Диссертация (1145141), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Соответственно фрейм может иметь две ветви: левая ветвь соотносится синформацией диахронического плана, правая – синхронического (обозначенияслотов этой ветви также имеют знак «-»). Аспект тождество соотносится сдефиницией, аспект атрибут – с признаками, остальные аспекты репрезентируютсвязи и отношения научных понятий. В словарной статье может быть несколькосмысловых аспектов одной логической категории, соответствующих «нижним»уровням фрейма, – слоты-терминалы, последовательно нумеруемые (T1, T2 .
. . Tn,A1, A2, . . . . An и т.д.). Нумерация аспектов диахронического планадвухуровневая: первая цифра указывает на временной период или, есливременной период один (например, античная философия), на разные научныенаправления этого периода, потому что их также может быть несколько в однойстатье, а вторая показывает количество данных смысловых аспектов (-T1.1, -T1.2,-T2.1, -T2.2, -T2.3, -F1.1, -F2.1, -F2.2 и т. д.).Фреймы, репрезентирующие понятийное содержание отдельных терминов,как уже было сказано, отражают порядок следования смысловых аспектов,зафиксированных в словарных статьях.85Таким образом, были определены вершинные и терминальные слотыфреймов, совокупность которых представляет собой структуру и содержаниеотдельных понятий (частные фреймы) и каждую категорию абстрактныхтерминов (общие фреймы): вершинные («верхние») слоты соответствуют наборулогико-смысловых аспектов (T, -T, A, -A, F, -F, Z, -Z, Y, -Y, S, -S, D, -D,),выделенных в содержании одноименных терминов, а слоты-узлы («нижние»)содержат конкретное смысловое наполнение того или иного аспекта.Если говорить о формализованном языке, основанном на фреймовой моделирепрезентацииинформации,парадигматическимииединицамисинтагматическимикоторого,отношениями,обладающимикак и любойестественный или искусственный язык, являются понятия логики и философии, топарадигматические отношения в данном случае – это варьирование на «низшем»уровне,т.е.на уровне терминалов,а синтагматические отношения–последовательность признаков, связей и отношений, раскрывающих значениеконкретного термина, выявленных в содержании понятия, зафиксированного всловарной статье терминологического словаря, представленных набором«верхних» уровней фрейма.Можно отметить, что далеко не все смысловые аспекты выделяются всодержании каждого термина: есть термины, значение которых раскрываетсячерез один элемент – аспект тождество, а также многие термины не имеют всвоем содержании информации диахронического плана.Аспект тождество содержит дефиницию, и необходимым условием данногосмысловой аспекта является формулировка, содержащая синтаксическуюконструкцию с частицей это (или с возможностью постановки частицы), но приэтом определение не должно быть общим: оно должно идентифицироватьанализируемое понятие, т.
е. «существенные признаки понятия должны бытьэксплицитно представлены в значении термина» [119, с. 23], – в данном случае вего дефиниции, поэтому на первый план выдвигаются логические аспектыопределения термина, выражающие его связь с понятием, с учетом того, что «вэтом случае к понятиям относятся и категории» [там же, с. 22]. Аспект признак86представляетинформациюосвойствах,характерныхособенностяханализируемой единицы, причем отличительной чертой этого содержательногоаспекта являетсято,чтоегосодержаниепрактическивсегда можнопереформулировать без изменения смысла для подтверждения доминированияатрибутивного значения, в отличие от всех остальных смысловых составляющих.Содержание аспектов функция и значение отражают соответственно целевоеназначение как определенный методприменения в конкретной областиизначимость в общей системе знаний, аспект условие содержит информацию онеобходимых условиях существования или возникновения данной реалии, аспектдействие – информацию о том, когда, кем был введено, применено, измененоданное понятие, какими науками изучается, аспект следствие отражает связьпризнаков и отношений анализируемого термина с другими явлениями.Приведем пример анализа понятийного содержания отдельного термина– язык (Я.) (философия) [246, с.
709] – знаковая система любой физическойприроды, выполняющая познавательную и коммуникативную функции в процессечеловеческой деятельности (T1) – это аспект тождество;– Я. может быть естественным и искусственным (A1) – это аспектатрибут;– естественный Я. – это Я. повседневной жизни, служащий формойвыражения мыслей и средством общения между людьми (T2) – второй аспекттождество;– искусственный Я.
создается людьми для каких-либо узких потребностей,например . . . (F1, P) – аспект функция, содержащий пример;Я. – явление социальное (A2) – второй аспект атрибут;– он возникает в ходе развития общественного производства (Y1) – аспектусловие;– и является его необходимой стороной – средством координациидеятельности людей (A3) – третий аспект атрибут;– по своей физиологической основе Я. выступает в функции 2-й сигнальнойсистемы (A4) – четвертый аспект атрибут;87– являясь функцией существования и выражения мысли, Я.
играетсущественную роль в формировании сознания (Z1) – аспект значение;– языковой знак, будучи по своей физической природе условным, обусловленпроцессом познания реальной действительности (A5) – пятый аспект атрибут;– Я. является средством фиксирования и сохранения накопленных знаний и ихпередачи (F2) – второй аспект функция;– благодаря Я. возможно существование и развитие абстрактногомышления (Z2) – второй аспект значение;–наличиеЯ.являетсянеобходимыминструментомобобщающейдеятельности мышления (Z3) – третий аспект значение;– Я.
и мышление не тождественны (A6) – шестой аспект атрибут;– раз возникнув, Я. является относительно самостоятельным, благодаряспецифическим законам, отличным от законов мышления, поэтому несуществует тождества между понятием и словом, суждением и предложением(A7) – седьмой аспект атрибут;– Я. представляет собой определенную систему, структуру со своейвнутренней организацией, вне которой нельзя понять природу и значениеязыкового знака (A8) – восьмой аспект атрибут;– в последнее время повышается интерес к изучению искусственных Я. (D1)– аспект действие;– в связи с этим Я. становится объектом исследования не тольколингвистики, но и логики, и семиотики (D2) – второй аспект действие.Приведем пример анализа понятийного значения отдельного термина,содержащего информацию диахронического плана:– развитие (Р.) (философия) [246, с.
479] – закономерное, направленноекачественное изменение материальных и идеальных объектов (T1) – аспекттождество;– одновременное наличие этих свойств отличает Р. от других изменений(A1) – аспект атрибут;88– обратимые изменения характерны для процессов функционирования, приотсутствии направленности изменения не могут накапливаться, что лишаетпроцесс Р.
единой, внутренней взаимосвязной линии (A2) – второй аспектатрибут;–философское осмысление Р.означаетвоспроизведение всеобщиххарактеристик всего многообразия связей, отношений и процессов реальности(T2) – второй аспект тождество;– в результате Р. возникает новое качественное состояние объекта (A3) –третий аспект атрибут;– существенную характеристику Р. составляет время, поскольку всякое Р.осуществляется в реальном времени (A4) – четвертый аспект атрибут;– мышление древних не знало идей Р., т.к. время тогда понималось какпротекающее циклически, и представления об абсолютно совершенном космосе,на который опиралось античное мышление, исключало постановку вопроса онаправленных изменениях, ведущих к новому (-D1.1) – аспект действиедиахронического плана (период античности);– идея направленности времени выдвигается в христианстве, котороеотносит ее лишь к сфере духа (-D2.1) – второй аспект действие диахроническогоплана второго временного периода (христианское направление);–свозникновениемвэпохуВозрожденияопытнойнаукиидеянаправленности распространяется на природу, формируется представление оестественной истории, т.е.
необратимых и направленных изменениях природныхобъектов (-D3.1) – третий аспект действие диахронического плана третьеговременного периода (период Возрождения);– глубокую философскую разработку идея Р. получила в немецкойклассической философии, особенно у Гегеля (-D4.1) – четвертый аспект действиедиахронического плана четвертого временного периода (философская школаГегеля);– марксизм стремился преодолеть идеализм гегелевского учения о Р.,истолковывая Р.
как универсальное свойство материи и как всеобщий принцип,89служащий основой объяснения истории общества и познания (-T5.1) - первыйаспект тождество диахронического плана пятого временного периода(марксистское направление);– материалистическая диалектика в качестве общей философской теории Р.ставила своей задачей дать характеристику внутреннего механизма, движущихсил, общей направленности и основных фаз Р. (-D5.1) – первый аспект действиедиахронического плана пятого временного периода (марксистское направление);–современнаяобщественнаяжизньдемонстрируетсложный,неоднозначный характер процессов Р., опровергая позитивистскую трактовку Р.каклинейногопрогресса,показывает,чтопрогрессдостигаетсянеавтоматически, что общая восходящая линия Р.
общества есть результатдиалектического взаимодействия многообразных процессов (A5) – пятый аспектатрибут;– общественная практика показала, что Р. вне преемственностиоборачивается регрессом (A6) – шестой аспект атрибут;– данные современных естественных и общественных наук расширяют нашипредставления о Р.: биология, всеобщая история показали, что процесс Р.неоднороден,внутриобнаруживаютсядиалектическиепереплетенияразнонаправленных тенденций: <. .
. . .> (A7) – седьмой аспект атрибут;– современная наука исследует сложно организованные саморазвивающиесяобъекты-системы, во многих областях разрабатываются специальные теорииР. <. . . . .> (D1) – аспект действие;– на основе современной теории самоорганизации строятся теоретическиемодели развития вселенной как единого целого (F1) – первый аспект функция.Фреймы проанализированных терминов язык и развитие представлены наРисунке 1 и Рисунке 2 и имеют следующий вид.90язык→→→→→↓↓→ →Т1T2→→→→→↓↓↓↓→→↓↓ →→↓↓→→↓↓→→↓↓ →→↓↓ →→↓↓ →→↓↓ →→↓↓ →→↓↓ →→↓↓ →→↓↓ →→↓↓ →→↓↓ →→↓↓ →→Рисунок 1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
