Диссертация (1146552), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Быливыявлены основные характеристики и функции данного конструкта, атакже определена его роль в формировании моделей идентичности.Результатыданногоисследованияпредполагаютследующиеположения, выносимые на защиту:•Современная система типизации предполагает разделение на двауровня:уровеньмикротипизаций(моделейповедения,норм,ценностей) и уровень макротипизаций (уровень распространенияглобальныхзначенийпреобразованных-идеологий,посредствамсоциальныхединыхмифов,схемвыражениятипизациисоставляют(дискурсов)).•Содержаниесовременнойсистемысоциальные мифы, представленные в форме нарративов.13•Типический образ – значимый элемент системы типизации –дискурсивный конструкт, позволяющий транслировать присущуюкультуресовокупностьценностей,социальныхнормиповеденческих практик и воздействующий на индивида в качествеодного из неявных средств формирования его идентичности.•Типическийобразявляетсясвязующимзвеноммеждумикроуровнем и макроуровнем системы типизаций, благодарякоторому между ними обеспечивается постоянная циркуляциязначений.•Взаимодействие между микроуровнем и макроуровнем системытипизацииявляетсяконструироватьоднимсоциальныеизпринципов,подпространства,впозволяющихтомчислеиактивно развивающуюся сегодня медиареальность.•Типическимиобразамистановятсятолькоопределенныеперсонажи, обладают рядом характерных особенностей.
Наиболеепоказательными являются такие типические образы как ШерлокХолмс, Джеймс Бонд и Доктор Кто – образы, преодолевшиеграницыисходногопроизведенияиставшиесимволамиВеликобритании и воплощением «английскости», предлагающиемодели построения идентичности.Научно-практическаярасширяютпредставлениезначимость:Результатыосистемывлиянииисследованиятипизациинаформирование идентичности. Материалы диссертации имеют ценностькак в контексте рассмотрения проблем упорядочивания реальности, таки в рамках изучения массовой англо-американской культуры XX-XXIвеков. Исследование современной системы типизации может такжеиметь значение и в контексте современной культуры и философии.
Вданной работе представлен ряд техник, позволяющих воздействовать наиндивидаиспособствующихсоциокультурному14конструированию.Соответственно, материалы исследования могут быть использованы какпри написании научных и популярных работ,подготовке учебныхпрограмм по культурологии, так и при создании учебных пособий.Апробацияработы. Основныетеоретическиеположенияизложены в публикациях и апробированы на материалах Всероссийскойнаучнойконференции«МЕДИАРЕАЛЬНОСТЬ:ВОЗМОЖНОСТЬРАЦИОНАЛЬНОГО ПОСТИЖЕНИЯ».
Санкт-Петербург, 25 ноября 2016.Практическая апробация теоретических положений диссертационногоисследованияпроводиласьавторомприподготовкеичтениилекционного курса по деловой культуре и этике общения.Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав,включающих 9 параграфов, заключения и библиографии.15Глава 1. Типизация как форма передачи культурного опыта1.1.ТотТипизация: определение и ее основные характеристикифакт,чтокаждаякультураобладаетсвоеобразиемиуникальностью, не вызывает сомнения.
Интерес к исключительнымособенностям локальных сообществ, преимущественно экзотических,возникает еще в эпоху Великих Географических Открытий.ранее, в эпоху Возрождения, активизируетсяНесколькоинтерес к историческомупрошлому человечества, а именно к античному наследию и древнимязыкам. Впоследствии данные интенции получили развитие, с однойстороны,в качестве таких наук,как этнография и культурнаяантропология, а с другой стали основой для формирования лингвистикисовременноготипаПоразительнымимногочисленныхобразомименноисторическихинтерескдисциплин.диковинномуиисключительному стал основой для развития теоретических дисциплини, следовательно, поиска общечеловеческих констант и феноменов.Проблемасоотношенияуникальногоистандартизированногонеоднократно поднималась в рамках гуманитарных наук на протяжениивсего периода их существования.Однако для данного исследованияособый интерес представляют концепции, непосредственно отражающиефеномен типизации.
Большая часть подобных теорий была разработана врамкахкультурфилософскихисоциологическихдисциплиннапротяжении XX века.Впервуюочередьследуетдатьопределениепонятиям«типизации» и «типического образа», а также обосновать их значениедля данного исследования.16Согласно словарному определению термин «типизация» можнотрактовать как «отбор или разработку типовых конструкций на основеобщиххарактеристик;одинизстандартизации» 1.методовТакимобразом, термин «типизация» родственен понятиям «классификация» и«стандартизация». Какуказывает Н.К.
Матросова, типизация(илитипология) принципиально отличается от классификации, посколькуапеллируетпонятием«типа»впротивоположность«классу».Классификация предполагает статичную систему разграничения смысловпо замкнутым группам сообразно с исходным признаком, тогда кактипология подразумевает подвижную систему мигрирующих значений,находящихся в динамической зависимости по принципу «больше меньше» 2. Кроме того, типологическое разграничение формируется наосновании нескольких показателей и поэтому более многогранно, чемсистематизация по классам.
Автор проводит сравнение типологизации смоделированием и подчеркивает преимущества типизации как способанаиболее полной и целостной оценки рассматриваемого предмета.Отдельноевниманиеразрабатываемое какгуманитарномследуетв рамкахдискурсе.обратитьнапонятие«типа»,естественных дисциплин, такПонятие«тип»уместнотрактоватьивкаккачественное определение, характеристику какой-либо группы объектов,позволяющеевыявитькакихобщиечерты,такисвоеобразие(маргиналии) каждого.Вотличиеотпрочихспособоврегламентации,типизацияодновременно является как системой классификации объектов, так испособом их стандартизации.1Данная особенность данного феноменаНовы й словарь иностранных слов. [Электронный ресурс].URL:http://slovar.cc/ rus/inostrnov.ht ml (Д ата обращения: 26.06.2016).2Ма тр о со ва, Н.
К. Т и по ло г и чес к ие по с тр о е н ия ка к вар и ан т хо л и ст ич еско го пр о е к та | В ес т н .Т о м . го с. ун - т а. Ф и ло с о фи я. Со ц ио ло ги я. По л и то ло г и я. 2 0 1 5 . № 2 ( 3 0 ) – С . 4 0 .17сближает его с понятием эпистемы,разработанного М.
Фуко в работе«Слова и вещи». Автор называет эпистемой совокупность объективныхкатегорий, неких историко-познавательных априори, особую системуупорядочивания, определяющую возможности существования теорий иих форму для определенного исторического периода 3. Таким образом,эпистема, как и типизация, предполагает наличие исходного способавосприятия реальности, затрагивающего все сферы культуры.Как было указано выше, интерес к механизмам стандартизациидалеко не нов, а проблема типизации является одной из ключевых дляфилософии.Вмножествотеорий,моделей.рамкахУместно«идоламикультурфилософскихпредлагающихпровестичеловеческоговариантыаналогииразума»,дисциплинмеждусуществуетстандартизирующихПлатона,«эйдосом»описаннымиФ.Бекономиколлективными представлениями К. Леви-Строса.
Отдельного вниманиязаслуживаеттеорияпаттерновмоделей–социальногодействия,параллельно развиваемая Р. Бенедикт и А. Кребером. Кроме того,следует отметить понятия парадигмы (или точнее, его расширенныйвариант – понятие дисциплинарной матрицы 4), введенное Т. Куном вработе «Структура научных революций» и близкое по смыслу к понятиюэпистемыМ.постановкиФуко.проблем иобщепризнанныхсообществомДаннымтерминомпоисканаучныхопределённогоавторобозначаетмодельрешений, выработанную наосноведостиженийивремени.Болеепринятуюширокоенаучнымпонятиедисциплинарной матрицы помимо специфически научной деятельностирегламентирует мировоззрение, систему ценностей и этос локальногонаучного социума.3Фуко, М.
Слова и вещи. Археолог ия г уманитарных наук– М ., «Прогресс», 1977 – C.363.4Кун, Т. Структура научных револю ций. – М.: Прог ресс, 1975 – С. 229.18Все данные концепции, несмотря на явные и фундаментальныеотличия, так или иначе, описывают своеобразные «образцы», некоторыеинвариантные константы и механизмы, которые являются исходнымиформами организации соответствующего феномена. Понятие типизацииявляется более общим, чем все упомянутые термины. Таким образом,можно сказать, что понятие типизации – общее название для всехупомянутыхмоделейипредполагаетналичиецелогоспектраконструктов, стандартизирующих отдельные сферы культуры.Феномен типизации формируется еще во времена архаики каксистемаадаптивныхмеханизмов.КакуказываетА.К.Байбурин,устойчивость культуры, ее целостность и единство обуславливаетсяналичием едноообразных правил поведения, коллективной памяти иобщей картины мира 5.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
