Диссертация (1144900), страница 56
Текст из файла (страница 56)
Продолжая ведение боевых действий, правительство видело вправославии надежную идеологическую опору, а духовенство с искреннимрвением призывало народ поддержать правительственный курс, направленный на«войну до победы». И хотя после провала июньского наступления внимание квоенному духовенству со стороны ведущих политиков сошло на нет, ВременноеправительствовплотьдоОктябряисправнопродолжалонаграждатьсвященнослужителей за боевые отличия «против неприятеля» и выплачиватьвоенному духовенству жалование2.Вместе с тем, весной 1917 года новая власть сделала определенные шаги ктому, чтобы отказаться от административного покровительства православномувероучению. Это, прежде всего, коснулось существовавшей ранее духовнойцензуры. Так, 27 апреля Временное правительство приняло ряд постановлений опечати и массовых зрелищах, упраздняющих возможность контроля над ними состороны церковных органов («О печати», «Об учреждениях по делам печати» и«О надзоре за публичными зрелищами»).
Законом закреплялось, что любоепреследование по всем связанным с этими областями делам могло производитьсятолько по постановлению судебных властей на основании подаваемых исков3.Согласно первым двум постановлениям печать и торговля печатнымиизданиями объявлялись свободными, и всякая цензура над ними со стороны1Там же.2Постановлением Временного правительства от 19 сентября 1917 года награды пожалованы еще 55священнослужителям. См.: Журналы заседаний Временного правительства: март–октябрь 1917 года. В 4-х тт.
Т. 4.Сентябрь–октябрь 1917 года. М., 2004. С. 162.3Журналы заседаний Временного правительства. Том 1. С. 358–362.247государственных органов отменялась1. Первый же прецедент в этой связипроизошел в середине мая, когда несколько периодических изданий позволилисебе язвительные антирелигиозные публикации. Журнал «Пулемет» поместил насвоих страницах карикатуру «Христос в участке», а «Бич» выпустил специальныйномер (№ 18 за 1917 год), высмеивающий разврат и продажность служителейцеркви, а также их верность идеалам самодержавия.
Журналы подвергли критикеи христианское таинство евхаристии, что вызвало возмущение как у духовенства,так и у верующих мирян. 16 мая обер-прокурор В.Н. Львов направилпредседателю правительства письмо, в котором, изложив суть дела, и добавив,что и в кинематографах стали показывать картины, возбуждающие «ропот»православного населения, заявил, что необходимо принять «самые энергичныемеры» по недопущению антицерковных выступлений в печати и во времямассовых представлений.
Последние, по мнению Львова, «служат лишь кдискредитированию нового строя и способствуют нарастанию настроений,играющих на руку контрреволюционным замыслам, так как необразованная толпасклонна отождествлять ненаказуемость таковых инцидентов с направлениемполитики Временного правительства»2. На заседании Синода 26 мая В.Н. Львовсообщилиерархам,чтоондокладывалВременномуправительствуожелательности ограничить в печати антирелигиозные высказывания.
По словамобер-прокурора, министр внутренних дел и министр юстиции заявили, что «онипримут со своей стороны меры к недопущению впредь подобных явлений»3.Однако Львов поспешил объяснить членам Синода, что решение правительствавовсе не означает начала гонений на всех говорящих о церкви что-либо плохое.«Возбуждение уголовного преследования журнала или газеты за глумление надправославной верой и церковью возможно только по инициативе частного лица»,то есть всякий человек, возмущенный той или другой выходкой журнала илигазеты, мог подать заявление или мировому судье, или прокурору о том, что он1Там же.
С. 358–361.2ГАРФ. Ф. 1791. Оп. 2. Д. 608. Л. 4 – 4 об.3Любимов Н.А., протопресвитер. Указ. соч. С. 76.248чувствует оскорбительной для своего религиозного чувства ту или другую статьюили карикатуру1.Нововведения коснулись также цензуры в театрах и кинотеатрах.Показательно, что 23 февраля 1917 года, в день начала массовых демонстраций встолице, приведших к свержению монархии, Синод принял определение,протестующее против разрешения МВД показа фильмов патриотическогосодержания на первой и четвертой седьмице Великого поста, поскольку, помнению иерархов, кино является своего рода формой общественных забав2.Согласно постановлению от 27 апреля «О надзоре за публичными зрелищами»упразднялась лишь предварительная драматическая цензура, в то время как насамом представлении (спектакле, кинематографическом сеансе) должен былприсутствовать представитель местного комиссара Временного правительстваили тех учреждений, которые его заменяют.
При этом постановление обязывалоорганизаторов массовых зрелищ заранее представлять краткое изложение ихсодержания, а также минимум за сутки передавать экземпляр афиши. Еслидейство вызвало нарушение общественного порядка, присутствующие на немпредставители власти имели право приостановить его и даже с разрешениямирового судьи запретить его повтор. Однако для возбуждения преследования поделам, связанным с публичными зрелищами, также требовалось постановлениесудебных властей3.Вместе с тем, полностью устраняться и совершенно оставлять церковь безподдержки, правительство тоже не хотело. Так, 13 июня товарищ министравнутренних дел князь С.Д. Урусов попросил министра юстиции П.Н.
Переверзева«указать лицам прокурорского надзора на необходимость самой решительнойборьбыссовершаемымипутемпечатиипубличныхпредставленийпреступлениями» с целью ограждения «религиозного чувства православного1Там же.2РГИА. Ф. 796. Оп. 209. Д. 2831. Л. 236 – 236 об. О попытках церкви регулировать репертуар идеятельность «кинематографов» в начале ХХ века см.: Преснякова Л.В. Церковь и кинематограф вдореволюционной России // Религиоведение. 2009. № 3. С.
148–155.3Журналы заседаний Временного правительства. Том 1. С. 362.249люда»1. Того же 13 июня Урусов сообщил о своем обращении обер-прокурору,добавив, что он разослал губернским, областным и городским комиссарамциркуляры, требуя «иметь самый строгий надзор за демонстрируемыми вкинематографических заведениях картинами»2.В своем циркуляре от 17 июня премьер Г.Е. Львов сообщил комиссарамправительства на местах, что по его сведениям в некоторых кинематографах сталидемонстрировать фильмы, представляющие собой «явное глумление не тольконад духовенством, но даже над религею и возбуждающие справедливоенегодование православного населения».
Председатель правительства попросил изсоображений необходимости ограждения «религиозного чувства народа отнаносимых ему подобными картинами оскорблений» установить «неослабныйнадзор» за публичными зрелищами и обо всех нарушениях тут же сообщатьпрокурорским чинам «для привлечения виновных к ответственности в законномпорядке»3. А 22 июля 1917 года МВД направило губернским, областным игородским комиссарам циркулярное распоряжение «о точном и неукоснительномисполнении» на местах требований той части постановлений от 27 апреля, вкоторой говорилось о необходимости передавать местным властям или вКнижную палату по 2 экземпляра любого «предназначенного к публичномуисполнению или изображению произведения», а также – за 24 часа до началапредставления – экземпляры афиш4.Впрочем, постановления от 27 апреля и порядок действий по ним моглитолковаться на местах по-разному.
Например, 19 августа Керчь-Еникальскийгубернский комиссар прислал в МВД копию афиши фильма «Святой черт»,демонстрировавшегося (или готовящегося к демонстрации) в кинотеатре«Уголок». Комиссар заявил, что, по его мнению, такое название «не может бытьдопущено,каквозбуждающее1ГАРФ. Ф.
1791. Оп. 2. Д. 608. Л. 6 – 6 об.2Там же. Л. 5 – 5 об.справедливое3негодованиеправославногоТам же. Л. 7. Об этом циркуляре писали «Известия Петроградского Совета». См.: ИзвестияПетроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. 1917. 20 июня. С. 9.4ГАРФ. Ф. 1791. Оп. 2. Д. 608.
Л. 31 – 31 об.250населения», которое уже сорвало часть афиш. Комиссар отдал распоряжение озаклейке на оставшихся слова «святой» и доложил в МВД, что не смог привлечь кответственности автора картины, так как это – кинематографическая прокатнаяконтора А.Д. Савва, находящаяся в Москве. Владельца кинотеатра «привлекать нестал»1. Интересно отметить, что и судебные органы также оказались в данномслучае не задействованы. Тем не менее, 7 сентября Главное управление по деламмилиции обратилось к Московскому городскому комиссару с запросомотносительно выпуска конторой Савва указанной киноленты2.
Также стоитдобавить, что речь, по-видимому, шла об экранизации одноименной популярнойброшюры о Г.Е. Распутине, изданной «на потребу дня» после Февральскогопереворота3.10 августа управляющий Нижегородской епархией епископ БалахнинскийЛаврентий (Князев) отправил министру-председателю А.Ф. Керенскому письмо, вкотором сообщил о просьбе епархиального собрания духовенства и мирян об«ограждении нравственности народной от развращения» ввиду предстоящейпостановки «безнравственной пьесы Каменского»4. 19 сентября начальникГлавногоуправленияподеламмилицииС.А.БалавинскийотослалНижегородскому губернскому комиссару распоряжение «иметь бдительноенаблюдение за постановкой означенной пьесы Каменского и при наличии в нейпризнаковуголовно-наказуемого деяния,принять соответствующиемерысогласно… закону»5.Происходившие в стране события неизбежно поставили ребром и вопрос осуществовании внутренней церковной цензуры, которую также нередко считалипережитком старого строя.
В начале 1917 года действовали Петроградский и1Там же. Л. 42.2Там же. Л. 45.3См. Илиодор, иеромонах (Труфанов Сергей). Святой чорт. (Записки о Распутине). М., 1917.4ГАРФ. Ф. 1791. Оп. 2. Д. 608. Л. 46. Видимо, имелся в виду драматург А.П.
Каменский (1876–1941),автор романа «Люди» (1910) и других произведений, в которых бросался вызов «отжившим свое» быту и моралимещанского общества и содержался призыв к «освобождению» (прежде всего, от сексуальных запретов).5Там же. Л. 48 – 48 об.251Московский цензурный комитеты, а также цензурные комитеты при Киевской иКазанской духовных академиях. Указы от 24 ноября 1905 и 26 апреля 1906 годаотменили предварительную общую и духовную цензуру, поэтому рассмотрениюподлежали только издаваемые впервые материалы по церковному служению,управлению, догматам веры, толкованию священных книг, жизнеописания святыхи учебные пособия по духовным предметам1. Однако и этого было достаточно длякритики. В мае 1917 года Исполнительный комитет Московского Советаобратился к В.Н.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
