Диссертация (1146480), страница 6
Текст из файла (страница 6)
М. Буланина, содержащая основные факты биографии Феодосия исписок его трудов103. С 1991 г. там же публикуются материалы, охватывающие широкий кругисточников о книжных центрах Новгородской земли: Иосифо–Волоколамского, Соловецкого идругих монастырей104.В 1991 г. была защищена кандидатская диссертация Т. В. Кругловой, посвященнаяистории церкви Пскова, являвшейся частью Новгородской епархии105. На основе комплексногоиспользования сохранившихся до наших дней источников автор приводит и некоторые сведенияиз истории новгородской владычной кафедры.
В том же году выходит в свет труд Н. П.Парфентьева, затрагивающий вопрос становления певческого искусства и организациицерковного пения в Новгороде и ряде монастырей Новгородской епархии во взаимосвязи сХорошев А. С. Политическая история канонизации (XI–XVI вв.). М., 1986. С. 137.Скрынников Р. Г.: 1.
Святители и власти. Л., 1990; 2. Государство и церковь на Руси XIV–XVI вв. Подвижникирусской церкви. Новосибирск, 1991.100Сахаров А. В., Зимин А. А., Корецкий И. В. Церковь в обществе развитого феодализма (XIV–XVI вв.) // Русскоеправославие: вехи истории. М., 1989.
С. 123.101Веретенников П. И., диак. Святитель Макарий, архиепископ Великого Новгорода и Пскова (1526–1542) // ЖМП.1979, № 8. С. 69–79; Макарий (Веретенников), архим.: 1. Митрополит Макарий и преподобный Иосиф Волоцкий //Церковь и время. 1992. № 3. С. 66–71; 2.
Последние годы архиерейства святителя Макария в Великом Новгороде //Альфа и Омега. 2000. № 2 (24). С. 160–171; 3. Новгородский святитель Геннадий и его церковно– просветительскиетруды // ИВ. 2000. № 2 (6). С. 30–62; 4. Новгородский архиепископ Феодосий (1542—1563) // АиО. 2000. № 3 (25).С.
187–210; 5. Новгородский архиепископ Пимен (1552–1570) // АиО. 2003. № 1 (35). С. 98– 137 и др.102Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1987. Вып. 1.103Зимин А. А. И. С. Пересветов … С. 80–84; Буланин Д. М. Феодосий // Словарь книжников и книжности ДревнейРуси. Л., 1989. Ч. 2. Вып. 2. С. 457–460.104Книжные центры древней Руси. Иосифо–Волоколамский монастырь как центр книжности. М., 1991.
и др.105Круглова Т. В. Церковь и духовенство в социальной структуре Псковской феодальной республики: автореф. дисс.... канд. ист. наук. М., 1991.989920реалиями эпохи. В работе привлечен большой круг источников, в том числе рукописныхсборников106.Конец XX – начало XXI в. совпадает с публикацией важных источников по историиНовгородской земли XV – XVII вв.: многотомного издания «Новгородских писцовых книг»107. В1988 г.
издаются «Акты Соловецкого монастыря 1479–1571 гг.», среди которых присутствует«Подтверждение архиепископом Феодосием грамоты митрополита Макария»108. Выходит в светряд работ о православной жизни в Карелии, в том числе в рассматриваемый период, когда этатерритория принадлежала Новгородской епархии109.С 2000 г. церковно–научным центром Русской Православной Церкви начата публикациямноготомного специализированного справочного издания «Православная энциклопедия»110.
Виздании представлены и статьи, посвященные видным представителям Новгородской епархииконца XV – XVI в. Особенностью данного издания является наличие подробных пристатейныхбиблиографий, включающих архивные (рукописные) материалы, а также опубликованныеисточники.Необходимо отдельно выделить исследователей, которые наряду с архимандритомМакарием (Веретенниковым) посвятили отдельные работы биографии и трудам архиепископаФеодосия. Речь идет о статьях А.
И. Филюшкина, О. Н. Пономаренко, О. А. Абеленцевой,которые подробно будут рассмотрены далее в диссертации111.Широкое и комплексное исследование о жизни Новгорода XVI в. представлено вмонографии Э. А. Гордиенко112. Заслугой автора является попытка рассмотреть духовную жизньНовгорода через характеристику его искусства: живописи, архитектуры и литературы. Для этогоЭ.
А. Гордиенко привлекла широкий круг источников, включающих летописи, рукописныесборники и актовые материалы. Автором было отмечено, что в истории изучения древнегоНовгорода немногие исследователи переходят рубеж 1478 г., по–видимому, вследствиекажущейся второстепенности этого периода на фоне проблем эпохи независимости и периодаПарфентьев Н. П. Древнерусское певческое искусство в духовной культуре Российского государства XV –XVIIвв.
Школы. Центры. Мастера. Свердловск, 1991.107Писцовые книги Новгородской земли. М., 1999. Т. 1. и др.108Акты социально– экономической истории севера России конца XV –XVI в.: Акты Соловецкого монастыря: 1479–1571 гг. Л., 1988. Ч. 1. № 52. С. 40.109Пулькин М. В., Захарова О. А., Жуков А. Ю. Православие в Карелии (XV– первая треть XX в.).
М., 1999; Мануил(Павлов), архиеп. Крещение Карелов // Православие в Карелии. Материалы 2–й международной научнойконференции, посвященной 775–летию крещения карелов. Петрозаводск. 2003. С. 4–12 и др.110Православная энциклопедия. М., 2000. Т. 1. и др.111Филюшкин А. И.: 1. Грамоты новгородского архиепископа … С. 327–346; 2. «Послание к игумену» … С. 784–801;Пономаренко О. Н.: 1. Послание игумена … С. 25–38; 3.
Об адресате послания … С. 106–109; 4. О временипострижения Феодосия Новгородского // Очерки феодальной России. М., 2007. Вып. 11. С. 264–272; АбеленцеваО. А. Формулярник … С. 122–158.112Гордиенко Э. А. Новгород в XVI веке и его духовная жизнь. СПБ., 2001.10621становления Русского государства. По этой причине, как полагает автор, собственная историяНовгорода XVI в. пока не стала предметом постоянного внимания113.Рассмотрение международных отношения Новгорода в середине XVI в.
представлено вработе А. Л. Хорошкевич114. Жизни Новгорода также посвящена монография О. В. Кузьминой«Республика Святой Софии»115. Основанное на материалах кандидатской диссертации, данноеисследование посвящено изучению роли церковной организации в жизни Новгородскойреспублики XIV – XV вв. Анализ историографии позволил автору утверждать, что «подробной,охватывающей все сферы деятельности, истории новгородской архиепископской кафедры ещене написано»116. Важным для нашего исследования является вывод О. В.
Кузьминой, что «совторой половины XV в. приоритеты новгородских священнослужителей меняются. Наархиепископской «степени» богомолец приходит на смену политику»117.Большим вкладом в изучение Новгорода стал выход энциклопедического словаря,посвященного истории и культуре Великого Новгорода IX – XVII вв.118 Созданный большимавторским коллективом словарь, наряду со статьями об общественно–политической историиНовгородской земли, включает материалы, раскрывающие её духовную историю. Словарь такжесодержит биографические сведения о руководителях Новгородской епархии и других видныхслужителей церкви, данные о монастырях и церквях, а также о наиболее известных церковныхдревностях.Заслуживаетвниманиясоставленныйсоздателямисловаряполныйбиблиографический список использованных в статьях опубликованных источников илитературы.
При этом авторы привлекают материалы «Словаря книжников и книжности ДревнейРуси», изданного Институтом Русской литературы РАН.Из работ, вышедших в последние годы, целый ряд исследований посвящен ИосифуВолоцкому. Прежде всего, сюда стоит отнести сборник статей «Преподобный Иосиф Волоцкийи его обитель», содержащий новейшие исследования об Иосифе Волоцком и основанном иммонастыре119, а также публикацию в отдельном издании описей Иосифо–Волоколамскогомонастыря XVI в.120 Иосифу Волоцкому и «иосифлянству» посвящены также исследования А.
И.Алексеева. В монографии «Сочинения Иосифа Волоцкого в контексте полемики 1480 – 1520–хгг.» представлен очерк жизни и деятельности Иосифа, характеристика основанного имТам же. С. 3, 9,12.Хорошкевич А. Л. Россия в системе международных отношений середины XVI века. М., 2003.115Кузьмина О. В.: 1. Церковь и политическая борьба в Новгороде в XIV– XV веках: автореф.
дисс. … канд. ист.наук. В. Новгород. 2007; 2. Республика Святой Софии. М., 2008.116Кузьмина О. В. Республика Святой Софии. С. 5.117Там же. С. 390.118Великий Новгород. История и культура IX–XVII веков: Энциклопедический словарь. СПб., 2007.119Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Сборник статей. М., 2008.120Шаблова Т. И. Три описи Иосифо–Волоколамского монастыря XVI века. СПб., 2014.11311422монастыря, обзор его творчества, освещена ересь жидовствующих121. Помимо этого, в отдельнойстатье А. И. Алексеевым дан обзор источников по ереси стригольников122.
Интерес для нашегоисследования представляют разделы книги И. М. Грицевской «Чтение и четьи сборники врусских монастырях XV–XVII вв.», посвященные Волоколамскому монастырю, формированиюего монастырской и келейных библиотек123.Отдельного внимания заслуживают работы А. Е.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
