Диссертация (1146161), страница 47
Текст из файла (страница 47)
Знаменского, в середине XIX в. только 5 % священно- и церковнослужителей определялось в причты без каких-либо обязательств, при этом женитьба на девушке «без места» могла навсегда закрыть путь ксвященству даже для профессора семинарии. Результатом дискриминационныхограничений становился выход из сословия наиболее образованных, морально чистых и принципиальных представителей сословия, которые не желали приноситьличную жизнь в жертву карьерным соображениям703.Чтобы престижные и доходные приходы не попадали в руки недостойныхлиц, некоторые архиереи в первой половине XIX в.
определяли ставленников наместа в соответствии с их уровнем образования и выпускным разрядом704. В Тверской епархии обнаруживаются примеры «гибридного подхода», когда место передавалось человеку, обладающему необходимым образовательным уровнем и согласному взять замуж дочь предшественника. Например, в 1847 г. архиепископ701ГАТО. Ф. 64. Оп.
1. Д. 145. Л. 3 об.; Ф. 575. Оп. 1. Д. 31. Л. 50; Фёдоров В.А. Указ. соч.С. 36–37; Матисон А.В. Православное духовенство русского города XVIII века … С. 95, 99–101,165–166; Его же. Городское духовенство России XVIII в. … С. 13, 22–23.702Миротворцев В.В. Указ. соч. С. 5, 16; Кильчевский В.А.
Указ. соч. С. 46; Freeze G.L. Op. cit.P. 29, 171–172.703ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 16363. Л. 30 об.; Д. 16532. Л. 102 об.; [Белюстин И.С.] Описаниесельского духовенства. С. 56; [Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 1. С. 379–380, 402–403, 407–408;Знаменский П.В. Приходское духовенство … С. 169, 174.704Freeze G.L. Op. cit. P. 174.189Григорий (Постников) отверг ряд кандидатов на замещение иерейского места воВладимирском приходе г. Твери из-за отсутствия у претендентов магистерскойстепени; В.Ф. Владиславлеву же как магистру было предложено заступить насвященническое место через брак с дочерью прежнего настоятеля705.В среде духовенства существовали определённые представления о соответствии уровня образования кандидата и места, на которое он может претендовать.Как отмечал В.Ф. Владиславлев, в 30-е гг.
XIX в. «свататься за дочерей дьяконских, а особенно причетнических, считалось для богослова унизительным»706.Для рукоположения претенденту в большинстве случаев приходилось искать «невесту с местом». Так как процедура выбора супруги имела характер откровенного торга, в котором участвовали жених и отец девушки, то некоторыеисследователи называют данный обычай «рабской торговлей поповнами»707. Какписал публицист Н.Г. Помяловский, «нигде святость брака так не попирается, какв сфере бурсацких типов. Здесь нарушение брака, извращение его узаконено иосвящено обычаем».
Молодой человек старался взять девушку с большим приданым, а потенциальный тесть стремился избавиться от дочери с наименьшими потерями, для чего обе стороны пускались на уловки. Иногда родители невесты вырывали согласие у жениха, напоив его или связав продолжительными ухаживаниями708.Невеста в данном случае имела значение как товар и средство, её мнениемне всегда интересовались, хотя чаще всего не принуждали к браку силой. Роль девушки в процедуре сватовства и предсвадебных сговорах протоиерей В.Ф. Влади-705Владиславлев В.Ф. Автобиографические записки … С. 77–81.Владиславлев В.Ф. Из быта духовенства … // Православная Тверь.
2006. № 9–10. С. 9.707Там же. С. 8–9; Кильчевский В.А. Указ. соч. С. 46; Леонтьева Т.Г. Быт приходскогоправославного духовенства в пореформенной России (По дневниковым записям и мемуарам) //Из архива тверских историков: Сб. науч. тр. / Отв. ред. Т.Г. Леонтьевой. Тверь, 1999. Вып. 1.С. 43–44; Её же. Сельские затворницы: женщины и бабы в дореволюционной деревне // Изархива тверских историков: Сб. науч. тр. / Науч. ред. Т.И. Любина. Тверь, 2002. Вып. 3.
С. 114.708Владиславлев В.Ф. Из быта духовенства … // Православная Тверь. 2006. № 9–10. С. 8–9;Помяловский Н.Г. Указ. соч. С. 276–278; [Белюстин И.С.] Описание сельского духовенства.С. 57; [Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 1. С. 383; Римский С.В. Указ. соч. С. 108–109; МироноваИ.В. Неопубликованная повесть В.Ф.
Владиславлева. С. 216; Колесникова В.Л. Указ. соч. С. 79.706190славлев характеризовал так: «Невеста <…> в стороне, её торгуют, её продают, аона знать не знает, ведать не ведает»709.Конкуренция в борьбе за приходские вакансии к середине XIX в. стала высокой; девушка фактически являлась приложением к месту, поэтому для моральнонечистоплотных кандидатов не имели значения нравственные и интеллектуальные качества будущей супруги или её возрастное превосходство над женихом в10–15 лет.
Некоторые соглашались жениться, ни разу не увидев невесты, а иногдамежду объявлением места свободным и свадьбой могло проходить менее недели.Показателен эпизод из очерка протоиерея В.Ф. Владиславлева, в котором онубеждал друга стать соборным священником, взяв в жёны дочь покойного иерея.Автор приводил пять соображений в пользу такого выбора, и только предпоследний аргумент касался собственно невесты (остальные доводы акцентировали материальную выгоду этого брака)710.Сын сельского дьячка И.М. Малеин в духе Н.Г.
Помяловского характеризовал ситуацию, которая сложилась в сфере брачных отношений в Тверской епархии в середине XIX в.: престарелые священнослужители «старались приискать насвоё место зятя со взятием своих дочерей, большею частью уже перезрелых и нередко с разными физическими и нравственными недостатками, но всегда находились охотники вступить в родство с такою девицею и семьёй, чтобы получить место». Даже откровенно уродливым девушкам находились женихи – «таково былоположение окончивших курс семинарии воспитанников»711.Родители девушки также не всегда обращали внимание на личные качестважениха – в центре внимания находились диплом, голос и внешность.
СвященникВ.Ф. Владиславлев писал по этому поводу следующее: «На нравственный харак709Владиславлев В.Ф. Из быта духовенства … // Православная Тверь. 2006. № 9–10. С. 9;Соловьёв И.А. Жизнь священника … // ТЕВ. 1909. № 27–28. С. 593; 1910. № 18. С. 383–384;[Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т.
1. С. 384, 387–388; Миронов Б.Н. Социальная история …С. 252.710Записки священника В.Ф. Владиславлева. С. 205–206; Помяловский Н.Г. Указ. соч. С. 297;[Белюстин И.С.] Описание сельского духовенства. С. 55–57; [Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 1.С. 381–382, 384–386, 405–407; Знаменский П.В. Приходское духовенство … С. 170; ЛеонтьеваТ.Г. Вера и реформы … С. 16.711Малеин И.М. Указ.
соч. С. 203. Ср.: [Белюстин И.С.] Описание сельского духовенства. С. 55,57.191тер богослова, на его <…> призвание к духовному званию и служению церквиБожией мало обращалось внимания. „Э, матушка, кто нынче не пьёт? И курица –и та пьёт“, – толковали сельские матушки-попадьи, если слышали иногда не совсем добрый отзыв о поведении того или другого богослова. <…> „Попьёт, попьёт, да и перестанет“»712.В результате подобных сделок последующая жизнь супругов порой становилась страданием для обеих сторон.
Такой союз, по сути, сохранял черты делового соглашения, и его скрепляли чувство нравственного долга, христианская мораль, общие дети и домашнее хозяйство. Ввиду этого не удивительно, что иногдаатмосфера свадебной церемонии больше походила на похороны – под венец шлиобречённые, не испытывающие друг к другу никаких чувств люди713.Процедуру подбора невесты и некоторые детали этого процесса можно проследить на примере биографий священнослужителей Тверской епархии. Когда в1815 г. И.А. Соловьёв решил жениться, то обратился за советом к брату и матери.Их ответы отражают бытовавший в духовной среде взгляд на брак. Брат дал такоенапутствие: «Ищи, братец, [невесту] с деньгами».
Мать вторила ему: «Смотри, безденег [невесту] не бери». Эти слова, демонстрирующие сугубо утилитарное отношение к браку, созвучны аналогичному напутствию из художественного произведения протоиерея В.Ф. Владиславлева: «Смотри, не плошай, место хорошее занимай, да деньжонки побольше за женой бери. Жена – дрянь, всё баба, куда ниповороти её, а как деньжонок-то побольше, оно-то складнее»714.Процедура подбора супруги И.А. Соловьёвым сводилась к следующему: ксвященнослужителям из богатых приходов, у которых имелась дочь-невеста, приезжали жених и сваты, которые оценивали внешность девушки и знакомились сросписью приданого. Полученные из разных мест перечни сравнивались, и из них712Владиславлев В.Ф. Из быта духовенства … // Православная Тверь. 2006.
№ 9–10. С. 8.Там же. С. 8–9; [Белюстин И.С.] Описание сельского духовенства. С. 58; [Ростиславов Д.И.]Указ. соч. Т. 1. С. 381–382, 390; Леонтьева Т.Г. Жил был поп… С. 46, 52; Её же. Сельскиезатворницы … С. 114; Её же. Вера и реформы … С. 16; Колесникова В.Л. Указ. соч. С. 80.714Соловьёв И.А. Жизнь священника … // ТЕВ. 1910. № 18. С. 381; Владиславлев В.Ф. Из бытадуховенства … // Православная Тверь. 2006. № 9–10. С. 9. Ср.: [Белюстин И.С.] Описаниесельского духовенства.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
