Диссертация (1146480), страница 2
Текст из файла (страница 2)
на примеретрудов архиепископа Феодосия.Хронологические рамки исследования охватывают конец XV – первые две трети XVIв., что обусловлено временем жизни Феодосия: с 1491 г. по 1563 г.Научная новизна исследования заключается в том, что оно представляет собой первоекомплексное рассмотрения письменного наследия новгородского церковного иерарха XVI в. –архиепископа Феодосия. Проанализированы источники и историография о его жизни идеятельности, в ряде случаев – впервые.
В ходе исследования также проведена полная атрибуцияпосланий Феодосия, с обоснованием принадлежащих ему текстов в одних случаях иопровержением его авторства в других, а также уточнением их датировки. Результаты атрибуциипозволили составить наиболее полный перечень трудов Феодосия и расширить круг рукописей,принадлежавших ему или созданных при его участии. Впервые в историографии дан не толькоисточниковедческий анализ трудов Феодосия, но рассмотрена и оценена его деятельность каксобирателя книг и книгописца.
На примере рукописного наследия Феодосия изучена творческая7лаборатория церковного иерарха середины XVI в. и проведена оценка всего комплекса данныхтрудов как исторического источника.Важным этапом настоящей работы стало создание реального исторически достоверногообраза значительной исторической фигуры XVI в., которой, как показывает изучение егобиографии и трудов, являлся Феодосий. Была предпринята попытка раскрыть его внутренниймир и окружение посредством изучения эпистолярных трудов и письменных источников.Комплексный подход при исследовании данного материала позволил сделать этот портретмногогранным и максимально конкретным.Теоретическая и практическая значимость настоящего исследования состоит в том,что материалы и выводы, содержащиеся в нем, могут быть использованы в учебном процессевысших учебных заведений при подготовке общих и специальных курсов по истории России XVIв., а также по источниковедению отечественной истории. Полученные результаты могут найтиприменение в научных исследованиях по истории Новгорода и новгородской епархии, а такжепри разработке методологии источниковедческого анализа письменного наследия церковныхиерархов.
Материалы исследования также могут быть применены при подготовке публикацииархива Новгородской кафедры XVI в.Методология и методы исследования. Методологическая основа исследованиябазируется на принципах историзма, объективности и системности научного анализа.Использованные методы исследования определялись особенностями изучаемого материала.Основным объектом исследования были документы, принадлежащие Феодосию. Согласноклассификации русских средневековых актов, они относятся к публично–правовым актамцерковных властей: договорно–распорядительного вида (послания иерархов) и законодательноговида (жалованные грамоты), а также к частным письмам4. В работе применялись традиционныеприемы исследования письменных источников, содержащихся в трудах по источниковедению5.Привлекались методы вспомогательных исторических дисциплин: исторической библиографии,архивной эвристики, археографии, кодикологии и текстологии.
В отношении летописей былприменен метод компаративистики, который призван составить наиболее полную и максимальнообъективную картину жизни и деятельности Феодосия, а также событий, произошедших всовременный ему период как в Новгороде, так и за его пределами.Каштанов С. М. Русская дипломатика.
М., 1988. С. 150–154.Лаппо–Данилевский А. С. Методология истории. М., 2010. Т. 2; Пушкарев Л. Н. Классификация русскихписьменных источников по отечественной истории. М., 1975; Бельчиков Н. Ф. Литературное источниковедение. М.,1983; Ковальченко И. Д. Методы исторического исследования. М., 1987; Данилевский И. Н., Кабанов В. В.,Медушевская О. М., Румянцева М. Ф. Источниковедение: Теория. История. Метод.
Источники российской истории:Учеб. пособие М., 1998. и др.458При анализе посланий активно применялся герменевтический анализ. В ходе комплекснойоценкипосланийФеодосиякакисторическогоисточникаосуществленисторико–географический анализ, при котором «производится идентификация фигурирующих в актеобъектов с известными географическими пунктами, когда это возможно, и устанавливается ихместо на карте»6.Источники. Источниковая база исследования обусловлена темой диссертации. Преждевсего, в ее состав вошли рукописи, имеющие отношение к Феодосию, сохранившиеся донастоящего времени в различных библиотеках и архивах. Основная часть источников находитсявОтделахрукописейРоссийскойгосударственнойбиблиотеки(РГБ),Российской национальной библиотеки (РНБ) и Государственного исторического музея (ГИМ).Отдельные памятники хранятся в архивах Санкт–Петербургского Института истории РоссийскойАкадемии наук (СПбИИ РАН) и Российского государственного архива древних актов (РГАДА).При выявлении рукописей наряду с данными исследовательской литературы, привлекалисьтакже специальные указатели, каталоги книгохранилищ и архивные описи,7Для раскрытия изучаемой темы необходимо также рассматривать послания церковныхиерархов как целостное явление.
В этой связи представляется важным анализ трудов не толькосамого Феодосия и новгородских архиепископов, но и других деятелей церкви. Этот материалдает возможность выявить наличие родственных элементов в их сочинениях и позволяетобозначить рамки актуальных тем. Анализ жалованных, поместных, тарханных и других грамотиерархов, занимавших Новгородскую кафедру в XVI в., позволяет выявить сведения обутраченных грамотах, выданных Феодосием, или указания о его подтверждающих записях награмотах других архиепископов.Для оценки рукописного наследия Феодосия в соответствии с принципами историческойинтерпретации и критики источников8 необходимо привлечь также другие источники,содержащие информацию об архиепископе и его времени.
Прежде всего, к подобным источникамотносятся Новгородская II, III и IV летописи, I Псковская и Никоновская летописи, а такжеКаштанов С. М. Русская дипломатика ... С. 194.Горский А. В., Невоструев К. И. Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки. М., 1869.Отд. 3. Ч. 1; Иосиф, иером.
Опись рукописей, перенесенных из библиотеки Иосифова монастыря в библиотекуМосковской духовной академии // ЧОИДР. 1882. Кн. 3. Ч. 2. C. 1–315; Строев П. М. Описание рукописей монастырейВолоколамского, Новый Иерусалим, Саввина–Сторожевского и Пафнутиева–Боровского. СПб., 1891; Абрамович Д.И.
Описание рукописей С.–Петербургской духовной академии: Софийская библиотека. СПб., 1905. Вып. 1; Краткийотчет Рукописного отдела за 1914–1938 гг. со вступительным историческим очерком. Л., 1940; Дианова Т. В.,Костюхина Л. М., Поздеева И. В. Описание рукописей библиотеки Иосифо–Волоколамского монастыря изепархиального собрания ГИМ // Книжные центры древней Руси. Иосифо–Волоколамский монастырь как центркнижности. Л., 1991. С.
122–475 и др.8Лаппо–Данилевский А. С. Методология истории … 2. С. 41–365.679Постниковский, Соловецкий летописец и другие летописи9. Эти источники содержат известия особытиях и фактах, имеющих прямое отношение к изучаемой теме.Источниками, дополняющими свидетельства о времени деятельности Феодосия, сталидокументы новгородских государственных и церковных учреждений. Новгородские материалыписцового дела, а также документы новгородской казенной палаты являются источниками оповседневной жизни Новгородской епархии10. При оценке церковной финансовой системыНовгорода немалую ценность представляют опубликованные И. К.
Куприяновым «Отрывки израсходных книг Софийского дома за 1548 год»11. Для настоящего исследования этот источникпредставляет сугубый интерес, так как в 1548 г. во главе Новгородской кафедры стоялархиепископ Феодосий.Особое внимание необходимо уделить источникам, содержащим сведения о жизнимонастырей. В первую очередь сюда входят материалы о Варлаамо–Хутынском и Иосифо–Волоколамском монастырях, с которыми была связана жизнь и деятельность Феодосия.Жалованная грамота великого князя Василия III игумену Хутынского монастыря Феодосию даетматериал для оценки взаимоотношений великого князя и настоятеля12.
Документы Иосифо–Волоколамского монастыря, прежде всего его Устав и Обиходник, являются ценнейшимиисточниками об устройстве монастыря в период пребывания в нем Феодосия 13. В числоисточников, позволяющих составить достоверный список рукописей, принадлежавшихФеодосию, входят вкладные книги монастыря и описи книг его библиотеки14. Уникальнымисточником, предоставляющим сведения о семье Феодосия, является монастырский синодик15.ПСРЛ: Т. 3.
СПб., 1841; Т. 4. СПб., 1848; Т. 4. Ч. 1. Л., 1929. Вып. 3; Т. 13. Ч. 1. СПб., 1904; Т. 6. СПб., 1853; Т. 34.М., 1978; Летописец Соловецкий // Книжные центры Древней Руси. Соловецкий монастырь. СПб., 2001. С. 226–254 и др.10Писцовые книги Новгородской земли: Т. 2. СПб. 1999, Т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
