Диссертация (1146558), страница 3
Текст из файла (страница 3)
М., 2000. С. 84–112.12лекарями-шаманами в африканских племенах в качестве инструмента леченияпсихосоматических заболеваний, что в целом также говорит о мощных истокахтрадиции танцевальной психотерапии.В данном исследовании использованы работы ведущих танцтерапевтов иисследователей, которые определяют суть танцевально-двигательной терапии,историю ее развития и основные характеристики, и рассматривают телесное какисточник коммуникации.
Это труды Н. Роджерс, В. Райха, Б. Гюнтера, Г. Аммона,А. Лоуэна, И. Рольф, Ф. Матиаса Александера, Ш. Селвер, М. Чейс, И. В.Бирюковой, А. Старк, М. А. Бебик, В. В. Козлова, А. Е. Гиршона и Н. И.Веремеенко, М. Фельденкрайза, Т. А. Шкурко.Специалист в области психоаналитической теории, Арлин Старк в своей работе«Танцевально-двигательная терапия» 8 уделяет внимание теоретическим основам,базируясь на исследованиях психосоматических отношений.
Она определяет целитанцтерапии и подробно описывает сам процесс, иллюстрируя примераминекоторых танцтерапевтических сессий и расшифровывая их с применениемспециальных техник. В совместной работе с Энн Ф. Лохн «Использованиевербализации в танцевально-двигательной терапии»9она детально расписываеттехнику вербализации и подчеркивает ее роль в процессе лечения.Особую роль сыграли исследования Марины Анатольевны Бебик, ведущегопреподавателя специализации по танцевально-двигательной терапии: в работе«История и основные принципы танце-двигательной терапии»10подробнорассматриваются корни этой профессии, причины ее возникновения и процессоформления в качестве научной дисциплины, с развернутым описанием ееосновополагающих принципов.Большинство источников по своему содержанию и методам находятся на стыкенаучных дисциплин, но, тем не менее, существует строгое определение частиработ в рамках конкретных областей знаний. Можно говорить об отнесении кСтарк А.
Танцевально-двигательная терапия. Ярославль, 1994. С. 3 – 23.Старк А., Лохн Э. Использование вербализации в танцевально-двигательной терапии. Старк А., Лохн Э.Использованиевербализациивтанцевально-двигательнойтерапии.URL:http://www.gorodpsy.ru/content/view/83/47/10Бебик М. История и основные принципы танцевально-двигательной терапии. М., 1997. С. 6 – 11.8913медицинской, психологической, педагогической сферам таких работ как: Н.Роджерс «Путь к целостности: человеко-центрированная терапия на основеэкспрессивных искусств», «Творчество как усиление себя», Т.
А. Шкурко«Танцевально-экспрессивный тренинг», Г. Гельниц, Г. Шульц-Вульф «Ритмика –музыкальная двигательная терапия, как основа психогигиенического подхода кребенку», труд В. В. Козлова, А. Е. Гиршона и Н. И. Веремеенко «Интегративнаятанцевально-двигательная терапия», Э. Гренлюнд, Н. Ю. Оганесян «Танцевальнаятерапия.
Теория, методика, практика», Карла Л. Ханнафорд «Мудрое движение.Мы учимся не только головой», Д. П. Фейдимен, Р. Фрейгер «Вильгельм Райх ипсихология тела», Н. Б. Пасынкова «Влияние музыкального движения наэмоциональную сферу личности», С. Д. Руднева, Н. Б. Пасынкова «Опыт работыпо развитию эстетической активности методом музыкального движения». Эторазнообразный материал, позволяющий определить современные тенденции втанцевально-двигательной терапии.
Также был использован ряд периодическихизданий, в том числе «Журнал практического психолога», «Красота и мозг.Биологическиеаспектыэстетики»,посвященныхописаниюиизучениюпсихических процессов.Одним из важнейших для данного исследования является труд Эмиля ЖакДалькроза «Ритм»11, в основу которого положена запись шести лекций,прочитанных им в Женеве в 1907 году. Кроме того прилагается несколькообъемных программ упражнений ритмической гимнастики и применения ритмикик фортепианной технике. Система Далькроза нацелена на то, чтобы вестичеловека к самопознанию через воспитание собственного разума, воли исамообладания, укрепляя чувство ритма, путем дисциплинирования чувственныхвосприятий и телесных импульсов.Для нас большую ценность представляют работы по теоретическомуосмыслению современного танца, а именно коммерческой хореографии – еестановление, развитие, эволюция уличных жанров до современного состояния.
На11Жак-Далькроз Э. Ритм. М., 2008. 248 с.14данный момент основной массив отечественной литературы по этим темампредставляет собой статьи и рецензии, публикуемые в периодических инепериодических изданиях, а также немногочисленные научные работы,посвященных данной области.Поскольку в зарубежных исследованиях некоторые вопросы разработаны болееосновательно, мы обращались к франко и англоязычной литературе.
Вособенности это касается исследовательских работ французских социологов похип-хопуимемуарованглоговорящихоснователейразличныхжанровсовременной хореографии. Так, более детально рассмотрена история хип-хопдвижения и его связь с музыкальным стилем регги в книге Стева Гаде «Слияниехип-хоп культуры и растафари» («La fusion de la culture hip-hop et du mouvementrastafari»). В работе «Танец хип-хоп.
Обучение. Транслирование. Социализация»(«La danse hip-hop. APPRENTISSAGE, TRANSMISSION, SOCIALISATION»)авторы подробно рассматривают процесс обучения хип-хопу и другим стилям вшколах современной хореографии, а также анализируют влияние, котороеоказывает танец на развитие личности человека в подобном процессе обучения.ФранцузскаяисследовательницаСильвиаФоризучаетсовременнуюхореографию в рамках социологических наук, определяя место и роль уличноготанца в современной культуре. (Работы «Структуры сферы французскойхореографии»–«Lesstructuresduchampchorégraphiquefrançais»,«Институализация хип-хоп танца и автобиографические рассказы танцоров» –«Institutionnalisation de la danse hip-hop et récits autobiographiques des artisteschorégraphes»).Современный танец тесно связан с социокультурной реальностью и реагируетна ее изменения, поскольку положение танца находится во взаимодействии сведущими тенденциями культуры ХХ – XXI вв., в соответствии с которымиизменяются его средства пластической выразительности.Ко второй половине XX в.
в культуре развивается направление, котороеназывается постмодерном. Изучение теоретических основ постмодернистскойкультуры представлено в работах У. Эко, А. Моля, Ж. Бодрийяра, Д. Рашкоффа,15Р. Гвардини, Ж.-Ф. Лиотара, Т. Адорно и М. Хоркхаймера, Ж. Деррида, Ж.Делеза. Визуальная культура изучается в работах Ж. Бодрийяра, В. Беньямина,Челышевой И.
В.Техническимосуществлениемпостмодернистскихидейявляетсямедиакультура. Медиа утвердили характеристики постмодерна в современнойкультуре и внесли в них определенность. Изучение информационного общества имедиакультуры проводилось в исследованиях Н. Б. Кирилловой, А. И. Черных, В.П. Терина, Л. М. Земляновой, Н. Г. Шаповаловой, Л. В. Баевой, Ж. Бодрийяра, З.Баумана, Н.
В. Брюханцевой, П. Вирилио, С. Жижека, М. Маклюэна, Н. Ф.Рахманкуловой, В. В. Савчука, Н. Л. Соколовой, Э. Тоффлера, Д. Белла, Н. Б.Маньковской, Г. Маркузе, Ю. Хабермаса, Н. Лумана, М. Кастельса, Н. Винера.Несмотря на обилие текстов, посвященных различным аспектам исследованиятанца, функционирование уличного танца в современном медиапространстве невошло в сферу актуальных интересов научного сообщества. Поэтому дляизучения современных видов танца и, в частности, коммерческой хореографииважными материалами являются интервью основоположников (в статьях идокументальныхфильмах),ихсобственныеработы,наиболеедетальнораскрывающие те или иные аспекты с точки зрения танцевальной практики,оказавшие влияние на развитие танцевальной культуры.
Также был использованцелый комплекс медиаисточников – прежде всего, танцевальные видео «routines»(от англ. «тренировка»), рекламные видео, художественные и документальныекинофильмы, Интернет-сайты, содержащие информацию о танцевальных школах,коллективах, танцорах, проводимых выступлениях, концертах, фестивалях и т. п.Таким образом, можно говорить об огромном разнообразии материала,посвященного танцу. Были использованы не только искусствоведческие работы(так как этого требует сам объект исследования, и, безусловно, необходимознание основ хореографического искусства, как в теории, так и на практике), но иисследованиямедицинскогохарактера,связанныесописаниемпсихотерапевтических процессов танца; статистические данные социальных16интернет-систем, видео и фотоматериалы, письменные свидетельства, а такжесобственная практика выступлений (классический танец, народный, хип-хоп).Обобщая данный материал, мы сфокусировали исследовательский интерес наконцепте современного танца как явления культуры.
Отсюда вытекаютследующие цели и задачи работы.Цели и задачи исследования. Основной целью работы является рассмотрениетанца в пространстве современной культуры. Это определило постановкуследующих задач: рассмотреть коммуникативные характеристики танца в современнойкультуре; исследовать психо-физическое и социокультурное измерения телесностикак материально-духовной основы танца; рассмотреть ритм как структурообразующий принцип танца и его значениедля современного танца; рассмотреть танец в постмодернистском пространстве; проанализировать танец как медиафеномен; рассмотреть один из стилей современной уличнойи коммерческойхореографии – хип-хоп; проанализировать танцевальные проекты режиссера Джона Чу какфеномены медиакультуры.В соответствии с означенными целью и задачами выстраивается следующаяструктура работы: диссертация состоит из трех глав, введения, заключения,списка использованных источников и литературы.
Список использованнойлитературы включает 220 наименований.Теоретико-методологическая база исследования. Методологическую основусоставляют общенаучные методы познания, а также методы культурнойантропологии и социологии. Методология исследования: историко-генетический17метод (выявление условий и причин появления какого-либо явления, факторов,влияющих на его развитие), структурный метод, сравнительно-историческийметод, семиотический подход.Теоретико-методологическая базой исследования стали работы зарубежных иотечественных ученых по проблемам культурологии, философии, антропологии,социологии, искусствоведения, психологии.Научная новизна исследования. Обобщен и систематизирован практический танцевальный материал поданной теме. Рассмотрены коммуникативные характеристики танца в современнойкультуре (установлено, что танец в современной культуре являетсямедиафеноменом). Проанализированыпсихо-физическоеисоциокультурноеизмерениятелесности как материально-духовной основы танца. Уточнены функциональные возможности танца в аспекте специфики егобытования в современной культуре. Танецрассмотренвпостмодернистскомпространстве:прослеженыосновные черты постмодерна в современном танцевальном искусстве. Произведенанализтанцакакмедиафеномена,определеноместокоммерческой хореографии в массовой культуре. Проведено подробное рассмотрение одного из стилей современной уличнойи коммерческой хореографии – хип-хопа. Проанализированы танцевальные проекты режиссера Джона Чу какфеномены медиакультуры.Положения, выносимые на защиту.1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
