Диссертация (1145089), страница 46
Текст из файла (страница 46)
Систематические отклонения от рационального поведения требуют пересмотра понятия рациональности и разработки новых концептуальных оснований интерпретации причин и последствий социального поведения. Существующие подходы итеории – теория игр, теория ожидаемой полезности, «моральные санкции» [82], «механизмы сознательности» [59, С. 256] не объясняют причин систематических отклоненийот рационального поведения и потому активны социологические исследования и дискурс. Разработка социологической концепции целевой ценности обусловлена необходимостью объяснения фактов, полученных эмпирическим путем, соединению их в логическую систему, дающую теоретически обоснованное и практически применимое знание опредмете исследования [83, С.
19].5.1 Концепция целевой ценности действия: социологический смысли исследовательский потенциалАктуальность разработки концепции целевой ценности действияСовременное значение и необходимость разработки концепции целевой ценностиобусловлены социальными процессами нарастания неопределенности и риска и сопровождающей их динамикой типичных стратегий социальной адаптации.
Именно социальная группа студенческой молодежи находится в центре данных процессов, преждевсего, эта группа в силу социально-демографических причин и содержания основнойдеятельности является наиболее иллюстративной для исследования адаптационного по-196ведения социальных субъектов в условиях неподконтрольности событий в сочетании сотсутствием прошлого опыта действия в аналогичных ситуациях, а кроме того исследование, интерпретация и прогнозирование адаптационных стратегий данной группынаиболее значимо для оценок перспектив развития общества в целом.Предпосылки разработки концепции целевой ценностиПространство неопределенности и риска требует поиска адекватных адаптационных стратегий в условиях низкой предсказуемости последствий их применения и низкойвозможности апеллировать к прошлому опыту поведения или статистическим данным ваналогичной ситуации.
Все это создает условия для повышения готовности социальногосубъекта действовать в соответствии с субъективной априорной оценкой перспективразвития ситуации и представлением о целесообразности конкретного действия, то естьв соответствии с субъективной рациональностью произвольного поведения. Однакосубъективность оценок большого количества фактов в условиях неопределенности нетолько повышает, но и видоизменяет риски жизненных стратегий и непредсказуемостьбудущего и ставит перед социологией проблему поиска новых концептуальных объяснений рациональности поведения человека и функционирования социальных систем.Распространенность неопределенности и риска институционализирует среду риска, связывая коллективный и индивидуальный риск, что обеспечивается оценкой и контролем факторов риска со стороны социальных институтов и рефлексивным отслеживанием риска и выбора стратегии адекватного реагирования со стороны социального субъекта.Наряду с риском, встроенным в структуру социальной повседневности, в социальной группе студенческой молодежи культивируется и рутинизируется риск как ценностная составляющая жизни, что указывают на важные составляющие адаптационногоповедения данной социальной группы, допустимого в границах, заданных ценностнонормативными стандартами и сложившимися условиями неопределенности.
Ожиданиенаступления события и предполагаемые адаптационные стратегии в этих двух случаяхразличны. Неопределенность и риск как пространство повседневности не вызывает всоциальной группе студентов автоматических реакций, поскольку никакие событияобыденные для других групп, не являются привычными для студенческой молодежи, анапротив, они являются новыми и требуют принятия не практикуемых ранее активныхответов и решений.
Адаптивное поведение обеспечивает баланс между специфической197готовностью к событиям, вероятность наступления которых высока, и готовностью кадекватному реагированию в непредвиденной ситуации. В ситуации неопределенностии риска вероятность успеха оценивается субъективно – на основании социальных иллюзий и субъективных смыслов, интерпретация которых приписывает социальному поведению определенное значение. Таким образом, принцип субъективной рациональностиявляется смысловым основанием конструирования новых социальных паттернов и практик.
Сконструированные поведенческие модели в процессе неоднократного повторенияповеденческих практик передаются, заимствуются и типизируются. Таким образом,стратегии социальной адаптации социального субъекта формируются под влияниемобъективных социальных условий и их субъективной оценки. Субъективная составляющая поведения основывается на системе социальных одобрений, требований, ценностей и норм, а заданный социумом способ организации негомогенности мира можетпретерпевать изменения вследствие особенностей индивидуального восприятия, но втех пределах, которые могут быть понятны сообществу.Методическое планирование и регламентация деятельности, обозначенная социологией в рамках рациональности требует ранжирования ценностей, определяющих порядок выбора целей и адекватных им средств учета возможных последствий их реализации.
Процесс ранжирования ценностей можно адекватно проводить на основании выделения целевой ценности действия. Основным признаком целевой ценности действия является ее высокая значимость, достижение которой обеспечивает человеку чувство удовлетворения при переживании повседневных, типичных событий.Методология концепции целевой ценности действияМетодологическим основанием социологической концепции целевой ценностидействия являются следующие подходы и принципы.Принцип системности позволил рассматривать социальное поведение социальныхгрупп как относительно устойчивую подсистему общества, которая благодаря адаптации к общественному развитию обеспечивает баланс воспроизводства и изменчивостиактуальных функций общества как системы, ее самосохранение и относительную предсказуемость.
Системообразующим фактором формирования адаптационных практик,допустимых, возможных и неизбежных для конкретных социальных групп является хабитус. Интернализация институциональных норм и ценностей, как признак системностисоциального поведения, позволяет избежать альтернативы между системной социальной198адаптацией (нормативно-ценностной, мировоззренческой) и ситуационной социальнойадаптацией (коммуникативной, интерактивной, предметной). Так же как нет противоречия системы и события (ситуации) в системе, которое воспроизводится в процессе взаимодействия социальных субъектов в социальном или физическом пространстве.Принцип деятельностного опосредования позволил изучать поведение в непосредственной реализации взаимосогласования действий и оценок присутствующихучастников общения внутри системы, благодаря производству и воспроизводству которых более простые социальные системы отграничены от более сложных, что позволяетговорить о деятельности человека как члена того сообщества, которое является для негопервичным «мы».
К каждой конкретной социальной системе можно отнести отдельныйхабитус и соответственно можно говорить о доминантном хабитусе. Поскольку большинство людей одновременно принадлежат к нескольким социальным системам, то хабитусы частично накладываются друг на друга и перемешиваются, поэтому адаптационные практики социальной группы студенческой молодежи исследовались во взаимодействии с разными социальными системами.Принципы деятельностного опосредования и системности позволил проследитьадаптационное поведение как продолжающийся процесс, в котором любой новый ответконструирует новый стимул, а любой новый стимул конструирует новый ответ воспроизводства последовательности.
Эта последовательность будет рассмотрена далее.Принципы деятельностного опосредования и системности позволил рассматривать значение для процесса социальной адаптации эмоционально-потребностной сферы,социальной интеракции, символических форм физического пространства.Принцип социального детерминизма позволил говорить о детерминированностисоциальной адаптации свойствами реального и виртуального пространства, свойствамисоциального статуса и в результате о детерминирующей роли хабитуса.
А также рассматривать проблему рациональной детерминированности социального действия.Принцип субъективной рациональности позволяет рационализировать стратегииадаптационного поведения в современных условиях неопределенности и риска на основании мета оценок субъекта рационального мышления, адаптационные практики которого являются результатом не подражания, а самоконтроля, рефлексии и сознания. Рациональность мета оценка заключается в том, что субъективно рациональное сознание впроблемных ситуациях, с которыми оно сталкивается, стремится максимально реализо-199вать нормы и ценности ответственного самосознающего мышления, нацеленного на эффективность действия, отчетливо представляя границы своих возможностей и рефлексивно выявляя те ситуации, в которых эти границы непреодолимы.
Основным признаком субъективной рациональности является самостоятельность анализа и интерпретации ситуации и своего участия в ней, что не исключает спонтанной активности, неопределенной заданными объективными нормами в силу непрерывной корректировкиповеденческих практик в соответствии с требованиями современного социума.Значение принципа историзма для определения содержания социального поведения и возможности его типизации заключается в следующем: устойчивые диспозиции,связанные с условиями существования являются продуктом истории, а хабитус, производя индивидуальные и коллективные практики, обеспечивает в формировании новогоповедения активное использование прошлого опыта восприятия, мышления и действия,что поддерживает постоянство практик во времени, таким образом, актуализируясь впрактиках, прошлое присутствует в настоящем и вероятным становится его продолжение в будущем.
Внешняя необходимость является с одной стороны основанием преемственности и упорядоченности, с другой стороны основанием поведенческих трансформаций, при этом внешние стимулы имеют субъективную значимость. Следует говорить,во-первых, о том, что устойчивые диспозиции являются продуктом индивидуальной иколлективной истории, во-вторых, активное использование прошлого опыта поддерживает постоянство содержания практик во времени.Таким образом, основной теоретической базой концепции целевой ценности действия стала следующая последовательность идей: 1) неопределенность и риск как фактор, формирующий поведенческое пространство социального субъекта, рассматриваетсяна основании идей Ф. Найта, П.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
