Диссертация (1146395), страница 42
Текст из файла (страница 42)
Тихона. Из этих посланий мы узнаем192 о том, что члены обновленческого синода являются сотрудниками и рабами пятерки, состоящей из Троцкого, Смидовича, расстриженного протоиерея Галкина,Красикова и Тучкова и вырабатывающей с отвратительным цинизмом мерыборьбы с «контрреволюцией» в Церкви; о том, что обновленческий синод под давлением чекиста Тучкова постановил предложить Вселенскому Патриарху прибытьв Россию и устранить Патриарха Тихона от управления. <…>“Я твердо верю, — говорит епископ Николай, — что мое восстание противсинода будет услышано всем миром и набатным звоном пронесется по России”.<…>Рижская газета “Русская жизнь” сообщает, что, по сведениям редакции из хорошо осведомленного источника, но нами еще не проверенного, Патриарх Тихон вспециальном послании ко всем мирянам извещает, что он не признает раскаянияепископа Николая, относится к нему отрицательно и не принимает его в лоно Православной Церкви.
Возможно, да и скорее всего, что это сообщение большевицкогопроисхождения. Дух мудрости укажет Архиерейскому Синоду правильное и справедливое решение в этом особой важности деле. Мы не сомневаемся в правдивостисообщений Епископа Николая, вызвавшего по отношению к себе все меры воздействия большевиков, доступные им в отношении лиц, находящихся вне физическойдосягаемости их».Рубрика «Положение Св.
Патриарха Тихона и Русской Православной Церквив России» (Общий обзор по телеграммам, агентурным сведениям и частным письмам») занимает в № 13–14 шесть страниц. В ней, в частности, говорится: «По полученным за последнее время сведениям, Святейший Патриарх Тихон здоров и попрежнему часто служит в переполненных православными церквах, всюду торжественно встречаемый.По окончании богослужения Патриарха ожидают целые толпы, и он часамиблагословляет их.
Террор, затихший было в Москве на несколько дней, возобновился с новой силой, и возобновление террора совпало с оживлением религиозныхнастроений.193 Церковный музей, основанный большевиками в Троице-Сергиевской Лавре,ликвидирован. В храме, по предварительном его освящении, по нашим сведениям,возобновлены богослужения, и ныне Лавра опять целиком находится в руках православного монашествующего духовенства.В Лавре уже состоялось торжественное покаяние местного обновленческогоЕпископа Никифора, отказавшегося от своих заблуждений и признавшего властьПатриарха Тихона. <…>Сейчас по всей России продолжается естественным безболезненным путемликвидация “живой церкви”.
По сведениям из целого ряда городов, духовенствоповсеместно отходит от обновленческого движения. Обновленческое движениепродолжает разлагаться. Обновленческие храмы пустуют, и обновленческое духовенство отказывается от введенных было в церковное богослужение новшеств. Живоцерковники даже перешли к свершению богослужений по старому стилю. <…>Примеру большинства обновленцев последовал и глава “живоцерковников”быв.
священник Красницкий, который принес покаяние Свят. Патриарху Тихону ипризнал его Главою Церкви. В “Известиях” от 28 мая опубликовано подписанноеКрасницким воззвание к “живой церкви», призывающее к ее ликвидации и подчинению Святейшему Патриарху”. До последней минуты нам еще неизвестно, как отнесся Патриарх к покаянному обращению Красницкого и к возвращению всей «живой церкви» в лоно православия, но окончательный удар, нанесенный выступлением Красницкого обновленчеству, и его полная ликвидация стали совершившимся фактом. <…>11 июня открылось предсоборное церковное совещание обновленцев или, какназывают советские газеты, “Всероссийский Церковный Собор”, созванное обновленческим синодом для обсуждения, между прочим, и деятельности Патриарха Тихона.
<…> Совещание открылось во храме Христа Спасителя. Было провозглашеномноголетие советской власти и председателю ЦИКА Калинину. Совещанию сделалдоклад лже-епископ Евдоким. Он сообщил о своем посещении Калинина и Смидовича. Последний, по словам митрополита, заявил, что советское правительствонамерено вмешиваться во внутренние дела Церкви. По ходатайству “синода”194 ВЦИК вынес постановление, чтобы ни один монастырь не закрывался местнымивластями без разрешения ВЦИК. Участники совещания пропели многие лета вчесть Калинина и Смидовича. <…>А из доклада именующего себя “архиепископом” А.
Введенского о деле Св.Патриарха Тихона видно, что одна часть членов совещания обратилась к президиуму с запиской, в которой требует “возвращения Св. Тихону титула Патриарха ипредлагает его посадить на место председателя синода временно, но до самойсмерти”. Речь Введенского была переполнена бранью и инсинуациями по адресуПатриарха Тихона, объединившихся с ним живоцерковников и Красницкого. Введенский вспомнил даже, что в свое время как Патриарх Тихон, так и Красницкийбыли членами союза русского народа.
По докладу Введенского, совещание приняло текст обращения к «верным Православной Церкви», именуя в нем ПатриархаТихона «преступником», «самозванцем», «сектантом-раскольником», «авантюристом» и т. п.Это решение большевиствующих церковников никакого, конечно, вниманияне заслуживает. Но очевидно, ГПУ готовит что-то новое против Патриарха Тихона,если эти пресмыкающиеся перед чекистами решили объявить Патриарха Тихона“авантюристом”.Нам известно о связи “живой церкви” и ее вождей с секретным отделениемобъединенного государственного политического управления союза советских социалистических республик. Это отделение является специальным отделением порелигиозным делам. Во главе отделения стоит уполномоченный ГПУ Тучка, именующий себя Тучковым, и к нему-то являются за инструкциями “духовные спецы”Евдоким, Введенский, Красницкий и др.
Здесь решаются судьбы Церкви, представителей ее, и здесь же подготавливаются гонения на Православную Церковь. Такиеже начала действуют и в провинции. Поэтому с особой осторожностью надо отнестись и к покаянию Красницкого, этого заядлого “живоцерковника”. Может быть,это искреннее, от души и совести исходящее покаяние. А может быть, это и простотактический прием по указанию ГПУ, чтобы дать возможность живоцерковникампроникнуть под личиной покаявшихся на созываемый Свят. Патриархом Тихоном195 Всероссийский Церковный Собор и там проявить себя в прежнем духе “живоцерковников” и сделаться проводниками указаний советской чеки».Далее говорится о фальсификации указов Патриарха — и, по всей видимости,это первый случай, когда подобный документ был поставлен под сомнение: «С неменьшею осторожностью необходимо отнестись и к опубликованному в советскойпечати тексту указа Свят.
Патриарха Тихона о церковных нестроениях и подготовке созыва Церковного Собора. И там, в Москве, указ этот вызвал недоумение взначительной части церковных кругов вследствие недоверия к тексту указа, опубликованному в советской печати». Приводится опубликованная цитата о подготовке созыва Церковного Собора и организации с этой целью Епархиальных Советов, куда «следует избрать представителей духовенства и мирян епархий, как доселе твердо стоящих на канонических основах поместного собора 1917–1918 гг.,так и вошедших ныне в общение с нами лиц, состоящих в революционной группеправославного белого духовенства и мирян «живая церковь».
Текст этот у нас непроверен. Во всяком случае, в Москве господствует убеждение, что в советскихгазетах текст указа напечатан в специально проредактированном виде. <…>Усиление влияния Православной Церкви и организационной деятельностиее, с одной стороны, и возрастающая популярность Св. Патриарх Тихона с другой— обеспокоивает большевиков, которые решили окончательно устранить его отцерковной деятельности и выслать из столицы. Они решили было перевести Св.Патриарха Тихона в Петроград и поместить в Александро-Невской Лавре, а затемотсюда на его родину в Псков. губ. Но это им не удалось.
Православное населениеМосквы, продолжающее проявлять повышенный интерес к религиозным вопросам,тщательно следит за действиями большевиков в отношении Патриарха, охраняет иоберегает его. Сам Святейший категорически отказался куда-либо уезжать изМосквы.Наряду с этим, чтобы подорвать авторитет Патриарха Тихона и углубитьсмуту церковную, большевики решили пригласить в Москву Константинопольского Патриарха Григория VII, которому чуть ли не предлагают стать во главе Русской Православной Церкви.
В этом смысле вынес постановление обновленческий196 синод по указанию чеки. В Москве надеются на осуществление этого проекта, таккак Константинопольского Патриарха Григория VII ждет высылка из Константинополя, а кроме того он известен своими симпатиями к большевикам и даже стяжалсебе кличку «товарищ Григорий» в связи с его возмутительным выступлением против Архиепископов Анастасия и Александра. <…>Мы не знаем, насколько это соответствует действительности. Мы даже не можем допустить мысли о возможности такого вмешательства в русские церковныедела Вселенского Патриарха, не имеющего на то никаких канонических прав. Номы знаем, что большевики, желая внести в Русскую Церковь еще большую смутуи нанести удар, домогались и домогаются этого, а обновленческим синодом дажесделаны распоряжения о встрече Патриарха Григория на случай его прибытия вРоссию.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
