Диссертация (1145210), страница 22

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 22)

Под трудовымколлективом мы понимаем профессиональные объединения минимальнойчисленности (5-12 чел.), любого свойства и направленности, способные решатьконкретные производственные задачи. Они могут выступать в разных формах и подразными наименованиями - отряд, коллектив, бригада, команда, лаборатория и т.д.Главное в том, что трудовой коллектив представляет собой первую искусственнымобразом созданную и организованную и целенаправленно управляемую группу, скоторой происходит самоидентификация личности.Общественное сознание трудового коллектива формируется на основаниидостижения общей цели через осмысленную трудовую деятельность. Эта цель испособ её достижения составляют сущность информационного ядра группы, атакже определяют сложность и устанавливают структуру идеологемы сообществаи тем самым её устойчивость и продолжительность существования.

Ещё З. Фрейдподчёркивал важную роль коллективного сознания в деятельности таких сложныхпо уровню организации трудовых коллективах как армия и церковь. Так же как и всемье, в трудовом коллективе происходит образование собственного локальногоинститута культуры в форме протокультуры, который состоит из комплекса правилвзаимодействия, подчинения и ответственности, а также материальных иинтеллектуальных результатов производственной деятельности.Трудовой коллектив, так же как и семья, является элементарнойсоциокультурной единицей, но качественно иного вида. Поэтому коллективныементалитеты обеих этих простейших групп имеют много общего, но есть и111существенные отличия.

Так же как семья, трудовой коллектив имеет пределы ростаи не способен к реструктуризации. Но он может быть перенацелен на выполнениеиной задачи, то есть может поменяться содержание информационного ядра присохранении персонального состава и единства цели.В общем случае в основе базовой идеологемы, объединяющей трудовойколлективиобеспечивающейегосуществование,лежитобщественнаяпотребность некоторого сообщества (иногда, в том числе и самого трудовогоколлектива) в некоем продукте.

Поэтому деятельность такого коллективапрекращается не в результате естественного отмирания группового сознания ираспада группы в результате каких-либо внутренних или внешних проблем, а либокак следствие достижения конечной производственной цели, либо как результатпотери общественного интереса к этому продукту, либо из-за неспособностиколлектива решить поставленную задачу.Длительностьчисленность,каксуществованияправило,трудовыхопределяетсяколлективовневелика,аспецификойпоставленнойпроизводственной цели. Но уровень коллективного сознания, определяющийповедение этой группы как единого целого всегда выше, чем, например, у толпы,даже значительно превосходящей его по своей численности. Это свойство являетсяпринципиально специфическим свойством трудового коллективного сознания.Суть его заключается в новом качестве, которое приобретает трудовой коллективпо сравнению с семейным коллективом.

Это качество возникает как следствиецеленаправленности, изначально заложенной в структуру коллектива ещё настадии его формирования.Исходная идея организации трудового коллектива сформулирована в видеконечной цели, ради которой он создаётся. Выполнение производственной задачиили достижение конкретной материальной или интеллектуальной цели обычнопредполагает сознательные интеллектуальные и физические усилия каждого членагруппы. Меры, которые сознательно предпринимают члены трудового коллективадля выполнения поставленной задачи, образуют его идеологему, создавая сферу ихобязанностей и ответственности.

Здесь уже речь может идти об образе структуры112протосистемы,хотясобственнооструктуресосложнымисвязямиикоммуникациями говорить ещё рано. Степень усилий и возможности людей,включаемых в трудовую группу, определяются сложностью исходной идеи,лежащей в основе объединения людей, и в дальнейшем обуславливает уровеньколлективного сознания и сложность поведения этой группы в целом и еёотдельных членов, направленного на решение поставленной задачи. Отсюдаследует,чтовведениевбазовуюидеологемукачественныхсвязей,обеспечивающих более высокую степень организованности иерархическойструктуры, важнее для устойчивости группы и, как следствие, достижения цели,чем большее число количественных связей, которое соответствует простобольшему числу членов группы. Это, в свою очередь, сказывается на поведениивсей группы и её членов, а далее – на длительности её существования.Ещё одно важное отличие коллективного сознания трудового коллектива отсознания семейного типа состоит в том, что первое, как правило, не стремится красширению своей численности и сферы влияния.

Главная его цель – выполнениепоставленнойпроизводственнойзадачи,неважно,какогосвойства–материального или интеллектуального. Особенностью жизни группового сознанияэтого типа является отчётливое понимание членами группы (или, во всяком случае,её руководства) временного характера существования этого коллектива какединого целого.Итак, два описанных типа коллективного сознания – семейное и трудовоесоответствуютпростейшимсоциальнымформам.Семья–спонтанным,основанным на эмоциональном единстве, трудовой коллектив – организованным,основанным на сознательной воле к достижению цели.

Культурная среда, которуюсоздают эти коллективы за период своего существования, ещё не являетсяполноценнойкультурой,способнойксамоорганизациииэволюции,ирассматривается нами лишь как протокультура. Функцией этих протокультурявляется моделирование ситуаций, и далее, на их основе, выработка и трансляциябольшому социуму информации о доступных для него путях развития и ихвозможных результатах.113Кроме того, вероятно, можно полагать, что протоколлектив выполняет ещёодну важную функцию – а именно служит опорной средой или моделью приобразовании нового коллективного сознания и его культурной среды для большогочеловеческого сообщества.

При этом задаётся и в дальнейшем навсегдасохраняется один из главных параметров, характеризующих тип социума подоминирующему способу принятия решений – политический (семейный) илиэкономический (трудовой). Вопрос о том, на основании чего происходит этотвыбор и как он осуществляется, убедительного ответа пока не имеет. Вероятнеевсего, это решение зависит от индивидуальных особенностей той личности,которая производит этот выбор.1.4. Этническое коллективное сознаниеВ начале своего возникновения и развития этническое коллективноесознание представляет собой коллективное сознание минимальной группы,объединённой по этно-территориальному признаку.

Иными словами, этогрупповое сознание компактно проживающей на некоторой территории группылюдей (племени, клана, тейпа, народности и т.п.), состоящих в родственныхотношениях разной степени сложности и близости. Оно выросло из коллективногосознания семьи, эмерджентным свойством которой является установлениеконтроля над некоторой территорией, помимо существенного увеличения еёчисленности и вовлечения в свою сферу влияния дальних родственников и тех, ктоими называется.Приэтомсодержаниеегоинформационногоядрасоставляетнеметафизическая сильная эмоциональная привязанность членов коллектива, а таинформация, которая в семье составляла его переменную идеологическую114оболочку – идеологему. То есть конкретные обычаи, привычки, обязанности,поведенческие императивы и пр.

Эти два сообщества – семью и племя - следуетразличать именно потому, что существует принципиальная разница в содержанииинформационного ядра семьи и племени.Этно-племенное объединение можно считать первой социокультурнойгруппой, с которой себя идентифицировал человек. Поэтому здесь уже можноговорить об эволюции коллективной ментальности, поскольку именно в этомсообществе впервые появляется новое свойство коллективного сознания –стремление к росту, а отсюда появление специфического поведения растущихсистем - внешней экспансии. Целью перманентного расширения территорииявляется пополнение ресурсов для, как минимум, сохранения собственногосуществования через поддержание существования членов племени.

Как максимум– для создания условий для роста численности группы и дальнейшего увеличенияпространства её коллективного сознания.Это новое свойство коллективного сознания отражается на поведении членовгруппы, которые на первый взгляд немотивированно, с риском для жизни, но, насамом деле, вполне идеологически оправданно и, следовательно, сознательнопокидают обустроенные места и уходят на небезопасные поиски новыхтерриторий, добычу и пополнение ресурсов.

Таким образом происходит выделениеособой группы людей – охотников, разведчиков, исследователей, добытчиков.Впервые начинается дифференциация и стратификация общества не только постаршинству, но и по другим признакам – по степени доступа к ресурсам,профессиональной специализации, по умению и мастерству и пр.Так, в зависимости от условий проживания, специфики индивидуальногосостава племенного сообщества и др., вокруг информационного ядра формируетсяэтно-племенная идеологема. Теперь она включает в себя важную информацию отерритории и ландшафте размещения сообщества, о границах и условияхпроживания и способах выживания, об инокультурном окружении и коммуникациис ним.

Со временем эта идеологема стабилизируется и превращается в своднезыблемых правил, подтверждённых трудом и опытом предков. Вся эта115информация вначале образует содержание мифологии племени, а затем отсюдавозникают вера и религия, либо созданные и разработанные самостоятельно, либозаимствованные. В последнем случае возникает синкретическое единствоинформации собственной и внешней, что мы наблюдали на различных примерахвыше.Как мы уже видели, появление качественных связей усложняет организациюсоциума, тем самым, укрепляя его структуру и увеличивая продолжительностьсуществования.

Охотник, который специализируется на добыче зверя, гораздоэффективнее необученного и неопытного человека, поэтому племя, в котором естьопытные охотники лучше обеспечено продуктами, и вероятность его выживаниясущественно повышается.В том случае, когда территория, контролируемая коллективным сознаниемплемени достаточна для проживания большего количества людей, и имеетсяизбыток необходимых ресурсов, такая группа начинает расти не толькоестественным путём за счёт увеличения рождаемости и снижения смертности, но иискусственно – вследствие привлечения новых членов. Ими могут бытьдобровольно присоединившиеся небольшие семьи, захваченные пленные и др.

Ростчисленности племени ограничен наличными ресурсами собственной территории иресурсами той дополнительной окружающей территории, которую оно можетзахватить и освоить. В свою очередь, процесс территориальной экспансии такжеограничен. Это ограничение вызвано тем, что на соседних территориях могутпроживать другие группы, которые по тем или иным причинам не желаютобъединяться, либо существуют естественные ограничения в виде границыпривычного и освоенного ландшафта.Впервомслучаепроисходитмежгрупповаякоммуникациямеждуколлективными сознаниями равного или близкого статуса, которая выражается, какправило, в силовом столкновении за право обладания некими территориями илиресурсами. Новая ситуация межгрупповой коммуникации отражается на эволюцииколлективного сознания – впервые появляется его разновидность – военное, а затеми политическое сознание.116И вновь, появление нового свойства коллективного сознания отражается наизменении поведения людей.

Характеристики

Список файлов диссертации