начале 70-х. Чёрные радиостанции играли важную роль вобщинах, так как были своеобразными охранителями музыкальной и культурнойтрадиции афроамериканцев и латиноамериканцев, находившихся в тяжеломположении в американском социуме.
Для них хип-хоп стал одной из формсамовыражения. Ведущей силой для проявления этих форм было желание людейбыть услышанными и увиденными, поэтому наибольшие распространение ипопулярность хип-хоп получил в гетто – районах крупных городов, где вотносительно приемлемых условиях проживают этнические меньшинства. Хипхоп-культура, объединяя в себе черты латинской, афроамериканской и городскойамериканской культур, представляла городскую Америку низшего класса.Хип-хопсталтворческимвыходомвтруднойжизни,поддерживалсоревновательный дух и возможность быть лучшим хоть в чём-то.
АфрикаБамбата говорил: «Хип-хоп был выходом из повседневной реальности. И даже,несмотря на то, что родители считали нас сумасшедшими, когда мы крутились на101102URL: http://www.youtube.com/watch?v=VZ5vk-4pFTcURL: http://break-dance.org/films/doc/5-beat-street83голове, ртом издавали звуки и складывали злобные рифмы, они были рады, чтомы не состоим в гангстерских бандах». Именно самовыражение было двигателемэтой культуры – стремление стать кем-то, не пустым местом, а тем, о ком будутговорить.«Бейтесь творчеством, а не оружием» – это главный девиз направления, идеякоторого заключалась в сокращении преступности, насилия, которое хоперыпреобразовывали, трансформировали в энергию творчества.«Я бы, наверное, уже был мертв, если б не ушел в хип-хоп, не начал делать изнего культуру и не отвлек многих из своих людей от того образа жизни»103,—признается Африка Бамбата.В этой культуре люди смогли свой социальный опыт трансформировать вхудожественные практики.
Хип-хоп отражал реальности жизни черной диаспорыв США. «Она [музыка] позволяет передавать эмоции. <…> заставляетразмышлять, успокаивает в горе, позволяет говорить об их битвах иразочарованиях» 104.Рэпер KRS-One в своей книге «Размышления» говорит о том, что хип-хопсвязан с философией, религией, правительством и обществом Америки. Этотермин, описывающий независимое коллективное сознание специфическоймультиэтнической группы городских жителей, принадлежащих к низкому классуи пытающихся сделать что-то из ничего. Это культура молодых людей НьюЙорка, захватившая весь мир.Выйдя из жилых гетто-районов, хип-хоп сначала попал в парки, а потомукоренился во многих клубах Бронкса.
Затем мигрировал в Лос-Анджелес. Послевыхода на телевидении таких передач как BET'sRapCity и Yo! на MTV, послеуспеха голливудских фильмов, хип-хоп приобрёл новых поклонников по всейАмерике.103URL: http://vk.com/topic-27693559_28687239Steve Gadet. La fusion de la culture hip-hop et du mouvement rastafari. L’Harmattan, 2010. С. 151. (Переведенодиссертантом)10484Хип-хоп стал востребованным, потому что давал шанс выразить себя. К томуже хип-хоп был доступен каждому: для этого не требовалось много денег илидругих ресурсов, не нужно было брать уроков, в нем мог практиковаться каждыйи в любое время. Не было установленных действующих правил, исключаястремление быть оригинальным. Хип-хоп позволил людям говорить о себе.
Быломного людей, которые подражали чьему-то стилю, но даже в этом проявляласьиндивидуальность каждого.Появившаяся в начале 70-х на улицах самого бедного района Нью-Йорка этакультура стала полноценным движением в XX веке. «Вообще история хип-хопа— уникальный пример того, как буквально за одно поколение босяцкий фольклорстановится поп-мэйнстримом, <…>, а горячая каша традиции отливается шоубизнесом в формы массовой культуры» 105.Говоря об истории хип-хоп движения, нельзя не сказать о ключевой для негофигуре Африке Бамбате. Afrika Bambaata, настоящее имя Кахим Аасин(рожд.1957 г.) – его называют «крестным отцом» хип-хопа, который объединилвсе его стилевые элементы в единую культуру. Именно Африка Бамбатаиспользовал придуманное Lovebug Starski выражение хип-хоп для именованияцелой новой уличной культуры.После встречи с Кул Герком в 1973 году Африка Бамбата заинтересовалсядиджеингом и создал группу «Bronx River Organization», впоследствиипереименованную им в «Zulu Nation» («Народ зулусов»)106.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
