Диссертация (1145064), страница 52
Текст из файла (страница 52)
Этнопсихологическая специфика народов Среднего ПоволжьяПредставители народов Поволжья по своим этнопсихологическим характеристикам не столь резко отличаются от славянских национальностей всилу особенностей своего исторического прошлого, имеют гораздо большесходства между собой по сравнению с выходцами, например, из Закавказья.Наиболее общими чертами национального характера представителейрегиона Поволжья исследователи считают высокое чувство ответственностиперед коллективом, руководителем и сослуживцами; дисциплинированность, исполнительность, настойчивость в трудовой деятельности, прилежность при выполнении профессиональных обязанностей; относительнуюпрямоту суждений, честность в общении с сослуживцами, стремление к товарищеским отношениям с ними; при слабом знании русского языка – стеснительность, некоторую пассивность, стремление удовлетвориться общением в своем национальном кругу; неприхотливость в быту, непритязательность в питании.Татары – представители одной из наиболее многочисленных народностей нашей страны.Казанские татары – консолидированная и развитая в культурном отношении народность, сформировавшаяся в последнее столетие в высокоразвитую, в том числе и экономически, нацию.
Татары Поволжья расселены вРеспубликах Татарстан, Башкортостан, Чувашия. Их отличает сильная приверженность к национальной культуре, традициям, быту. Как правило, этолюди гордые, обладающие высокоразвитым чувством собственного достоинства с оттенком самоуверенности, иногда самолюбования; в профессиональной деятельности сметливы, трудолюбивы, но не без хитринки.274Представители татарской национальности склонны образовывать вмногонациональных коллективах микрогруппы по национальному признаку;часто бывают резкими, категоричными в суждениях, во взаимоотношениях,вспыльчивы, обидчивы, но быстро улаживают возникшие по их вине конфликты.
Как правило, поволжские татары обладают опытом межнационального общения и легко сходятся с представителями любых национальностей на основе совместной трудовой и общественной деятельности.Как показывают этнопсихологические исследования, башкиры трудолюбивы, исполнительны, аккуратны и прилежны в выполнении своихпрофессиональных обязанностей, но не всегда выдержанны и настойчивы, вбыту неприхотливы, несколько замкнуты в общении, могут проявлятьвспыльчивость, однако высокоразвитое чувство ответственности позволяетим всегда владеть собой. Башкиры очень добродушны, приветливы, радушны и гостеприимны, медлительны в работе.Представители чувашской национальности отличаются ровностью поведения, исполнительностью, старательностью в выполнении служебныхобязанностей, высокой работоспособностью, настойчивостью в достижениипоставленных целей; интересы коллектива ставят выше личных.Удмурты по своим национально-психологическим особенностям похожи на представителей татарской национальности, вместе с тем они менееэмоциональны, отличаются большей замкнутостью.Представители мордовской национальности просты и добродушны вобщении с представителями других этносов, обладают живостью ума, хорошей памятью, постоянством и стабильностью поведения, однако им часто недостает решительности в действиях и поступках.Марийцы расчетливы и экономны, в многонациональном коллективепочти ничем не отличаются от русских, чуть более замкнуты; старательноотносятся к своим профессиональным обязанностям, дисциплинированны,исполнительны, самолюбивы [144].275В Самарской области постоянно проживает 3305,8 тыс.
человек, из которых 2662,2 тыс. живет в городах, а 643 тыс. в сельской местности. Крупнейшими городами являются Самара (1210,6 тыс. человек), Тольятти (721,1тыс. человек), Сызрань (187,3 тыс. человек), Новокуйбышевск (117,6 тыс. человек), Чапаевск (86,7 тыс. человек), Жигулевск (59,8 тыс. человек), Отрадный (53,4 тыс. человек).Область весьма многонациональна по своему этническому составу.Большинство населения по переписи 1989 года русские (83,4% жителей области). Другие национальности составляют 16,6% населения области, из них татары – 3,6%, мордва – 3,6%, чуваши – 3,6%, украинцы – 2,5%, белорусы – 0,6%,казахи – 0,4%, евреи – 0,4%, немцы – 0,3%, башкиры – 0,2%, марийцы – 0,1%,представители иных национальностей – 1,3% [33].Рассмотрим особенности взаимодействия различных этническихгрупп на примере русских и мордвы.4.2.
Этносы Волжского региона как субъекты взаимодействия:ситуации межэтнических контактов и их динамикаИсторические корни русского народа уходят в глубокое прошлое. В целом проблема этногенеза любого народа чрезвычайно сложна.Остановимся на значении термина «этногенез». На сегодняшний день всуществующей литературе наряду с понятием и термином «этногенез» употребляется и термин «этническая история». В последние годы наметиласьтенденция применять термин «этногенез» лишь к такому процессу, в результате которого из ряда существовавших до этого этносов, этнических общностей или их частей складывается новый этнос, осознающий себя как нечтоотличное от любых ранее существовавших групп.Группа прародителей славян появилась частично в лесной зоне и частично в степи; процесс их формирования был затяжным и очень сложным.Ранние источники свидетельствуют о существовании в древние времена не-276скольких, по крайней мере, трех групп протославянских племен, отличающихся друг от друга.
Это западные, средние и восточные славяне.Кланы восточных славян распространились по северной кайме степейна территории левобережной Украины. Некоторые изначально средние ивосточные славянские племена можно рассматривать как группу предковрусского народа. Ценным источником изучения истории восточных славяннакануне образования Древнерусского государства служит «Повесть временных лет». Первым среди важнейших явлений, связанных с КиевскойРусью, образованием и развитием Древнерусского государства, следуетпризнать складывание древнерусской народности.
Термин «древнерусскаянародность» принят в науке в силу того, что он наиболее точно соответствует этнической общности времен Киевской Руси, времен Древнерусского государства. Народность той поры нельзя назвать русской, ибо этоозначало бы поставить знак равенства между народностью, в которую сложились восточные славяне в IX–XI веков, и той русской народностью временДмитрия Донского и Ивана Грозного, которая объединила лишь часть восточных славян.Древнерусская народность сложилась в результате слияния племенных союзов и населения отдельных областей и земель восточных славян,объединив весь восточнославянский мир. Русская, или великорусская,народность XIV–XVI веков явилась этнической общностью лишь части восточных славян.
Она формировалась на обширной территории от Псковадо Нижнего Новгорода и от Поморья до границы с Диким Полем. В это жевремя в Подвинье и в Полесье складывалась белорусская народность, а отЗакарпатья до Левобережного Днепра, от Припяти до степей Поднепровья иПоднестровья формировалась украинская народность.Древнерусская народность явилась этническим предком трех восточнославянских народностей: русских, или великороссов, украинцев и белорусов – и складывалась на границе первобытного и феодального общества, в277эпоху раннего феодализма.
Русские, украинцы и белорусы сформировалисьв народности в период высокого развития феодальных отношений [153].Древнерусской народности предшествовали какие-то этнические общности, уже не являющиеся ни племенами, ни союзами племен, но еще несложившиеся в народности (например, полочане, кривичи, волыняне). Русской народности предшествовали этнические объединения по землям икняжествам (псковичи, новгородцы, рязанцы, нижегородцы, москвичи).Этническое единство имеет ряд признаков, в том числе такие, как материальная и духовная культура, быт, обычаи, традиции, но все же основойлюбого этнического деления в первую очередь является язык. Именноязык, а не культура и не расовый тип является важнейшим, определяющимпризнаком этнической общности.Наличие в праславянском языке слов «отец», «мать» и других, в томчисле строго отличающих степень родства по отцовской или материнскойлинии, говорит о том, что процесс образования родовой организации славянпрошел в тесной связи в период общеславянского языка.
В общеславянском языке мало слов, обозначающих горный ландшафт. Следовательно,областью древнейшего расселения славян был лесистый и болотистый край,удаленный от гор и морских берегов, то есть областью расселения славян вте времена, от которых до нас дошли первые сведения, следует считать Полесье, Междуречье Западного Буга и Днестра. В письменных источникахславян называют венедами. В VI веке славяне включились в «великое переселение народов» и на востоке вышли к верховьям Днепра, Дона и Оки, Ладожскому озеру, Нарове и Ниве. Они заняли огромную территорию. Несмотря на то, что славяне расселились на огромной территории, и тогда, ипозже, в XI–XII веках, в их языках, обычаях, нравах и культуре сохранилосьочень много общего.
Но все же в процессе интенсивного расселения славянпо Восточной Европе в языке восточных славян появляется ряд особенно-278стей, отличающих его от южно- и западнославянских языков. Складываетсядревнерусский язык [153].В IX веке языковое единство восточных славян дополняется единствомполитической государственной жизни. Общественное развитие, результатомкоторого было создание Древнерусского государства, вызвало большие изменения в этническом составе населения Восточной Европы. Укреплениерусской государственности на территории Восточной Европы имелоогромное значение для формирования древнерусской народности.Древнерусское государство объединило восточных славян в единыйгосударственный организм, связало их общностью политической жизни,культуры и религии, способствовало возникновению и укреплению единстваРуси и русского народа.
Развивающиеся торговые отношения между отдельными городами и областями Руси, отношения между русским населением различных земель, установившиеся в результате совместных походов, поездок, переселения по своей инициативе и по воле князей, – все этоспособствовало объединению восточных славян в единую народность.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
