Диссертация (1145237), страница 32
Текст из файла (страница 32)
Капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория,2007. С. 326.197154знаками».198 Одна из важных функций капиталистической машины – этораскодированиепотоков,которыепорождаетдеспотическоегосударство.Раскодирование ведет к тому, что деспот начинает превращаться или в олигарха,или в монарха, или в демократического лидера, что в целом ведет к появлениюпредставителей нового класса капиталистов. Отличительной особенностьюпоявлениядеспотическоймашиныявляетсяинтенсивноепроизводство,согласованное с логикой синхронного времени, тогда как капиталистическаямашина диахронична, она задает новое шизоидное время и новый креативный срезпотока производства.
Шизоидное время характеризуется прерывистостью,нелинейным характером и связывается с принципом случайности. Важной чертойкапитализма является то, что он не только совершает операцию раскодированияпотоков,нотакжеобобщаетих,т.е.производитконъюнкциюдетерриторизованных потоков. Делёз и Гваттари отмечают, что конъюнкция вкапиталистической машине является основополагающей операцией, она буквальнонакладывает все раскодированные потоки на производство, что способствуетсоединениюпотока-денегипотока-производства,этосоединениеноситсингулярный характер, обеспечивая универсальную природу капитализма.Капиталистическая машина определяется через формирование промышленногокапитала, она собирается в ситуации, когда капитал напрямую начинаетприсваиватьсебепроизводство.Основополагающиммоментомсборкикапиталистической машины является то, что в ней формируется промышленныйспособ производства.
В капиталистической формации создается всеобщийэквивалент производства в виде денег или капитала, представленного вабстрактных количествах. Делёз и Гваттари предлагают формулу происхождениякапитала: «x+dx»199, где х – это капитал, а d - рабочая сила. Эта формулаДжеймисон Ф.
«Марксизм и интерпретация культуры». М.-Е.: Кабинетный ученый. 2014. С.260.199Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория,2007. С. 360.198155репрезентирует мысль о том, что в капиталистическом обществе рабочая силаподчиняется капиталу. Данная формула символизирует собой превращениеприбавочнойстоимостикода,свойственнойдеспотическоймашине,вприбавочную стоимость потока, характеризующей машину капитала.
Идеясостоит в том, что при переходе к промышленной капиталистической формацииутрачивается логика господства кода и постоянных территориальностей, чтознаменует собой зарождение машины нового типа, а именно: машины деспотизмаpost-moderna (после-смерти, посмертный), где новым деспотом оказываетсякапитал-вампир, высасывающий живую рабочую силу из тела социуса. Какотмечают Делёз и Гваттари, промышленный капитал является тем сверхновымявлением, который и позволяет совершиться сборке капиталистической машины.Деньгивкапиталистическойформацииносятдуальныйхарактер,ониаккумулируются и со стороны предприятия, кредитора, и со стороны работника,потребителя. Двойственная природа денег выражается в одновременностиформирования потока платежа и финансирования.
Система денежного обращенияфункционируеткакимманентнаяпотокукапитала,чтообеспечиваетнепрерывность капиталистического процесса через возможность постоянногосмещения внутренней границы самовозрастания капитала. Важно отметить, чтосмещение границы в имманентном самовозрастании капитала становитсявозможным благодаря кризису, поломке. Делёз и Гваттари определяют кризис «какимманентное средство капиталистического производства»200.
В этом смыслекапитализм является внешним пределом любого типа общества, при том, что самон функционирует через отодвигание внешнего предела благодаря идеебесконечного долга. Таким образом, бесконечный долг формируется на границевнутреннего предела капитализма, увеличение которого происходит черезвоспроизводство капитала. Накопление бесконечного долга формируется черезпостоянное смещение внутреннего предела капитализма. Авторы определяютДелёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения.
Екатеринбург: У-Фактория,2007. С. 364.200156данный процесс как детерриторизацию капитализма. Капитализм – это чистаяинтенсивность, он создает машины, производит новые срезы потоков, тем самымпостоянно революционизирует технические средства производства, что ведет к егосамоусовершенствованию.В связи с разработкой своего собственного категориального аппарата каквозможности говорить о капитализме по-новому, Делёз и Гваттари пытаютсяпомыслить и прибавочную стоимость в новом ключе. В их концепции прибавочнаястоимость определяется через следующие понятия: машинная прибавочнаястоимость постоянного капитала, прибавочная стоимость переменного капитала исовокупностьприбавочнойстоимостипотока.Приэтомсовокупностьприбавочной стоимости потока выражает не разницу, а несоизмеримостьстоимости рабочей силы и стоимости, созданной рабочей силой, которыеимманентны друг другу.
Так, в капиталистической машине одновременнофункционируют два потока денег: один, который воплощает действительнуюэкономическую силу, это детерриторизованный поток, создающий тело капитала,другой поток – это покупательная способность, которая определяется как доход.Именно первый поток – это и есть поток бесконечного долга, зародившийся вдеспотической машине, но получивший значительный стимул для развития вкапиталистической машине.
Делёз и Гваттари определяют его так: «<…> потокбесконечного долга, - мгновенный творящий поток, который спонтанно создаетсябанками в качестве долга по отношению к ним самим, как творение ex nihilo*,которое, вместо того чтобы передать ранее уже данные деньги как платежноесредство, выбирает на одной конечности полного тела негативные деньги (деньги,записанные в пассиве банков) и проецирует на другую конечность позитивныеденьги (кредитование производящей экономики банками), «поток с мутирующейсилой», который не входит в доход и не предназначен для покупок, чистое наличие,не-обладание и не-богатство»201.
В капиталистической машинерии осуществляется201Там же. С. 375.157сосуществование притока денег (прибыли) и оттока денег (потребления).Капитализм воспроизводится через дизъюнктивный синтез этих двух потоков,который порождает прибыль и прибавочную стоимость. Основной тезис, которыйвыводится из логики функционирования капиталистической машины состоит втом, что интеграция желания в капитализм происходит именно через монетарныепотоки, а не через идеологию.
Это значит, что либидинальная экономикадетерминированаименноособенностямиреального/практическогоспособапроизводства и функционирования капитала, т. е. деньгами, рынками, долгами, ане теориями и идеями. При этом понятие бесконечного монетарного долга являетсяключевым моментом в процессе капитализации бессознательного, так как являетсяпрактическимусловиемрепрессиижелающегопроизводства,вписываяпсихические процессы индивида в матрицу брачных союзов и системунаследования капитала и собственности. Именно в капиталистической машинепроцесс монетизации долга достигает своего полного развития и становитсяосновой для формирования ситуации микро-фашизма.По утверждению Делёза и Гваттари, капитализм производит шизофреников,при этом шизофреники обречены на статус больных и патологических личностейвнутри капиталистической машины.
Шизофрения – это смерть капитализма,которая приходит к нему изнутри его собственной структуры. Как отмечалось намиранее капитализм является относительным пределом всех обществ, он выполняетфункцию раскодирования потоков и удерживает их в связном состоянии на телекапитала, который определяется авторами как детерриторизованный социус. Надругом полюсе производства, в сфере осуществления машинерии желания, телукапитала противостоит тело без органов как нечто десоциализированное.Шизофрения – это то, что находится на одном полюсе осуществления производствас телом без органов и является той силой, которая заставляет связанные вкапиталистической машине потоки прийти в свободное состояние.
В силу этогоДелёз и Гваттари, определяют шизофрению как внешний предел развитиякапитализма. Самовозрастание капитала постоянно смещает внешний предел в158виде шизофрении через замещение этого внешнего предела своими собственнымиимманентными пределами, которые он сам преодолевает, сохраняя функциюсобственной бесконечности. Капитализм действует двояким образом: с однойстороны, основной его функцией является раскодирование потоков, т.
е.освобождение их от деспотического означающего; с другой стороны, капитализмсвязывает эти раскодированные потоки новой аксиоматикой. Капитализмпорождает общественную аксиоматику, которая противостоит деспотическимкодам, он переводит прибавочную стоимость кода в прибавочную стоимостьпотока. Наряду с производством в капитализм вписан процесс антипроизводства,при этом капитализм имеет и одновременно не имеет внешний предел –шизофрению как абсолютное раскодирование потоков. По сути, шизофрения – этоустранение, смерть капитализма, которая самим развитием капитализма постояннооткладывается,отталкивается,отодвигается.Капитализмсоздаетпланимманентности, который он не перестает наполнять все новой аксиоматикой.Согласно Делёзу и Гваттари, можно выделить три аспекта имманентнойаксиоматики капитализма:1.Дифференциальные отношения, которые наполняются прибавочнойстоимостью.2.Отсутствие внешних пределов, которое «заполняется» расширениемпределов внутренних.3.Излияние антипроизводства в производство, которое заполняетсяпоглощением прибавочной стоимости202.Новая аксиоматика капитализма отличается от первобытного голоса и образа,а также деспотического письма тем, что она интегративна, нестабильна, креативна.Капитализм создает свои методы запоминания, восприятия, получения знаний,письма и контроля – это аксиоматика без прошлого, которая всегда готоваинтегрировать в себя новые смыслы будущего.
Капиталистическая аксиоматикаДелёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория,2007. С. 394–395.202159является нефиксированный, предполагая множество риторических ходов, при этомносит чисто декларативный характер. Аксиоматика капитализма лишена памяти иверы, где языку отведена исключительно инструментальная функция. Аксиоматикакапитализма преобразовывает антропологический и культурный статус человека:«Человек реально стал “частным”, поскольку сам выводится из абстрактныхколичеств и становится конкретным в становлении-конкретным этих самыхколичеств.
Именно последние отмечаются, а не сами люди - твой капитал илитвоя рабочая сила, остальное не имеет значения»203. Из аксиоматики капитализмаполучает стимул для дальнейшего развития государство, которое окончательноразрушает логику кода и способствует установлению поля имманентностикапитала.Государствообслуживаетцеликапиталачерезпланирование,монетаризацию, бухгалтеризацию, извлечение и поглощение прибавочнойстоимости. При этом капитализм создает новые аксиомы для рабочего класса,профсоюзов, для оправдания господства капиталистического класса. Делёз иГваттари указывают на то, что в капиталистической сборке существует один класс– это буржуазия, которая стремится к единственной цели в виде абстрактногобогатства и его реализации в формах отличных от потребления.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
