Диссертация (1145021), страница 62
Текст из файла (страница 62)
Т. 2. — М.: Госполитиздат, 1956. — С. 604.290нье» старого. Мирный переход власти от одного класса к другому — это вовсе нето же самое, что полное отсутствие такого перехода. С точки зрения Плеханова,абсолютизация реформ, равно как и отрицание революций, не были научно оправданным подходом.»Еще один либеральный тезис — о логической невозможности видеть в проле-«тариате одновременно перманентно нищающий класс и субъект социалистическойреволюции — Г. В. Плеханов подверг серьезной аналитической критике. Для русского марксиста очевидной была историческая тенденция постоянного уменьшения доли рабочего класса в национальном продукте. Однако он проводил аналогиюмежду текущим положением пролетариата и общественно-экономическим процессом возрастания политического влияния буржуазии в XIV веке, когда она сделаласьвыразителем прогрессивных требований в феодальном обществе, собрав под революционное знамя все недовольные элементы своего времени и поведя их на борьбупротив режима, который был ненавистен огромному большинству народа.«»Из этой посылки логически возникал вопрос, насколько таким требовани-ям удовлетворял современный ему пролетариат.
Отвечая на этот вопрос, Плеханов,первоначально рассматривал вопросы о богатстве буржуазии и численности пролетариата, заявляя при этом, что не деньги, а неразвитое состояние рабочего классаобеспечивало до сих пор буржуазии руководящую роль в освободительном движении. Разумеется, такие факторы, как богатство буржуазии и ее высокое общественное положение, являлись необходимыми для исполнения этой роли в ходеполитических изменений. Благодаря богатству буржуазия завоевала определенноевлияние и в т. н. «низших» слоях населения.
При этом все прочие классы, которыекогда-то доминировали в истории, с развитием крупной промышленности приходили в упадок и были уничтожены буржуазией, в то время как пролетариат именно еюи создавался. Отсюда следовал вывод, что пролетариат, который в свое время подруководством буржуазии принимал участие в разрушении феодального абсолютизма, найдет в себе достаточные силы, чтобы сломить современное политическое господство буржуазии уже по своей собственной инициативе.»291«Для обретения политического господства пролетариату было жизненно не-обходимо обрести то знание, которое бы сделало его самым передовым и образованным слоем современного общества.
В свое время политическое образованиепролетариата начала сама буржуазия, используя его в качестве революционногопомощника. Она же расшатала его религиозные верования и расширила правовыевоззрения. На очереди теперь стало просвещение в области экономического вопроса. В данном случае рабочий класс должен был сам получать такие знания, поскольку это было совершенно не выгодно буржуазии. Соответственно пролетариату, по мнению Плеханова, надлежало овладеть основными положениями научногосоциализма, которые являются обобщением повседневных жизненных явлений, скоторыми все так или иначе сталкиваются и которые служат объяснению законов,обуславливающих участие людей в общественном производстве, обмене или распределении продуктов.«»Подчеркивая научный характер социологических законов, сформулирован-ных в марксизме, Г. В. Плеханов тем самым вполне оптимистически относился кспособности рабочего класса правильно понять «самые абстрактные» законы общественной экономики.
В этом случае рабочий должен следовать указаниям своегопрактического опыта. «Мы видим <...> что пролетариат не нуждается в материальном богатстве, чтобы развиться до понимания условий своего освобождения.Его нищета, обусловленная не бедностью и дикостью общества, а недостаткамиобщественной организации, — такая нищета не только не затрудняет, но облегчаетпонимание этих условий. Капитализм расширяет миросозерцание рабочего, <...>он толкает его на борьбу и в то же время обеспечивает победу, увеличивая его численный состав и предоставляя в его распоряжение экономическую возможностьорганизации царства труда»371. Плеханов указывал и на другие общественные факторы, увеличивавшие вероятность политической победы пролетариата в революции.
В частности, он утверждал, что по мере развития крупной промышленности Плеханов Г. В. Социализм и политическая борьба // Плеханов Г. В. Избранные371философские произведения: В 5 т. Т. 1. — М.: Госполитиздат, 1956. — С. 89–90.292на сторону рабочего класса может перейти и часть буржуазии, а именно «буржуа-идеологи», которые возвысятся до теоретического понимания общего направленияисторического движения на пути к социализму.»В. И. Ленин, подобно Г. В. Плеханову, видел в марксизме универсальный научный метод познания политических изменений. Революция рассматривалась имкак «замечательное соединение полной научной трезвости в анализе объективногоположения вещей и объективного хода эволюции с самым решительным признанием значения революционной энергии, революционного творчества, революционнойинициативы масс, — а также, конечно, отдельных личностей, групп, организаций,партий, умеющих нащупать и реализовать связь с теми или иными классами»372.«По мнению руководителя большевистской партии, сущность исторических взгля-дов К. Маркса заключалась в высокой оценке революционных периодов в развитиичеловечества.
Именно революции позволяли разрешать те многочисленные противоречия, которые медленно накапливались в так называемые «мирные» периоды.В отличие от либеральной теоретиков, К. Маркс видел в революционных периодах не уклонения от «нормального пути», не проявления «социальной болезни», не«печальные результаты крайностей и ошибок, а самые жизненные, самые важные,существенные, решающие моменты в истории человеческих обществ»373.«»Благодаря теории К. Маркса действия отдельных «живых личностей» в пре-делах той или иной общественно-экономической формации в обобщенной формебыли сведены к действиям групп личностей. Критерием различий между нимистала та роль, которую они объективно играли в системе производственных отношений — соответствующая условиям производства, условиям окружающей ихжизненной обстановки, а также тем интересам, которые обусловливались даннойобстановкой.
Эти группы получили наименование «классы», действия которых иборьба, между которыми стала определять развитие общества. Развивая марксист Ленин В. И. Против бойкота: Из заметок с.-д. публициста // Ленин В. И. Полн.372собр. соч.: В 55 т. Т. 16. — М.: Издательство политической литературы, 1973. — С. 23. Там же. — С. 23–24.373293скую концепцию классовой борьбы, В. И. Ленин дал оригинальную интерпретациюсамого понятия «класс», выделив пять основных его признаков: 1) место в исторически сложившейся системе общественного производства; 2) отношение к средствам производства, большей частью закрепленное и оформленное в законах; 3)роль в общественной организации труда; 4) способы получения и размеры той долиобщественного богатства, которой они располагают; 5) возможность присвоениятруда одной группы со стороны другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства374.«»Содержание ленинской дефиниции базировалось на тезисе К. Маркса об экс-плуатации наемного труда, что отмечается и современными исследователями ленинского политического наследия375.
Причем основополагающей категорией в данномслучае является не труд сам по себе, а его общественная форма, его общественноеустройство, или отношения, в которые вступают люди в процессе общественноготруда. Эксплуатацию пролетариата В. И. Ленин рассматривал как определяющиймомент в процессе классообразования. Эксплуатация наемного труда объявлялась»«базисом всего современного грабительского строя», поскольку «именно она вызывает деление общества на непримиримо-противоположные классы и только с точки зрения этой классовой борьбы можно последовательно оценить все остальныепроявления эксплуатации, не впадая в расплывчатость и беспринципиальность»376. См.: Ленин В. И.
Великий почин: О героизме рабочих в тылу, по поводу «комму-374нистических субботников» // Ленин В. И. Полн. собр. соч.: В 55 т. Т. 39. — М.: Издательство политической литературы, 1972. — С. 15. Подробнее см.: Здравомыслов А., Кузьминов В. Проблема классов в свете ле-375нинского наследия // Ленинская концепция социализма: Сб. статей. — М.: Политиздат,1990. — С. 253–261; Завалько Г. А. Понятие «революция» в философии и общественныхнауках: проблемы, идеи, концепции. — М.: Комкнига, 2005. — С. 165–172. Ленин В. И. Вульгарный социализм и народничество, воскрешаемые социали-376стами-революционерами // Ленин В. И.
Полн. собр. соч.: В 55 т. Т. 7. — М.: Издательствополитической литературы, 1972. — С. 45.294«Заявляя о доминирующей роли пролетариата в системе производства и социаль-ной структуре буржуазного общества на этапе его системного кризиса, В. И. Ленинвозвращался к известному классическому выводу марксистского социализма о том,что единственно революционным — в подлинном смысле этого слова — классомкапиталистического общества являлся пролетариат. Что касается революционностиостальных классов, то она носила исключительно случайный, фрагментарный, характер.»В. И. Ленин исходил из того, что на этапе кризиса капитализма интересы«пролетариата начинают совпадать с интересами всего общества.
«...С точки зре»ния основных идей марксизма, — писал он, — интересы общественного развитиявыше интересов пролетариата, — интересы всего рабочего движения в его целомвыше интересов отдельного строя рабочих или отдельных моментов движения»377.«Воспринимая пролетариат как выразителя нужд общественного прогресса, ли-дер большевистского течения в русской социал-демократии вместе с тем подчеркивал значимость и роли его союзников.
В качестве такового подразумевалось впервую очередь крестьянство, характеризуемое не как социалистическое, но какдемократическое движение. В. И. Ленин считал, что крестьянство в России является необходимым спутником демократической революции, буржуазной по своемуобщественно-экономическому содержанию. Крестьянское движение не направлено против основ буржуазного общественного порядка, против товарного хозяйстваили против капиталистических отношений. Его основным противником являютсястарые, докапиталистические, отношения в деревне, в том числе и помещичье землевладение — главная опора всех крепостнических пережитков.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
