Диссертация (1144900), страница 42
Текст из файла (страница 42)
Бывший гласный Городской думы Ф.И. Ландеренобратился с этим предложением в санитарную комиссию, мотивируя тем, чтотеперь «всякие религиозные ограничения» устранены, а крематорий позволитсэкономить и средства для захоронений и земельные площади4.СильнейшеедавлениесостороныПетроградскогоСоветапоконфессиональному вопросу Временному правительству пришлось испытать всвязи с принятым им 7 марта текстом присяги. Он включал клятву «перед Богом исвоею совестью быть верным и неизменно преданным Российскому государству,как своему отечеству», обязательство «повиноваться Временному правительству,ныне возглавляющему Российское государство, впредь до установления волинарода Учредительным собранием»,«повиноватьсявсем поставленным…1См.
Измозик В.С. Указ. соч. С. 371.2Спирин Л.М. Россия 1917 год: из истории борьбы политических партий. М., 1987. С. 107.3Вестник Временного правительства. 1917. 12 апреля.4Вестник Временного правительства. 1917. 11 апреля.182начальникам». Присяга заканчивалась словами: «В заключение данной мнойклятвы осеняю себя крестным знамением…» Для магометан предусматриваласьдругая концовка: «Заключаю сию мою клятву целованием преславного Корана»1.12 марта 1917 года вышел приказ по Петроградскому военному округу,подписанный Л.Г.
Корниловым, о необходимости принесения присяги «вближайшие дни», начиная с 15-го числа. Приказ заканчивался словами: «с Богомза дружную горячую работу»2. Однако против утвержденной правительствомформулировки присяги, в том числе против ее конфессионального характера,активно выступил Петроградский Совет3. На заседании солдатской секции 12марта большевик П.А. Красиков (Павлович) заявил: «здесь есть недостатки,которыенарушаютсвободувероисповеданий,которуюони(Временноеправительство – А.С.) нам гарантировали, здесь говорится "лица христианскоговероисповедания”, “клянемся перед богом”… Вера есть дело свободной совести,кто хочет верить в бога – пусть верит, не хочет – не верит, это свободноедозволение вашей души.
Кто верит в бога, тот и будет думать о нем, когдаприсягает»4.СекцияпостановиланачатьпереговорысВременнымправительством о выработке новой формы присяги, существующую считатьнедопустимой, а в тех частях, где к ней солдаты уже приведены, считать еенедействительной5.15 марта Военная комиссия ВКГД разослала в разные учреждениятелефонограмму о том, что «указания относительно приведения к присягевоинских чинов» будут даны ею дополнительно. Но и в начале апреля никакогоясного ответа от нее по этому поводу не последовало6.
16 марта на заседанииИсполнительного комитета Петроградского Совета прозвучало, что Временное1Вестник Временного правительства. 1917. 9 марта; Известия Петроградского Совета рабочих исолдатских депутатов. 1917. 10 марта; Журналы заседаний Временного правительства. Том 1. С. 50.2ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 9. Д. 131. Л. 19 – 19 об.3Известия Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. 1917. 10 марта.
Другой претензией ктексту присяги являлось то, что она недостаточно воспевала завоевания революции.4Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов в 1917 году. Том 1. С. 282.5Там же. С. 288–289.6ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 9. Д. 131. Л. 18 – 18 об.183правительство «признало ошибочным изданный приказ о присяге без ведомаИсполнительного комитета» и «согласно, чтобы до Учредительного собраниявойска к присяге не приводились»1. 19 марта члены ИК Петроградского Советаопять озвучили, что правительство готово отменить уже дважды опубликованныйтекст присяги, и в качестве компромисса хотят предложить ему принятьсоответствующий декрет2. В тот же день «Известия Петроградского Совета»опубликовали письмо в редакцию от члена Совета рабочих и солдатскихдепутатов от команды писарей главного интендантского управления М.И.Дроздова, заявившего, что введенная присяга ущемляет даже христиан –«свободных граждан обновленной России».
«Давать обещания и клястьсявсемогущим Богом – позорно и гадко…», так как Христос призывал «не клястьсявовсе», – писал Дроздов3. В документах Петроградского Совета имеется такжедатированный 20-м марта 1917 года и заверенный подписью К.А. Гвоздева текстприсяги солдат и офицеров, представляющий собою некий компромиссныйвариант: фразы об обещании «перед Богом» и «осеняю себя крестным знаменем»взяты в скобки, а ниже указано, что они произносятся только желающимипринести религиозную присягу. Все прочие могли дать торжественное обещаниебез этих слов4.9 марта 1917 года обер-прокурор В.Н. Львов официально сообщил членамСинода новую форму присяги, после чего иерархи постановили объявить ее «дляисполнения по духовному ведомству».
Однако, на данном определении рукойкого-то из чиновников канцелярии приписано, что оно «не состоялось»5: видимо,вследствие трений с Петроградским Советом. 18 марта Львов письменно запросилКеренского предоставить ему «форму присяги», на что товарищ министраюстиции А.С. Зарудный 28 марта ответил, что «таковой текст еще не1Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов в 1917 году. Том 1. С.
341.2Там же. 1993. С. 387.3Известия Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. 1917. 19 марта.445ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 9. Д. 123. Л. 4.РГИА. Ф. 796. Оп. 204. I Отд. 5 Стол. 1917. Д. 54. Л. 53.184установлен»1. Тем не менее, на запрос архиепископа Тамбовского Кирилла о том,нужно ли участие духовенства в приведении к присяге по новой форме, Львов 19марта ответил: «участие духовенства в приведении присяге необходимо»2.
5апреля на посвященномвзаимоотношениям с правительствомзаседанииИсполкома Петроградского Совета член контактной комиссии В.П. Богдановзаявил, что в деле о присяге совет уже потерпел поражение: «…Многие считали,что это один из вопросов, на который давать боя не следовало… Я не вижу, какмы можем победить в этом вопросе.
Нужно найти почетный выход. Нельзязабывать, что часть армии к присяге уже приведена»3. 7 апреля солдатская секцияПетроградского Совета вновь вернулась к этой теме «ввиду настойчивыхзапросов из частей», постановив выяснить, действительно ли Временноеправительство обещало не приводить к присяге еще не присягавшие части. «Еслитаковой договор существует, то Исполнительная комиссия считает безусловнонеобходимым предать это широкой гласности»4.
Однако, вопрос так и остался вподвешенном состоянии. Видимо, правительство просто успокаивало советобещаниями, которых не собиралось выполнять. По крайней мере, отменасуществовавшей «вероисповедной системы» общества в самых ближайшихпланах не значилась. Тексты присяги министров Временного правительства,произнесенной Сенату 15 марта, и присяги для лиц, принимающих российскоегражданство, утвержденной правительством 9 июня 1917 года, также содержаликлятву «перед Всемогущим Богом»5.
А согласно информации «ИзвестийПетроградского Совета», в апреле Департамент духовных дел МВД предложилдополнить утвержденный 7 марта текст присяги окончанием для караимов:1РГИА. Ф. 797. Оп. 86. I Отд. 1 Стол. Д. 100. Л. 9, 19.2РГИА. Ф. 797. Оп. 86. III Отд. 5 Стол. Д. 12. Л. 52.3Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов в 1917 году. Протоколы и материалы. В 5-ти тт.Том 2.
1 апреля – 5 мая 1917 г. СПб., 1995. С. 38, 49.45Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов в 1917 году. Том 2. С. 78.Журналы заседаний Временного правительства: Том 1. С. 73; Журналы заседаний Временногоправительства: Март–октябрь 1917 года. В 4-х т. Том 2. Май-июнь 1917 года. М., 2002. С. 233.185«заключаю сию мою молитву целованием слова Божия Закона Святыя Библия инижеподписуюсь»1.Духовенство оказалось в затруднительном положении еще и потому, что кнему действительно по-прежнему часто обращались для приведения к присяге:священники подавали для целования крест и евангелие, а при массовомприношении клятвы – устраивали крестные ходы и служили молебны2. Некто«Штатный» писал в «Известиях по Казанской епархии», что до 4-х раз в неделюходил по приглашениям приводить к присяге: «то раненных воинов, находящихсяв госпиталях, то здоровых», «совершал “привод к присяге” и по требованиюврачей, заведующих госпиталями, и по требованию госпитальных попечителей, атакже по требованию командиров воинских частей.
Приходилось приводить кприсяге православных, католиков и протестантов. Требования разных лиц, такимобразом, я выполнил». В то же время автор задавался вопросом, а нужно ли былоему, священнику, отзываться на все эти просьбы, и правильно ли он все совершалпо форме (с крестом и евангелием). «Действительно, судя по тексту вновьвыработанной присяги, где ни о святом кресте, ни о святом евангелиинеупоминается, а, затем, на основании примера принятия присяги самимВременным правительством от сенатора “Врасского”, а не от Архипастыря илипастыря» Штатный заключил, что «настоящая присяга есть чисто политическийакт, а не церковный»3. Видимо, по этим же соображениям епископ Алексий(Симанский) в Новгороде отклонил просьбу военного начальства о приведении кприсяге войск, вместо этого духовенство провело на площади перед ужеприсягнувшими солдатами торжественный молебен, окончившийся вручениемполку от горожан красного знамени под звуки «Марсельезы»4.
Возникали такжесомнения в ценности самой присяги в связи с тем, что бывший императорнаходился в добром здравии. Так, некие «православные христиане» попросили вмарте 1917 года Святейший Синод разъяснить, «что означает в предстательстве1Известия Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. 1917. 20 апреля. С. 3.2Бабкин М.А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
