Диссертация (1144919), страница 59
Текст из файла (страница 59)
Браилове: РНБ, F.II.81 и ИР НБУ, Киево-Соф. 222/51С.Писцовые записи в конце книг копируют формуляр записи новгородского списка 1519 г.Кормчей Софийской редакции РНБ, Солов. 476/495, что было отмечено еще В.П. Любимовым[ПР. Т. 1: 147]. Новгородский писец – дьяк Савва Данилов оставил весьма пространную ивитиеватую запись, назвав в ней дату написания, имя вел. кн. Василия Ивановича и его братьев:Георгия, Дмитрия и Андрея, упомянув покойного архиеп.
Новгородского Серапиона изаказчика рукописи – иг. Отенского монастыря Варлаама. Переписчики браиловских Кормчихсписали понравившуюся запись, заменив имена. В.П. Любимов датировал старшую избраиловских рукописей сер. XVI в., поскольку она писана на бумаге с водяным знаком Кабан. Ксожалению, исследователь не обратил внимания на названные в записи имена (дата в этомсписке не проставлена), иначе у него возникли бы сомнения в правильности датировки.Рукопись РНБ, F.II.81, как указано писцом, переписана «при дръжавѣ ... краля ЖикгимонтаF.II.81; F.II.87; ИР НБУ 222/51С.
Дополнительные статьи в рукописи РГБ, Овч. 151 переписаны в XIX в. из спискаРНБ, Солов. 476/495.211РГАДА, МГАМИД 577, кон. XV в.212Архиеп. Новгородскому Феодосию, имевшему немалую библиотеку, принадлежала еще одна каноническаярукопись кон. XV в. – РНБ, Погод. 246, представлявшая собой сборник устойчивого состава так называемых«Тверских правил», в основу которых был положен номоканон Иоанна Постника.210третего» и «при священном архиепископе архиепископѣ Лвовском, Галицким и КамянцаПодольского … владыкы Иеремѣя Тисаровского», «во имѣню (?) его милости пана <далееоставлено чистое место - МК> Потоцкого».
Сигизмунд III был королем Польским и великимкнязем Литовским в 1587-1632 гг.; Иеремия Тисаровский занимал епископский стол во Львовев 1607-1641 гг. Потоцкие стали владельцами ряда брацлавских местечек, в том числе Браилова,в 1609 г. [Кременецкий земский суд. Кн. 3: 111–118, 219]. Новый хозяин Браилова, ЯнПотоцкий, умер в 1611 г.; его брат, Яков Потоцкий, унаследовавший Браилов после бездетногоЯна, умер спустя два года, и в 1613 г. Браилов перешел к сыну Якова, Николаю Потоцкому,прожившему до 1651 г. Можно полагать, что Кормчая была написана в 1609-1613 гг., когдаБраилов переходил из рук в руки, - неуверенность в том, кто будет следующим владельцемгорода, заставила писца оставить чистое место для имени «пана Потоцкого».
В.П. Любимов,датируя рукопись, обратил внимание лишь на сюжет водяного знака – Кабан. Такой знак былраспространен в рукописях, написанных в Московской Руси, в сер. XVI в.; исследователь незнал, что водяной знак с тем же сюжетом широко встречается в западнорусских рукописях кон.XVI – нач. XVII в. [Лауцявичюс, № 3708-3719]. Спустя всего несколько лет с Кормчей былсделан еще один список- младшая браиловская рукопись ИР НБУ, Киево-Соф.
222/51Сдатируется 1615 г. Очевидно, в 10-х гг. XVII в. Кормчая Софийской редакции пользоваласьавторитетом, - примерно в то же время, что и рукопись Солов. 476/495, на Украину попалаКормчая ИР НБУ, Киево-Печ. 80/102 (позже принадлежавшая еп. Черниговскому ЗосимеПрокоповичу), в которую было переписано «Око церковное» из одной из браиловскихрукописей (см. об этом главу 6).Итак, браиловские списки были написаны в 1609-1615 гг., и оригиналом для них послужилановгородская рукопись РНБ, Солов. 476/495.
Можно предположить, что она попала в Браиловво время Смуты, возможно – была привезена одним из братьев Потоцких. Братья былисподвижниками Сигизмунда III и участвовали в осаде Смоленска. Впоследствии две из трехКормчих, бывших в Браилове, были возвращены в Московское государство: новгородскаярукопись снова оказалась на севере России и была вложена в Соловецкий монастырь; старшийиз браиловских списков попал в Россию уже в XVII в.213 и ныне хранится в РНБ.Еще одна скромная по численности подгруппа Кормчих – всего три списка – появилась ужев третьей четверти XVI в.214 Старший список, происходящий из Макариево-Унженского213См. запись на л.
II об. – «Книга Ивана Иванова сына Головина». Известно несколько И.И. Головиных, жившихна протяжении XVII в.; к сожалению, у нас нет возможности узнать, кому из них принадлежала рукопись [Талина2001: 10; Антонов, Беликов, Берелович].214ГАКО, ф. 1486, оп. 3, д. 4; ВИХМ, 999; РГБ, Унд. 26.211монастыря215, датируется 60-ми гг. XVI в. Заключительные листы рукописи были утрачены припожаре в архиве Костромской области, но и до пожара, судя по всему, Кормчая оканчивалась на75-й главе («Правило Шестого собора о поющих в церквах»), хотя в оглавлении указано 93главы.
Составитель вдумчиво переписывал Кормчую, устраняя повторы и неясности. Так, онисключил два предисловия к Номоканону XIV титулов («Пролог» и «Другое предисловие») всередине книги, пометив: «напреди тѣ же предисловия написаны оба». От другого повтора Правила епископам «Всею силою и всею мощию» - в середине Кормчей оставлен толькозаголовок и дана отсылка к вводным статьям ("напреди после предисловие то же правилонаписано"), где действительно эта статья уже была записана. «Вопрошание Кирика», тексткоторого из-за ошибки в протографе прерывался, сменяясь окончанием Правил митр. Кирилла,было полностью исключено, а последующая нумерация глав исправлена. Также был исключенсвод дисциплинарных правил для монахов «Око церковное», приписываемый ВасилиюВеликому.
Но самое главное, что удалось сделать составителю - восстановить полный текстУстава Феодора Студита и Правил митр. Кирилла, которые в его источнике обрывались наполуфразе, продолжаясь текстом совершенно другого памятника. Это редкий примерреконструкции испорченного текста средневековым книжником; возможно, в распоряженииредактора были другие рукописи с полным текстом этих сочинений. Аналогичная попытка(хотя и не вполне удачная) восстановить испорченный текст была предпринята спустя десятьлет при составлении компиляции из Кормчих Софийской и Чудовской редакций, такназываемой Сильвестровской Кормчей (ИР НБУ, Киево-Печ. 80/102; см.
главу 6).Исправленный текст Кормчей был переписан в 1620 г. вдовым попом Афанасием216 (вдовыйпоп, скорее всего, находился в монастыре, так как на соборе 1503 г. вдовцам было запрещенопродолжать служить в приходских церквях под страхом запрещения; они должны были илипринять постриг или отказаться от священического сана). Еще один список, копирующийпоследовательность статей в Кормчей и отчасти – писцовую запись попа Афанасия, былнаписан в 1626 г.
попом Трофимом Елеуфериевым сыном217. К сожалению, место создания книгне указано ни в одной из записей.Общностью происхождения, вероятно, связаны еще два списка, принадлежащие Первойгруппе: РНБ, Погод. 231, Соф. 1174. Два из них (Погод. 231 и Соф. 1174) имеют одинаковуювыписку из Новгородской Синодальной рукописи из Собрания в 87 главах Иоанна Схоластика215ГАКО, ф. 1486, оп.
3, д. 4. Старый шифр по монастырской описи 1091 [Херсонский 1887: 5, № 24;Рождественский 1954: 486].216РГБ, Унд. 26, л. 466 об.-467.217ВИХМ, 999, л. 500 об.-501.212(гл. 21)218. Кроме того, в этих списках отсутствует Правда Русская (гл. 90), по-видимому,сознательно выпущенная переписчиком. Старший список в этой группе (РНБ, Погод. 231)датируется рубежом XV-XVI в. Надо полагать, выписка была сделана в Москве, кудаНовгородская Синодальная рукопись была вывезена, возможно, во время похода на Новгородвел.
кн. Ивана Васильевича в 1478 г. В Москве с Синодальным списком работал в 1510-20-х гг.Вассиан Патрикеев. В 1526 г. вел. кн. Василий Иванович отдал книгу митр. Макарию, чтобытот вернул ее в новгородский Софийский собор219.Одним из признаков Кормчих Первой группы является случайная перестановка текстов,возникшая из-за путаницы тетрадей в Вязниковской рукописи.
Несомненно, изменения,появившиеся в результате случайной перестановки листов, невозможно счесть необратимыми.Об обратимости подобных изменений свидетельствуют списки, поля которых пестрят пометамизнатоков и читателей Кормчих книг XIX – нач. ХХ вв., независимо друг от другавосстанавливавших правильный порядок текстов. Однако уровень знаний и возможности длясопоставления канонических текстов в XV и XIX вв. были разными; до начала научногоизученияКормчихдревнерусскомуредактору лишьоднаждыудалосьвосстановитьцелостность испорченных текстов, как мы видели на примере Кормчей из МакариевоУнженского монастыря. Поэтому три шва, в которых на полуслове обрывается одна статья иначинается другая, в сочетании с нумерацией 94 глав, являются достаточно надежнойхарактеристикой, чтобы судить о принадлежности рукописи к данной группе, хоть и ранопоявившейся, но не отражающей первоначальный состав Кормчей Софийской редакции.
Поэтим признакам мы должны отнести к данной группе Софийской редакции список ГИМ, Барс.158 (сер. XVI в.), выделенный Я.Н. Щаповым в особый Барсовский извод Первоначальнойрусской редакции Кормчей книги. Обратив внимание на ряд общих статей в Барсовском спискеи в Софийской редакции, Я.Н. Щапов предположил, что этот список донес до нас составосновного источника Софийской редакции [Щапов 1978: 213-217]. Возможно, исследователяввела в заблуждение неисправность Барсовского списка, в котором утрачено начало и конец, аоставшиеся листы перепутаны. Однако швы в испорченных текстах и характерная нумерацияглав220 не оставляет сомнений в принадлежности Барсовского списка к Первой группеВязниковского вида Софийской редакции Кормчей.218«Сии правила из Новгороцких правилъ из Софѣиских о лихвѣ Иоустиана ц(а)ря, правило 21. Не подобаетъдолжнаго суща дѣлателеви того держати землю, приимати же лихву на всяко лѣто от златника 14-цаты, аще липшеница заятая – 8-ю часть от спуда» - см.
РНБ, Погод. 231, л. 409 об. (запись на поле, частично обрезана); РНБ,Соф. 1174, л. 258 (запись в тексте писцовым почерком); ГИМ, Син. 132, л. 296 об.-297 (собрание новеллЮстиниана Иоанна Схоластика). В Погод. 232 глава, в которой находилась вставка, утрачена или не переписана.219ГИМ, Син.
132, запись на обороте верхней крышки переплета. Публикация записи [ПР. Т. 1: 121].220Список ГИМ, Барс. 158 обрывается на главе 84; однако нумерации предшествующих глав достаточно для того,чтобы судить о тождестве нумерации с другими Кормчими в 94 главах.213Взаимоотношение списков Первой группы Вязниковского вида, с учетом общихособенностей отдельных рукописей, изображено на Рис. 5.Архетип Соф. ред.XVв.Вязн. 1053Первая группаПодгруппа суставными статьямиXVIв.Солов. 476Егор.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
