Диссертация (1145144), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Ну, ладно, только помни, что, если ты в три года краюшкуне заслужишь, я в святой воде выкупаю тебя («Первый винокур», д. 2, Ад;26: 143).И как какой помазанник, т.е. атаман разбойников, захочет побитьчужой и свой народ, – сейчас ему сделают святой воды, покропят, крествозьмут (тот крест, на котором умер нищий Христос за то, что онотрицал этих самых разбойников) и благословят побить, повесить, головуотрубить («Церковь и государство», 1891).Кразновидностямноминативнойперифрастическуюирассматриваютотдельноихэвфемистическую,[Савицкийфункциихотя2006],иногдарядсчитаяотносятисследователейнеобходимымдетальную разработку [Ковшова 2013: 351].
Поскольку ФЕ представляютсобой знаки вторичной номинации, то, на наш взгляд, логичнее было быразличатьэтифункции:приреализацииперифрастическойиэвфемистической функций ФЕ представляют свой коннотативный потенциал.То же происходит при реализации эвфемической функции пословиц:Матрѐна. Ночная-то кукушка денную перекуковала. Меня непослухал, а за женой сейчас пошѐл.
Идѐшь, что ль? («Власть тьмы», д. 5, явл.IX; 26: 235).Согласимся с мнением М.Л. Ковшовой, что «с помощью поговорок ипословиц говорящему удаѐтся не только передать народную мысль,сгущѐнную до предела, но и осуществить эвфемизацию, нацеленную накоммуникативное сближение, смягчить грубое или излишне прямолинейноевыражение» [Ковшова 2013: 401]. Представленный пример показываетсмысловую реализацию пословицы: «влияние жены (ночная кукушка) наженатого мужчину превосходит влияние матери (дневная кукушка)».Для языка Л.Н. Толстого характерно употребление ФЕ со значением«конец жизни, смерть», подобные ФЕ употребляются с целью эвфемизации:Если разуметь жизнь загробную в смысле второго пришествия, ада свечными мучениями, дьяволами, и рая - постоянного блаженства, то107совершенно справедливо, что я не признаю такой загробной жизни; ножизнь вечную и возмездие здесь и везде, теперь и всегда, признаю до такойстепени, что, стоя по своим годам на краю гроба, часто должен делатьусилия, чтобы не желать плотской смерти, то есть рождения новойжизни, верю, что всякий добрый поступок увеличивает истинное благо моейвечной жизни, а всякий злой поступок уменьшает его («Ответ наопределение синода от 20-22 февраля и на полученные мною по этомуслучаю письма»; 34: 249).Ср.: стоять на краю гроба – «Быть при смерти» (ФСРЛЯ 2: 285)Пишу я с любовью к вам, но не хочу скрывать того, что думаю.
Ястою одной ногой в гробу и мне не к чему подделываться (Письмо С. П.Прокопенко, 14 августа 1892 г.; 66: 249)Вы пишете о своем желании поправиться и в особенности в смыслетруда, простого труда в жизни. Помоги вам бог. Я, стоя по пояс в гробу, адумаю о том же (Письмо В.Г. Черткову, 24 декабря 1905 г.; 89: 31).Ср.: стоять одной ногой во гробе (в гробу), стоять одной ногой вмогиле – «Доживать свою жизнь, быть близким к смерти» (ФСРЛЯ 2: 286).Стоит привести не только узуальные, но и авторские (камерные) ФЕ. Вэпистолярных текстах встречаем ФЕ отправиться в большое путешествие«Умереть» и до последнего звонка «До смерти»:Стоит ли материально устраиваться подле меня, когда моя жизнь наволоске и я всякий день могу отправиться в большое путешествие (ПисьмоА.Л.Толстой 4 сентября 1895 г.; 68: 159)Я выздоравливаю, но еще слаб, а главное, хочется еще сделать многоедо последнего звонка (Письмо О.
К. Клодт 15/28 июля 1902 г.; 73: 268).Значение ФЕ отправиться в большое путешествие связано созначением ФЕ на волоске, что подтверждает высказанный ранее тезис о ролиавторской семантизации в смысловой репрезентации ФЕ.108С этой же целью писатель вкладывает ФЕ сложить старые кости напокой в уста Натальи Савишны, у которой Николенька Иртеньев ищетподдержки после ухода матери:– Ах, мой батюшка, – сказала она, кинув на меня взгляд самогонежного сострадания, – не то, чтобы ожидать, а я и теперь подумать-тоне могу.
Ну уж мне, старухе, давно бы пора сложить старые кости напокой; а то вот до чего довелось дожить: старого барина – вашегодедушку, вечная память, князя Николая Михайловича, двух братьев, сеструАннушку, всех схоронила, и все моложе меня были, мой батюшка, а воттеперь, видно, за грехи мои, и ее пришлось пережить. Его святая воля! Онзатем и взял ее, что она достойна была, а Ему добрых и там нужно(«Детство», гл. XXVIII; 1: 89)Как отмечает В.М. Савицкий, эмоционально-экспрессивная функцияФЕ больше всего осмыслена и описана лингвистами [Савицкий 2006].Эмоционально-экспрессивная функция ФЕ вербализирует чувства, эмоцииговорящего, воздействуя на адресата с различной степенью интенсивности.Эта функция чаще распространена в текстах художественной литературы иреализуется как в авторском повествовании, так и в речи героевпроизведений, но может встречаться и в публицистическом стиле, а также вписьмах.
Например:Потом Завальшевский подвѐл его знакомить к своей сестре молодой, полненькой вдовушке, с самого приезда графа впившейся в негосвоими большими черными глазами («Два гусара», гл. IV; 3: 158).Илюшка, улыбкой, спиной, ногами, всем существом изображаясочувствие песне, аккомпанировал ей на гитаре и, впившись в неѐ глазами,как будто в первый раз слушая песню, внимательно, озабоченно, в тактпесни наклонял и поднимал голову («Два гусара», гл. VI; 3: 166).– Но ты не ошибаешься? Ты знаешь, о чѐм мы говорим? – проговорилЛевин, впиваясь глазами в своего собеседника («Анна Каренина», ч.
1, гл. Х;18: 41).109Ср.: впиваться / впиться глазами – «Пристально смотреть на кого-л.,на что-л.» (ФСРЛЯ 1: 102)Матрѐна. Ах, сынок, что ж так хозяину не стараешься? Хозяинхворый, на тебя надеется, ты должен, как отцу родному, жилывытягивай, а служи. Так я тебе приказываю («Власть тьмы», д. 2, явл. 14;26: 162).Ср.: вытягивать жилы – «Разг. Экспрес. Работать усиленно, не жалеясебя» (ФСРЛЯ 1: 128)Григорий. Вишь, расселись.
Вы смотрите: барыня узнает, она вамтакую задаст трѐпку, не хуже утреннего («Плоды просвещения», д. 2, явл.8; 27: 163).Ср.: задавать / задать трѐпку – «Прост. Экспрес. 2. Сильно ругатького-либо» (ФСРЛЯ 1: 243).И такое пропитание получал трудящийся невольно, неохотно, иботрудящийся желал одного – избавиться от труда, приобрести как можнобольше и сесть на шею того, кто у него сидит на шее («В чѐм моя вера?»,Х; 23: 430).Только «образование» даѐт людям из рабочего народа возможностьпосредством поступления или в чиновники к правительству, или в служащиек капиталистам и землевладельцам, выйти из своего сословия и сесть нашею его, участвуя с правительством, землевладельцами и капиталистами вотнятии от народа произведений его труда («О науке», II; 386 135).Точно так же считаю ненужным поощрять и желание под предлогомобразованиявступлениявучебныезаведения,дающиедипломивозможность выйти из своего рабочего сословия и сесть ему на шею(Письмо неизвестной (учительнице Е.
Б.), 1 марта 1910 г.; 81: 120).Ср.: садиться / сесть на шею – «Разг. Экспрес. 1. Переходить наиждивение, содержание кого-л. 2. Использовать кого-л. В корыстных целях,подчиняя себе, ставя в полную зависимость от себя» (ФСРЛЯ 2: 211).110С эмоционально-экспрессивной тесно связана оценочная функция ФЕ,котораяпоказываетположительноеилиотрицательноеотношениеговорящего к предмету или объекту речи, явлениям действительности,адресату.
Как показывают наблюдения, писатель чаще употребляет ФЕ сотрицательной оценкой. Проиллюстрируем это:– Я вам скажу, – заметил Тросенко, – как ни считай, всѐ выходит, чтонашему брату зубы на полку класть приходится, а на деле выходит, чтовсе живѐм, и чай пьѐм, и табак курим, и водку пьѐм («Рубка леса», гл. XII; 3:68).– Право, совсем как российские. Один женатый.
Марушка, говорю,бар? – Бар, говорит. – Баранчук, говорю, бар? – Бар. – Много? – Парочка,говорит. – Так разговорились хорошо. Хорошие ребята.– Как же, хорошие, – сказал Никитин, – попадись ему только один наодин, он тебе требуху выпустит («Хаджи-Мурат», II; 35: 15).В первом примере ФЕ класть зубы на полку выступает в качествеантонима ряду контекстуальных синонимов, имеющих общую сему «житьбезбедно». Во втором примере ФЕ требуху выпустит представляет собойиндивидуально-авторское преобразование ФЕ выпустить кишки «Зарезать,убить кого-л.» (ФСРЛЯ 1: 124), отрицательная оценка содержится не тольков самом фразеологическом знаке, но и мотивируется контекстом при помощиконтраста.Употребление ФЕ ни копейки <за душой>, характеризующей тяжѐлоематериальное положение, и в эпистолярном, и в художественном текстахимеет оценочную функцию:Вчера ездил в бедную деревню, 10 дворов, 4 лошади и 4 коровы; денегво всей деревне нет ни копейки.
Шубы и кафтаны заложены (Письмо С.А.Толстой, 22 мая 1898; 84: 321).У Живахова было триста тысяч долгу и ни копейки за душой, и онжил же, да ещѐ как! («Анна Каренина», ч. 7, гл. 20; 19: 308).111ФЕ мастер на все руки в ФСРЛЯ имеет помету одобр., что позволяетговорить о закрепившейся в языке положительной оценке, выражаемой этойФЕ. Л.Н. Толстой неоднократно использует синонимичную ФЕ мастерсвоего дела со значением «Человек, достигший большого умения, мастерствав своѐм деле» (ФСРЯТ: 143).Адъютант-распорядитель,мастерсвоегодела,уверенно,неторопливо и мерно, крепко обняв свою даму, пустился с ней сначалаглиссадом, по краю круга, на углу залы подхватил еѐ левую руку, повернул еѐ,и из-за всѐ убыстряющихся звуков музыки слышны были только мерныещелчки шпор быстрых и ловких ног адъютанта, и через каждые три тактана повороте как бы вспыхивало развеваясь бархатное платье его дамы(«Война и мир», т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
