Автореферат (1146394)
Текст из файла
1На правах рукописиХмыров Денис ВладимировичПравославная Российская Церковь за рубежомв 1920-е гг.(К истории создания РПЦЗ)Специальность 07.00.02 – Отечественная историяРабота выполнена на кафедре социальных и гуманитарных наук СанктПетербургского национального исследовательского университета информационных технологий, механики и оптики.Научный руководитель:Сергей Львович Фирсов, доктор историческихнаук, профессор кафедры социальных и гуманитарных наук Санкт-Петербургского национального исследовательского университета информационных технологий, механики и оптикиОфициальные оппоненты: Андрей Александрович Кострюков, доктор исторических наук, профессор НОУ ВПО «Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет»Павел Геннадьевич Рогозный, кандидат исторических наук, научный сотрудник СанктПетербургского Института истории РАНВедущая организация: ФГБОУ ВО «Российский государственный педагогический университет им.
А. И. Герцена»АВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание степеникандидата исторических наукЗащита состоится 22 марта 2017 года в __ часов __ минут на заседаниидиссертационного совета Д 212.232.57 по защите диссертаций на соисканиеученых степеней доктора и кандидата наук на базе Санкт-Петербургского государственного университета по адресу: 199034, Санкт-Петербург, Менделеевская линия, д. 5.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им.М. Горького Санкт-Петербургского государственного университета (199034,Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7/9) и на сайте http://spbu.ruАвтореферат разослан «__» _____________2017 г.Санкт-Петербург2016Ученый секретарьдиссертационного советадоктор исторических наук, профессорА.
В. Петров2ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность темы исследования. За последнее время произошли значительные изменения во взаимоотношениях МосковскогоПатриархата с Русской Православной Церковью за границей (РПЦЗ).Открылись новые возможности для диалога, тогда как в 20–30-е гг. прошлого века Русская Церковь была в полной изоляции, и общение с РПЦЗбыло минимальным. Внутри нашей страны долгие годы проводилась политика уничтожения Церкви и ослабления ее частей, оказавшихся вэмиграции.
В связи с этим возрастает интерес к жизни русского православного мира за границей. Исследователями проделана большая работапо изучению истории РПЦЗ, однако целый ряд важных тем по-прежнемуисследованы недостаточно, нет обобщающих монографий. По-разномутрактуется история русской церковной эмиграции светскими деятелямии священнослужителями, а также зарубежными учеными разных стран.Актуальность исследования, наряду с названными факторами,обусловлена малоизученностью отечественной и зарубежной историографии периода 1920-х гг.Предметом настоящего исследования является отечественная изарубежная историография, посвященная изучению данного исторического периода существования русского церковного зарубежья, публикующаяся вплоть до сегодняшнего дня.Основной объект изучения определен как Русская ПравославнаяЦерковь за границей.В связи с этим нами сформулирована цель исследования – датьсистематический обзор первого периода истории русской церковной эмиграции и образования РПЦЗ, с привлечением ранее не доступных, неопубликованных источников.В соответствии с этим ставятся следующие исследовательские задачи: определить круг источников, оценить их идеологическую составляющую, рассмотреть и проанализировать позиции авторов, проследитьэволюцию оценок отдельных событий, а также осветить историю взаимоотношений РПЦЗ с советской властью и Московским Патриархатом.Территориальные и хронологические границы исследованияВ работе сделана попытка обобщить имеющиеся на данный момент сведения по нескольким ключевым проблемным вопросам истории православной эмиграции.
В 1920-х гг. Европа являлась географическим центром расселения русской церковной эмиграции. В это время складывалась управленческая структура РПЦЗ, формировались приходы. К 1927г. произошло разделение Зарубежной Православной Церкви на несколько «ветвей», или юрисдикций: собственно Русскую Православную Церковь за границей, Западно-Европейский экзархат, Северо-Американскуюмитрополию. Этими историческими вехами обусловлен выбор хронологических рамок исследования.Научная новизна исследования заключается в попытке осветитьпроблемы, вызывающие дискуссии среди историков, зафиксировать состояние и разработанность следующих вопросов в отечественной и зарубежной историографии: каноничность и историческая оправданностьсоздания РПЦЗ; эволюция взаимоотношений РПЦЗ с Московским Патриархатом; позиция советской власти относительно «Церкви Тихона»;отношение зарубежного церковного духовенства и иерархов к советскойрелигиозной политике, в частности к обновленчеству.
Поскольку в отечественной историографии долго не были известны точные исторические факты, повлиявшие на позиции конфликтующих сторон, а важныедокументы доходили до историков в искаженном виде, через третьи руки, сегодня особенно важно проанализировать первоисточники, публиковавшиеся в официальной печати РПЦЗ. Кроме того, в последнее времястало возможным обобщить и систематизировать разнообразные мнениязарубежных и отечественных исследователей по вышеуказанным проблемам.Основным методологическим принципом, положенным в основу исследования, является комплексное изучение большинства существующих на данный момент материалов по избранной теме: опублико-3ванных документов, нарративных источников и научной литературы.Полученная в ходе исследования информация изучалась аналитически.Был применен комплексный религиоведческий подход, с элементами историко-богословского, компаративного, типологического, социальногоанализа.Практическая значимость исследования состоит в том, что материал диссертации может быть использован в качестве отправной точкипри дальнейшем решении проблем историографии, в практике преподавания в Духовных академиях и семинариях.1.2.3.4.5.На защиту выносятся следующие положения:Существуют пять основных групп исследователей, по-разномуизучавших историю русской церковной эмиграции: эмигрантская,зарубежная (американско-западноевропейская), советская, российская светская и священнослужителей Московского Патриархата.
При этом если первоначально основной вклад в разработку вопроса внесли первые две группы, то с 1990-х гг. – российскиесветские и церковные ученые.За последние 20 лет произошли существенные изменения исторической мысли в отношении РПЦЗ – большинство исследователейперешло от крайних политизированных оценок к выработке общих, научно обоснованных позиций.В этот же период выросла объективность исторических трудов всвязи с открытием для исследователей большинства государственных и церковных архивов.Наибольшую эволюцию претерпела оценка следующих проблемистории русского церковного зарубежья: в основном произошелотказ от обвинения РПЦЗ в неканоничности и исторической неоправданности ее создания; позиция Московской Патриархии в отношении русской церковной эмиграции перестала трактоватьсякак полностью зависящая от советских властей.Отличительная особенность мемуаров русских зарубежных иерар-хов и священников состоит в том, что в них прослеживаетсяпринадлежность к той или иной юрисдикции (ветви) русского зарубежного Православия и связанная с этим пристрастность.
Однако существование нескольких точек зрения помогает исследователю создать объективную картину событий.6. Из опубликованных и неопубликованных источников видно, чтопредставители Архиерейского Синода делали все доступные шагидля обоснования каноничности Русской Церкви в изгнании и долгое время пытались сохранить хотя бы евхаристическое общениес Московской Патриархией, а также предоставляли мировому сообществу объективную и целостную информацию о религиознойполитике советского государства.7.
Большинство исследователей сходятся во мнении, что взаимоотношения Московской Патриархии и русской православной эмиграции были обусловлены политикой советской власти по уничтожению Церкви в России, а в дальнейшем – стремлением использовать ее в своих внешнеполитических целях.8. Можно выделить несколько периодов применения различной тактики советского государства по отношению к Церкви: курс наполное уничтожение Церкви, непримиримая позиция обеих сторон; попытка властей создать лояльную «Живую Церковь» – обновленцев; давление на Патриарха Тихона, арест, уступки с егостороны (интервью, указ о «карловчанах»); приход митрополитаСергия, легализация Церкви: полное соглашение с властью, действие в ее интересах, получение уступок.Апробация результатов исследования.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
